A MONSIEUR CONSTANT

Ce 5 juillet 1G83.

Il vous auroil été inutile de parler à M. Bardon de votre attrait pour la Chine. Vous n'êtes plus en âge d'y penser. Les Messieurs des Missions-Étrangères qui sont chargés de celles du Levant ne veulent que des personnes plus jeunes. Ainsi, vous vous contenterez d'y aller en esprit, et d'accompagner de cœur ceux que Dieu y appelle. C'est le moyen, en faisant à Autun ce que Notre Seigneur demande de vous, d'avoir part à tout ce qui se fera de bien à la Chine. Quod iltorum est per laborem, tuumeritper amorem. Demeurez donc sur cela pleinement en repos. On ne vous demandera point compte de l'àme des Chinois, mais des ecclésiastiques bourguignons.

(1) Directeur du séminaire de Saint-Sulpice.

C'est là voire vocation., et c'est là où se doit renfermer votre zèle. 11 peut bien s'étendre plus loin par les désirs, car la charité n'a point de bornes; mais pour le reste, il faut que par la fidélité à votre emploi présent, vous trouviez le moyen de satisfaire votre zèle. Au moins, je suis sûr que vous y trouverez de quoi remplir tous vos désirs, et accomplir les desseins de Notre Seigneur sur vous. Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, tout à vous. — L. Tronsox.

LETTRE xxvi

A MONSIEUR EYRAl'l)

Ce 23 juillet 1683.

Je bénis Dieu de tout mon cœur de ce que vos infirmités ne vous abattent pas, et ne diminuent point votre abandon à la Providence. Je ne m'étonne pas qu'elles vous fassent quelque peine, voyant qu'elles arrêtent un peu les effets de votre zèle, et que vous ne travaillez pas quelquefois autant que vous désireriez: mais ce qui vous doit consoler est qu'en travaillant autant que l'obéissance vous le marque, vous travaillez autant que Dieu le veut et vous remplissez assez. toutes vos obligations. Ce que je puis vous dire est que. quand vous feriez encore beaucoup moins, par l'impuissance où Dieu vous pourroit mettre, nous en serions parfaitement contents, vous voyant soumis amoureusement à ses ordres. et porter votre croix avec une parfaite résignation. J'espère que les eaux de Sainte-Reine (1) que l'on vous conseille vous serviront, nue si vous n'en receviez point de soulagement, on pourroit vous envoyer d'ici quelque remède, qu'un médecin de cette ville juge excellent pour votre mal. Je serai bien ;iise d'apprendre toujours des nouvelles de votre santé, qui m'est mille fois plus chère que je ne vous puis dire. On est

il] C'est Alise-Sainte-Reine, sur le Mont-Auxois, canton de Flavignysur-Ozerain, arrondissement de Semur, département de la Côte-d'Or.

Ses eaux, paraît-il. étaient alors conseillées contre les douleurs de la pierre, qui était la maladie de M. Eyrauil.

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE d'aUTUN 1^7

toujours bien, mou 1res cher Monsieur, quand on est dans l'étal où Dieu veut. Nous lui demanderons que vous soyez du nombre de ceux quos prœdestinavit conformes fieri imaginis Filii sut (Rom. VIII, 29). C'est le souhait le plus ardent d'un cœur qui est tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE xxvn

A MONSIEUR DE LA GOUTTE (i)

6 août 1683.

Vouz ferez très bien, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, de donner le traité de la Grâce, si M. Rigoley vous le conseille.

J'ai bien de la joie que vos peines diminuent, et j'en aurois une bien plus grande si elles étaient entièrement dissipées et que vous fussiez tout à fait en liberté. .l'espère que si vous continuez à passer hardiment par dessus vos difficultés, vous vous en trouverez, à la fin. délivré.

(1) François de La Goutte, né à Aucun en 1630, entré au séminaire de Saint-Sulpice le 26 octobre 1654, licencié de Sorbonne en 1660, fut envoyé à Lyon, la même année, pour enseigner la théologie scolastique. Fatigué par les scrupules qui durèrent toute sa vie, il dut aller se reposer à Saint-Sulpice au mois île février 1680. Vers la lin de 1682, il fut envoyé à Autun, où il mourut le 10 décembre 17m;, à l'âge de 76 ans. Cinq jours après sa mort, M. Lescbassier écrivait àl'évèque d'Autun : n Le bon M. de La Goutte nous était très cher pour bien des raisons : et quoique son âge et ses dernières infirmités nous avertissent que nous ne pourrions pas le conserver encore long- temps, nous n'avons pas laissé de ressentir une grande douleur de sa perte. C'est une consolation pour nous, de voir qu'après les années nombreuses qu'il a demeuré dans votre séminaire et qu'il y a travaillé, personne ne s'est plaint de lui, que les ecclésiastiques raient toujours aimé et qu'il ait mérité votre approbation ». M. Lescliassier écrivait encore à M. de Belmont, supérieur du séminaire de Montréal, le 27 février 1707 : « Xous avons perdu le bon M. de La Goutte, mort très saintement, après avoir passé environ vingt-cinq ans au séminaire d'Autun, où il a toujours très utilement enseigné et fort édifié. Il a laissé pour deux mille francs de livres au séminaire de Saint-Sulpice, pour servir au séminaire d'Autun ». cfr. Biblioth^qtu- sulpicienne, t. 1. p. 164.

Il y a quatre sortes do séminaristes qui veulent prendre les ordres. Les premiers, qui sont tout a fait indisposés et qui n'ont point de vocation. Les seconds, en qui on voit toutes les dispositions et les marques de vocation que l'on demande ordinairement pour les ordres. Les troisièmes, en qui on remarque quelques marques de vocation, mais assez douteuses. Les quatrièmes, dont les dispositions font croire qu'ils ne devroient pas s'engager si Lot.

Pour les premiers, il faut leur dire qu'ils ne doivent s'engager et se présenter à l'ordination, et leur refuser l'absolution s'ils refusent d'obéir.

Pour les seconds, il n'y a nulle difficulté de les assurer qu'ils peuvent recevoir les ordres.

Pour les troisièmes, après leur avoir représenté la sainteté et les grandes dispositions que l'Église demande en ceux qu'elle ordonne, et les périls où l'on s'expose quand l'on n'est pas aussi parfait que l'état demande, on peut les laisser l'aire, à moins qu'ils ne fussent tout à fait disposés à suivre l'avis qu'on leur donneroit; car alors il faudroit leur conseiller d'attendre, pourvu qu'il n'y eut point d'ailleurs d'autres inconvénients.

On peut en user de même à l'égard des quatrièmes.

Soyez persuadé. Monsieur et très cher en Notre Seigneur, que je suis toujours, du fond du cœur, tout à vous. — L. Tu on sox.

LETTRE xxvm

a l'évêque d'autuh

Du séminaire Saint-Sulpice, ce 2 décembre 1683.

Monseigneur.

J'ai reçu la lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire, avec toute la reconnoissance que je dois à vos bontés. Ce que vous me failes la grâce de me mander de votre séminaire me donne une consolation très grande. Car, comme je sais que nos Messieurs qui y travaillent n'ont point de plus grand désir que de vous contenter, je ne puis aussi avoir

qu'une extrême joie d'apprendre de vous même que vous êtes satisfait. Nous ne le sommes pas moins ici de Monsieur voire neveu (1). Je ne doute point qu'il ne vous ait mandé des nouvelles de son étude depuis qu'il est à la Petite communauté. Pour la piété, il se soutient toujours avec la même ferveur, et nous ne voyons point que le changement de demeure ait apporté de changement à sa fidélité. J'espère, Monseigneur, qu'il remplira sa grâce et vos désirs. Je souhaite d'être aussi fidèle à remplir les miens, et à vous faire connoitre, en le servant avec une entière cordialité, comhien je suis, Monseigneur, votre très humble et très obéissant serviteur. — L. Tronson.

LETTRE xxix

\ MONSIEUR RIGOEEV

Ce 11* février 1684.

Mon incommodité n'est pas grande, et elle m'oblige seulement a écrire peu et à éviter le froid qui me saisit aux yeux. Vous ferez mes excuses à nos Messieurs si je suis long temps sans leur écrire, car ils pourroient avoir quelque peine de ce que je ne leur réponds pas.

Je souhaite que M. d'Autun puisse se raccommoder avec Messieurs du Parlement et que les esprits se réunissent (2). Les affaires de Dieu, apparemment, en iroient mieux.

(1) .* uguste-Louis-Henri de Roquette, du diocèse de Paris, entra, étant encore laïc, au séminaire de Saint-Sulpice, le 22 avril 1678. Le samedi 28 du mois de mai suivant, M. Tronson lui donna la soutane et îit une allocution qui dura trois quarts d'heure. La cérémonie eut lieu à la chapelle, après la messe, M. Tronson étant assis contre l'autel, et revêtu de l'aube et de l'étole {Journal de M. Bourbon). Au mois d'octobre 1686, le tonsuré sortit du séminaire de Saint-Sulpice et passa à la Petite communauté, établie, vers 1672, pour ceux qui, manquant de santé, ne pouvaient suivre le règlement du séminaire en tous ses points : il y demeura jusqu'à la fin de sa licence. Il devint granp vicaire d'Autun en 1690, et mourut dans cet emploi en 1694.

(2) Voir, sur ce procès, H. Pignot, Gabriel de Roquette, t. II, p. 87- 95. — Mémoires du Clergé, in-4°, t. VII, p. 720 et suiv.