I.- Il

toutes renfermées dans la Judée seule », ce qui n'est pas vrai: qu' « il n'y a point d'âge qui soit exempt de péché », d'où il s'ensuivroit que l'on peut pécher sans un consentement aux mouvemens de la concupiscence, car il ne peut pas y avoir d'autre péché dans les enfants haptisés qui n'ont pas encore l'usage de raison; qu'il n'y a « que la charité qui nous fasse préférer notre conscience et noire salut à tout ce que nous pouvons perdre dans le monde >• : comme cette disposition de préférence est nécessaire pour recevoir le sacrement de pénitence, il s'ensuivroit que. pour recevoir ce sacrement, il faut avoir la charité.

Il y en a bien d'autres qui, n'étant point expliquées, peuvent donner de fâcheuses idées. Ainsi, le meilleur sera, quand on auroit fini cette lecture, de ne la pas recommencer, si cela se peut faire sans éclat.

J'ajouterai encore que. quoique nous ne puissions pas conseiller ces sortes de livres, parce que nous sommes convaincus par expérience qu'ils ne peuvent être utiles à des séminaristes, cependant il y a des circonstances dans lesquelles, pour le bien de la paix et pour ne point faire trop d'éclat, on les peut tolérer. Or, vous pouvez vous regarder comme étant dans ces circonstances si, selon la pensée de M. l'abbé de Hoquette, l'interdiction de ces lectures et de ces livres indisposoit les esprits de plusieurs bons prêtres, donnoit de l'éloignement du séminaire, empêchoit le fruit des conseils qu'ils pourroient demander, et, irritant la curiosité des séminaristes, les portoit à lire, savoir et approfondir les choses auxquelles sans cela ils ne penseroient peut-être pas.

Quant au désir que M. de Roquette auroit que nous voulussions bien nous charger de son Petit séminaire, c'est une chose assurément qu'il ne doit pas souhaiter. Car, comme nous avons expérience que ce n'est point notre vocation ni notre grâce, cet ouvrage s'affoibliroit, plutôt que de profiter, entre nos mains. Vous pouvez bien lui promettre que vous et ceux qui conduiront le grand séminaire s'appliqueront très volontiers à trouver et former des sujets propres pour conduire le Petit; car cela regarde vos emplois et est de votre

..iiHl'.ESPoNUANCF. AVEC LK SÉMINAIRE D'AUTUN H')'}

vocation. Mais c'est lout ce que vous pouvez taire dans la place où vous êtes.

Je suis en Notre Seigneur tout vôtre. — L. Trgnson.

LETTRE liv

a l'évêque d'autun

A Issy. ce 1er mai 1693.

Monseigneur,

J'ai toujours bien cru que vous connoissiez assez l'intérêt très particulier que je prends à ce qui vous touche, pour être persuadé de la joie que me donne la nouvelle de l'abbaye que le roi a donné à M. votre neveu (1). Je n'ai cependant été surpris ni de cette grâce que Sa Majesté lui a faite, ni de la peine qu'il a eue à l'accepter, parce que je eonnois le fond de ses dispositions et jusqu'où va son grand détachement; et que je sais d'ailleurs qu'il a de bons amis à la Cour et que sa vertu y est assez connue. Je ne crois pas même qu'il en demeure là, et quand je considère les services considérables qu'il peut rendre à l'Église, je me persuade que la Providence lui réserve quelque chose de plus grand. Ce que je souhaite présentement est que ce qu'il doit donner de vigilance et de soin à son bénéfice, ne le détourne pas des services qu'il vous rend, et ne prive pas votre diocèse du secours qu'il en reçoit.

Au reste, Monseigneur, nous ne saurions vous rendre que de très humbles remerciements pour toutes vos bontés envers M. Le Vayer et pour le soin que vous prenez de sa santé (2). Nous l'exhorterons à se ménager, quand ce ne seroit qu'afin qu'il soit en étal de vous rendre plus longtemps ses services.

Je suis avec un profond respect et une extrême reconnois-

(1) L'abbaye de Gimont, au diocèse d'Auch.

(2) Tout récemment, l'évêque d'Autun avait donné à l'économe du séminaire « quelque argent pour que M. Le Vayer lut mieux traité que la communauté ».

164 I l\ RE DK1 \IK\1K

sauce, Monseigneur, votre très humble el 1res obéissanl serviteur. — L. Trosson.

LETTRE i.v

a l'bvêque d'autun

Ce 7 novembre itjy-i.

Monseigneur

Vous aurez appris par la lettre que M. Le Vayer s'est donné l'honneur de vous écrire, l'état où il se trouve présentement. Son incommodité n'est pas, à mon avis, dangereuse; mais elle pourroit avoir de longues et fâcheuses suites s'il ne prenoit quelque temps de repos pour se guérir entièrement. (Test ce qui l'obligera de s'arrêter quelques mois au pays. L'air natal, joint à la cessation du travail, pourra le mettre en état de vous rendre plus long temps ses services. Cependant, comme on est sur le point de recommencer les exercices dans votre séminaire, et qu'il pourroit souffrir quelque déchet s'il n'y avoit quelqu'un qui veillât sur tout ce qui se passe dans la maison et à qui on put avoir recours dans les besoins, j'ai cru que vous ne désagréeriez pas que je vous envoyasse M. Oursel, qui doit vous rendre cette lettre. Je l'ai choisi d'autant plus volontiers que, quoiqu'il soit docteur de Sorbonne, il sera très propre de servir de second à M. Le \ ayer, quand celui-ci sera de retour (1).

Vous aurez pu savoir, Monseigneur, que la principale cause de l'incommodité de M. Le Vayer est qu'il Iravailloit trop, et que n'ayant poinl de second sur qui il put se reposer, il prenoit trop sur lui. Lt comme il pourra se fier entièrement a M. Oursel qui lui sera tout à fait soumis, et se décharger sur lui de beaucoup de choses, il m'a semblé que par ce

(l) Jean-Bernard Oursel, né à Paris vers l'an 1660, entra au séminaire de Saint-Sulpice le 17 octobre 1682, fut admis en 1688 dans la Compagnie, où il reinplit successivement diverses fonctions, et d'où il fut prié de se retirer en 1714. V. Bibliothèque sulpiciennej t. I, p. 481-

moyen nous pourrions remédier à tout, sans taire peine à personne.

J'espère, Monseigneur, que s'il y a quelque chose à redire à mes vues., vous ne désapprouverez pas au moins les marques que je vous donne du zèle que j'ai pour votre service, et de l'attachement avec lequel je suis.. Monseigneur, votre très humble et très obéissant serviteur. — L. Tronson.

l'ne fluxion sur les yeux m'a obligé de me servir d'une autre main pour écrire celte lettre.

LETTRE lvi

A MONSIEUR MONÏCAUT (1)

Ce 11 novembre 1694.

Comme voici le temps que vos exercices recommencent. et que M. Le Vayer ne sera pas de retour à Autun de quelques mois, on aura besoin d'un redoublement de ferveur, afin que le séminaire ne souffre point de déchet pendant son absence. Tout ce que nous avons pu faire de notre part est d'envoyer une personne pour tenir la place jusqu'à son retour. Ce que vous pouvez faire de la vôtre, est de faire en sorte que l'on donne à Messieurs les Directeurs une bonne et suffisante nourriture. On s'en est plaint l'année passée, et quelques-uns ont cru que c'est là une des causes de l'incommodité de M. Le Vayer. On se plaignoit particulièrement des jours maigres et du Carême, et l'on disoit que. pour ne pas prendre assez garde a ce que faisoit le cuisinier, il met toit de l'eau dans les sauces au lieu de beurre. Si l'on n'étoit pas

(1) François Monicaut naquit à Bourges en 1664. Son père, qui était notaire royal, l'initia <le bonne heure aux affaires, et comme le fils avait, au dire même de M. Tronson, o beaucoup d'intelligence et de facilité pour l'emploi d'économe », il fut chargé d'en exercer les fonctions partout où il fut envoyé, savoir : à Autun. de 1691 à 1696; à Angers, de 1696 à 1704: et enfin à Bourges, de 1704 au 9 juin 1717, jour de sa mort. 11 était alors âgé de 53 ans: et avait été admis dans la Compagnie. le 12 septembre 1690. On lui attribue le Cérémonial de l'église de Bourges, qui fut publié dans cette ville en 1708.

i()l) LIVRE DEUXIÈME

content de ce cuisinier, il en faudroil chercher un autre. Je ne vois pas d'inconvénient que les portions des Directeurs soient plus grosses que celles des autres: comme ils travaillent davantage, ils ont plus hesoin d'être ménagés. Je ne vous parle ici que du temporel parce que primum quod animale (1 Cor. XV, 413); et puis, je sais qu'il n'y a point d'avis particulier à vous donner pour le spirituel, si ce n'est de continuer toujours à être fidèle à Dieu cl à travailler comme vous avez fait. Je suis tout à vous. — L. Troxsox.

Vous avez très hien fait de m'écrire en détail toutes les choses que vous me marquez dans votre dernière lettre. Je puis vous assurer que nous n'avons jamais eu le dessein de vous ôter de l'économie, et si quelques personnes se le sont imaginé, c'est sans aucun fondement suffisant, au moins de notre part. Il faut faire du mieux que l'on peut, mais ne s'attendre jamais à pouvoir prévenir toutes les plaintes. Nous savons par expérience qu'il n'y a guères de communauté où l'on ne se plaigne de l'économe. Ainsi, continuez a travailler en paix dans l'emploi où la Providence vous a mis. et où je sais que l'on ne manque ni d'exercice ni de croix. J'espère que si vous n'en avez pas une satisfaction si grande en ce monde que la nature le désireroit, vous en ohliendrez par votre fidélité une plus grande devant Dieu, de qui vous attendez toute votre récompense.

LETTKK LVH

A LÉVÊQUE d'aUTL'N

Ce 22 novembre 169.V Monseigneur.

La Providence a bien voulu nous donner encore aujourd'hui le moyen de satisfaire vos désirs, et de contenter le zèle que nous avons pour servir votre diocèse et pour faire quelque chose qui puisse vous être agréable. Monseigneur l'Archevêque de Cambrai s'est enfin rendu aux instances que M. Sabatier lui a faites, afin qu'il suivit l'attrait de sa voca-

tion. Puisqu'elle le conduit auprès de vous, Monseigneur, el dans votre séminaire, il éprouvera sans doute qu'il n'aura rien perdu dans ce changement. Pour moi, j'aurai une consolation trèsgrande d'avoir pu, avant de mourir, vous donner cette marque du profond respect avec lequel je suis, Monseigneur, votre très humble el très obéissant serviteur. — L. Tronson. Nous avons, ainsi que vous l'avez souhaité, destiné un second à M. Sabatier, et nous n'avons pas cru lui en pouvoir donner un meilleur que M.Fénard. Cette destination n'a point ralenti le zèle de M. Constant, qui préfère le service qu'il va continuer de rendre dans votre séminaire, au repos que nous lui avions proposé de prendre ici pour prévenir ses peines.

LETTRE lvih

A MONSIEUR SABATIER (1

Ce 17 décembre 1695.

J'ai été ravi d'apprendre par votre lettre du 6ran de ce mois le bon accueil que vous a fait le Prélat. Nous n'en deviez pas moins attendre de l'estime et de l'amitié qu'il a pour vous. Comme il est important de le ménager, il sera difficile de lui refuser plusieurs choses qu'il exigera de vous. Ce sera travailler utilement pour le séminaire, que de l'entretenir, par les bons oftices que vous lui rendrez, dans les bonnes dispositions où il témoigne être en votre endroit. La lettre qu'il vous a fait composer pour le roi d'Angleterre (2) est, ce me semble, une marque d'estime particulière et de grande con-

(1) Pierre de Sabatier, né à Valreas (Vaucluse) le 14 novembre 1654, entré au séminaire de Saint-Sulpice le 1er novembre 167o, prêtre. docteur de Sorbonne et vicaire général de Louis d'Urfé, évêque de Limoges, en 1085, supérieur du séminaire d'Autun en 1695, l'ut nommé évêque d'Amiens le 15 août 1706, sacré le 15 mai 1707, et mourut le 20 janvier 1733. Cfr. Bibliothèque suïpicienne, t. III. p. 137-149.

(2) Jacques II, avec lequel l'évêque d'Autun était fort lié. Déposséda de son trône en 1688 par son gendre. Guillaume, prince d'Orange, il était venu se fixer à Saint-Germain, prés de Paris, où il mourut en 1701.

168 LIVRE l>Ei xiKMi;

tiance. Ce que vous lui avez dit, dans voire premier entretien, de la retraite pour- suivre l'exemple de M. Le Vayer, ne lui aura pas assurément déplu. Comme sa conduite et sa manière d'agir est bien différente de celle de Ms' de Limoges, la manière d'agir avec lui doit être aussi bien différente; el ce qui éloit bon pour l'un ne seroit pas bon quelquefois pour l'autre. Vous savez si bien donner de l'encens et vous le faites de si bonne grâce, que quand vous lui en donnerez un peu de temps en temps, cela ne peut faire qu'un bon effet, surtout n'ayant point d'autre intention que la gloire de Dieu et le bien de l'Église.

La joie que vous me mandez qu'ont vos séminaristes me réjouit et est la marque d'une bonne disposition; et je crois que vous aimez mieux aussi de les voir gais que rêveurs et mélancoliques. Comme vous êtes résolu de vous trouver souvent avec eux aux récréations et, quand vous pourrez, à la promenade, ce vous sera un moyen de contribuer à les entretenir dans cette bonne humeur.

Je crois que vous ne trouverez rien de difficile dans le règlement que vous avez vu, et dont vous connoîtrez l'utilité pour la subordination et le bon ordre de la maison.

Vous avez bien fait de laisser au Prélat le choix louchant les trois choses qu'il vous a proposées de faire au séminaire. Elles seroient toutes trois bien nécessaires, mais vous avez eu raison de préférer une pendule, sans laquelle on ne sauroil être bien réglé. Ce m'est une marque que vous préférez la régularité à tout; et vous pouvez juger si cela me donne de la joie. J'en aurai encore davantage, aussi bien que vous, lorsque les projets que fait le Prélat seront exécutés.

Votre incommodité vous doit obliger à vous ménager dans les promenades, el je ne crois pas que l'exemple des deux lieues que vous avez fait dans les montagnes doive être tiré à conséquence pour vous exposer une autre fois à pareille course.

Je ne vois point d'inconvénient, quand on doit aller faire quelque office à l'église, de faire sonner le troisième coup à l'avant-quart de l'heure, afin d'assembler toute la eommu-

CORRESPONDANCE AVEC J-K SÉMINAIRE D Al TIN 169

naulé et d'aller ensuite en ordre, tous ensemble, à l'église. Cela seroil plus régulier, plus édifiant et plus utile que d"y aller les uns après les autres, ou tous ensemble en confusion.

Quand vous m'écrirez des choses particulières qui doivenl être secrètes et n'être point vues par d'autres, vous n'avez qu'à mettre au haut dans la lettre, comme le font les jésuites, le mot soli, comme vous verrez que j'ai fait à celle-ci pour vous servir de modèle; car alors soyez sur que personne no la verra, quelque longue qu'elle soit.

Je souhaite que la copie de mes Entretiens que vous avez, soit sur les actions de la journée, soit sur d'autres matières, puisse vous être utile et servir à vous soulager. Ma joie sera toujours de pouvoir trouver des occasions de vous donner des marques de l'estime et de la cordialité sincère avec laquelle je suis entièrement à vous. — L. Tronson.

LETTRE lix

A MONSIEUR DE SABATIER

Ce 14 février 16%.

Vous avez eu raison de me dire dans votre dernière lettre que ce que vous aviez à me mander me feroit plaisir : car il est vrai que j'en ai eu un très sensible de voir le succès que Dieu donne k votre travail el combien on approuve votre conduite. L'estime du monde que cela vous attire ne peut être que très avantageux pour le séminaire ; mais comme elle sera une occasion à plusieurs personnes de vous proposer des emplois qui vous délourneroient de ceux du séminaire, vous devez toujours vous tenir sur vos gardes et vous préparer a bien des refus. Votre prudence el vos manières honnêtes vous donneront les moyens de le faire sans choquer personne.

Vous avez très bien fait de ne point accepter les lettres de Grand vicaire, et la manière dont vous vous y êtes comporté est très sage. Le temps que vous seriez obligé de donner pour vous acquitter de cette charge feroit assurément un tort considérable au séminaire, et il me semble que cette seule

raison justifie assez dans le fond votre refus et doit contenter le Prélat. S'il vous- faisoil encore de nouvelles instances, vous n'auriez qu'à insister, à votre refus, sur l'incompatibilité de ces deux emplois. S'il me fait la grâce de m'en écrire, je ne manquerai pas de lui expliquer sur cela mes sentimens.

.le ne doute pas qu'il ne vous engage encore à l'oraison synodale; mais comme cet emploi n'est pas hors de notre vocation, vous pouvez vous en charger si le Prélat vous témoigne le désirer.

Vous pourrez rendre une visite aux Dames que le Prélat considère et qui vous ont été voir, pourvu que ce soit à la ville et non pas à leur maison de campagne.

Pour les lettres que le Prélat vous demande et la composition de quelque mandement, comme cela ne vous coûte guères, et que vous y donnez peu de temps, je crois que c'est travailler utilement pour le séminaire, que de lui accorder ces choses qui vous mettront en état d'en obtenir d'autres, par la complaisance que vous avez pour lui en ces occasions.

Je bénis Dieu de ce que votre santé est toujours bonne, au milieu de vos emplois. Elle m'est trop chère et nous y sommes trop intéressés, pour vous retrancher les moyens de la conserver, ou de la réparer si elle étoit affoiblie. Ainsi, je ne sais si je me suis mal expliqué dans quelqu'une de mes lettres précédentes, mais je n'ai jamais eu la pensée de vous empêcher de monter à cheval, lorsque vous croirez en avoir besoin. Comme vous êtes régulier et que vous vous rendez exact aux exercices, cela pourroit peut-être quelquefois être nécessaire pour vous délasser. Vous en userez selon votre prudence.

Je suis assez persuadé que vous avez assez de conduite el d'expérience pour ménager toutes choses, et au dedans et au dehors, à la gloire du séminaire et à notre satisfaction. Mais comme il y a de certaines règles el de certains usages que nous avons ici, dont vous pourriez quelquefois n'être pas suffisamment éclairci, je crois qu'il n'est pas inutile, dans ces occasions, de vous témoigner mes sentimens : et je me sens

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE d'aUTUN 171

obligé d'en user de la même manière à l'égard même des anciens, au nombre desquels, je pense, vous ne trouverez pas mauvais que je vous mette.

Au reste, soit que vous vous regardiez comme des anciens ou des plus jeunes des nôtres, vous pouvez être persuadé qu'il n'y en a aucun à qui je sois plus entièrement, plus cordialement et plus parfaitement acquis. — L. Tronson.

LETTRE lx

A MONSIEUR SABATIEK

i; avril 1696.

On ne peut être plus édifié que je le suis de votre conduite, et il n'y a point d'ancien qui put répondre plus juste et plus selon l'esprit de Saint-Sulpice, que vous avez fait à M. de La Goutte. Je suis ravi de sa bonne disposition et. du détachement qu'il a fait paroilre en refusant la tbéologale de la Cathédrale. Quand, dans la suite, il ne seroit plus en état de travailler, il ne devroit point se mettre en peine pour sa pension. Car la maison ne lui manquera jamais, et c'est en ces sortes de dépenses qu'elle doit principalement employer ses revenus, et ce qu'elle regarde comme sa principale obligation.

La gratification que le Prélat vous a fait donner par le clergé est une marque qu'il agrée vos travaux et qu'il vous aime : c'est un grand bien que vous faites au séminaire, de cultiver sa bonne volonté, et de ne lui rien refuser de ce qui peut compatir avec vos emplois. Ce pavé tout autour de vos bâtiments sera une bonne réparation. Son beau calice et l'encensoir sont de bons meubles qui ne coûtent rien a garder, et qui font paroitre beaucoup de confiance pour vous.

Quoique votre santé soit si bien établie et si parfaite au milieu de tous vos emplois, que vous ne vous sentiez nullement fatigué, je ne vous conseille pas de compter si fort là-dessus que vous vous dispensiez de prendre de temps en

temps un peu de repos. Je crois vous devoir donner cet avis parce que, comme vous aimez le travail et que Dieu vous le rend facile, je crains que votre zèle ne vous porte trop loin, el que par trop de travail il ne vous rende en peu de temps inutile, .l'espère que la dévotion que vous avez à vos doux saintes de Provence, vous fera régler si bien toutes choses, que le travail de l'une n'empêchera pas le repos de l'autre.

La musique dans les ofîices du séminaire ne seroit pas de mon goût non plus que du vôtre, comme elle n'a point été du goût de nos pères; mais puisqu'elle plail au Prélat, il n'y a rien à dire.

Vous avez bien fait de ne pas hésiter à travailler, selon son désir, au mandement pour le Jubilé, et encore mieux d'avoir fait quelque difficulté de confesser la religieuse. Vous ne sauriez trop vous rendre dittîcile, mais toujours honnêtement, pour ces sortes d'emplois qui ne conviennent pas, et qui ne servent qu'à détourner de ceux du séminaire qui nous sont essentiels.

L'excuse, que vous aimez mieux paroître incivil que d'être désobéissant, est très bonne pour vous mortifier devant ceux qui trouveroient à redire que vous ne visitez pas assez les religieuses, et je consens fort que vous vous en serviez. La règle que nous vous avons donnée là-dessus est celle que nous donnons ordinairement: mais tous ne l'observent pas avec la même fidélité. Cela n'empêche pas que vous n'alliez remercier la supérieure de la Visitation, qui vous a rendu de si bons services dans la dernière retraite de Messieurs vos Curés; pourvu toutefois que cette visite ne vous engage point à en faire d'autres; car, pour celles des nouvelles supérieures, il ne m'y paroit nulle nécessité.

Quoique j'approuve fort le désintéressement, je ne crois pas qu'il faille le pousser jusqu'à ne se point mettre en peine d'assurerà la communauté' ce qui peut être nécessaire pour les besoins de ceux qui y travaillent. Pour la maxime que vous avez, que quand nous travaillerons à établir le bien spirituel du séminaire. Dieu aura soin du temporel, c'est une maxime très sainte, mais <|iii ne doit pas empêcher qu'on

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE d'aLTL'N \~'t

apporte les précautions que la prudence ordinaire demande pour pourvoir aux besoins de la communauté, uuant à ce que j'ai t'ait, après la mort de M. de Bretonvilliers ou en d'autres occasions, et que vous* prenez pour exemple, vous pouvez taire réflexion que tout ce que j'ai relâché n'étoit point nécessaire au séminaire: que pas un de nos Messieurs n'en a souffert, et qu'il y avoit, dans ces occasions, des raisons de bienséance, de reconnoissance et de gratitude, aussi bien que de détachement, qui ne permet toienl pas de douter de la volonté de Dieu. Je ne doute point aussi que vous n'ayez cru l'accomplir dans ce que vous avez fait. Ainsi, je n'ai garde de vous en faire un crime. Ce que je vous en dis n'est que pour borner votre détachement et le renfermer dans des règles qui conviennent avec les besoins de la communauté, afin que tout le monde soit convaincu, autant que je le suis. que vous ne cherchez que le plus grand bien du séminaire. Je suis, Monsieur el très cher en Nuire Seigneur, tout vôtre. — L. Tronson.

LETTRE LXl

\. MONSIEUR DE 5ABATIEE

17 janvier 1697.

J'ai été bien aise d'apprendre le bel ordre et l'heureux succès de votre ordination dont vous me faites le récit. J'ai témoigné k M-" d'Autun l'obligation qu'on lui avoit d'avoir engagé M«r de Chalon d'aller à Aulun, et d'épargner à ses ordinands la peine, la dépense et la dissipation qui auroient été inévitables s'ils avoient été obligés d'aller k Chalon. L'entretien que leur a fait un prélat aussi bien intentionné et aussi expérimenté (i), ne peut que leur avoir été très utile, et c'est un bon office que vous leur avez rendu de le leur avoir pro-

1 1 > Henri-Félix de Tassy, né en 1639 du célèbre Charles-François, premier chirurgien de Louis XIV, était archidiacre d'Auch et trésorier de la Sainte-Chapelle de Yincennes, quand il fut nommé évèque de Digne en 1675. Jean de Maupeou, évèque <1e Chalon-sur-Saône, étant mort le

l~'l LIVRE DEUXIÈME

curé. Ce qui augmente ma joie est la modestie et la piété dont ils ont accompagné cette action, et qui sont un effet de votre vigilance et de vos soins. Ce ne vous est pas un petit sujet de consolation, de voir que le Prélat veuille régler ses ordinations sur le modèle et le bon ordre de celles d'Autun.

J'ai reçu le résultat de votre dernière assemblée qui ne contient pas en vérité beaucoup d'affaires, mais qui en contient une qui, toute seule, en vaut beaucoup; car je ne vois rien de plus important que de bien eonnoitre ceux qui se doivent présenter à l'ordination.

Je suis, cette année autant que les précédentes, très cordialement à vous. — T.. Tronson.

LETTRE LXII

A MONSIEUR SABATIER

Ce 16 mai 1697.

J'ai reçu votre lettre du septième de ce mois. La difficulté que vous me proposez pour les armoiries embarrasse partout, et personne ne peut bien dire ce qui seroil plus à propos de faire. Cependant, on croit que vous pouvez répondre que vous n'avez point d'armoiries. Que si on vous presse d'en prendre, vous pourrez prendre celles que vous donnera Monseigneur d'Autun, qui a plus de droit que personne de donner des armoiries à son séminaire. On dit qu'il partira vendredi prochain pour aller faire l'ordination à Autun ; et je ne doute pas qu'il n'ait bien de la joie à son arrivée quand il vous verra, el que vous lirez recevoir à la tête de quatre-vingts ecclésiastiques.

Uuant aux instances que vous fait l'abbessede Saint-Jean (1)

26 mai 1677, l'évèque de Digne fut appelé à lui succéder. On loue sa science, sa sagesse et sa douceur. Il mourut à Chalon, le 10 novembre 1711, âgé de 72 ans.

li L'abbaye Bénédictine de Saint-Jean- le-(;raiid d'Autun fut fondée vers l'an 580 par la reine Brunehaut et Syagrius, évêque d'Autun. En lû>7, l'abbesse était Marie de Carnoniéros de la Capelle Biron, tille de

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE d'aUTUK 175

qui vous persécute depuis dix-huit mois pour lui rendre une visite, vous pouvez condescendre à son désir pour vous délivrer de cette persécution; et quelque peine que vous ayez eue à i ni mander que vous ne le pouviez faire sans avoir une permission de Paris, je ne puis qu'approuver en cela la violence que vous vous êtes faite et votre fidélité à me rendre compte de votre disposition. Je dois vous dire cependant que l'on n'avoit point cru jusqu'à présent, à Saint-Sulpice non plus que dans les autres congrégations, qu'il y eût rien de monacal de demander en certains cas la permission aux supérieurs majeurs. On n'a pas prétendu vous gêner plus que les supérieurs des autres séminaires, qui savent que l'esprit de Saint-Sulpice est de ne visiter les Religieuses que lorsqu'il y a quelque nécessité et que cela peut tirer à conséquence. On a bien cru que, comme vous aviez plus de talent et d'agrément que quelques autres, vous pourriez aussi sur cela être plus persécuté: et l'on croyoit vous donner un moyen facile d'éviter la persécution en recourant à la permission de Paris. Mais puisque ce remède ne vous débarrasse pas, vous pourrez, sans avoir recours au cardinal protecteur, en user comme les autres. Vous voyez que je vous réponds en la même manière que vous m'avez écrit, c'est-à-dire à cœur ouvert.

Je suis. Monsieur et très cher en Notre Seigneur, avec toute l'affection et la tendresse que vous pouvez désirer, tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE LXIII

A MONSIEUR SABATIER

Ce 22 juillet 1697.

Je vois par votre lettre du 13 de ce mois que votre voyage

Jean de Carbonières, marquis de la Capelle, et d'Henriette d'Estrades, sœur du maréchal de ce nom. D'abord prieure du monastère, puis coadjutrice de sa tante Antoinette d'Estrades, elle lui succéda comme abbesse quand celle-ci mourut, et prit possession le 2+ septembre 1658. Marie de Carbonières mourut le 12 décembre 1700, âg-ée de 65 ans.

I7t> LIVRE DEUXIÈME

à Dijon, où M*1 d'Aulun vous avoit prié d'aller le voir, n'a pas été inutile. Il ne se peut rien faire de plus avantageux pour le séminaire, ni de plus obligeant pour vous, que ce qu'a fait le Prélat, à votre considération. Le bien que vous êtes en état de faire par l'extrême confiance qu'il a en vous, me confirme dans la pensée que votre véritable vocation est le lieu où vous êtes. Car je ne vois personne qui pût avoir le cœur du Prélat comme vous, et en obtenir les grâces qu'il vous accorde. 11 me semble que cela vous doil donner bien de la consolation dans votre travail, et vous oblige de remercier Dieu des bénédictions qu'il donne ii votre conduite.

J'avois témoigné ici au Prélat que la clôture du séminaire seroit bien nécessaire, .le suis bien aise qu'il vous ait témoigné d'entrer dans cette vue, et l'on ne sauroit rien souhaiter de meilleur, sinon que cela soit exécuté au plus tôt.

L'affaire de vos armoiries 'terminée est encore une très bonne chose; ce que vous avez donné pour cela n'étant pas considérable (1).

Pour votre voyage de Paris, vous pouvez prendre le temps qui vous sera plus commode; car nous serons toujours prêts de vous recevoir avec joie et avons embrasser avec toutes les marques d'amitié que vous pourrez désirer. 11 sera bien nécessaire que vous désigniez une personne qui puisse suppléer à votre absence. Comme il pourroit y avoir plusieurs séminaristes qui seroient en état de demeurer au séminaire pendant les vacances, — ce qui seroit fort à souhaiter — on a cru ici fort important qu'on leur tit quelques petits règlemens, comme on fait à Issy. qui ne consistent qu'à se lever à fi heures, ensuite faire l'oraison en commun, ia sainte messe : ii onze heures, l'examen en commun, puis le diner : une demie heure de lecture en commun l'après dinée, puis le souper et la prière pour se coucher à neuf heures.

Nous avons pris ici pour armoiries le Maria du séminaire environné de rayons avec ces mots autour : Sigillum Semi-

ii> on donna 25 livres : le receveur de Dijon en avait d'abord demandé cinquante.

CORRESPONDANCE AVEC LE SEMINAIRE b ACTUN 177

narii S . Sulpitii Parisiensis. Voyez s'il ne seroil pointa propos d'ajouter pour légende autour des vôtres : Sigillum Senti narii Augustodunensis .

Je suis.. Monsieur et très cher en Notre Seigneur, de tout cœur tout à vous. — L. Tronson.

LETTRE LXIV

A MONSIEUR UE sABATIEK

Ce 12 novembre 1697.

La bonté du Prélat pour vous et les marques de complaisance qu'il vous donne l'ont assez voir combien il est content de vous. Les cinquante louis d'or qu'il vous a encore donnés pour vos deux chapes et pour d'autres ornemens (1) pour la sacristie, et pour suppléer aux pensions de quelques pauvres ecclésiastiques que vous lui avez recommandés, en sont encore de nouvelles preuves. Ce que vous lui avez dit afin qu'il ne tut jamais parlé de vous dans son conseil et afin qu il ne vous priât point à diner chez lui est une précaution de sagesse, de prudence et d'esprit. Je ne doute pas aussi qu'il ne l'ait pris de la sorte, et qu'il n'ait bien connu le motif qui vous porloit a lui parler ainsi. Pour être admis dans son secret cl sa confiance a l'égard du neveu (2) dont il

t^l) Le 10 juin précédent, M. Tronson écrivait à M. Sabatier : « Nous avons vu, ces jours passés, Monseigneur d'Autan qui me paroît extrêmement content de votre zèle pour son séminaire. Il nous fit voir les beaux et magnifiques ornemens qu'il vous lait faire. Il ne se peut rien ajouter à l'affection qu'il témoigne pour la décoration de votre chapelle : car il est venu ici deux ou trois fais pour nous l'aire voir le dessin d'une tapisserie qui, assurément, vous satisfera <>.

(2) Henri-Emmanuel de Roquette, né à Paris, baptisé dans l'église de Saint-Sulpice le 4 février lus. docteur de feorbor.ne, abbé de S. Gildas de Rais au diocèse de Vannes, prédicateur du roi, membre des États de Bourgogne qui souvent le choisirent pour haranguer Sa Majesté au nom des députations, élu le 12 décembre 17î0 à l'Académie française pour succéder à Renaudot, mort à Paris le 4 mars 1725. Cfr. D'Alembert, Histoire r/r.* membres de l'Académie fran-

n'étoit pas content, il vous auroit été difficile de vous eu dispenser, et cela même peut être utile pour maintenir le neveu dans son devoir et dans la règle, et entretenir l'union entre l'un et l'autre. Comme vous ne cherchez en cela qu'à lui faire rendre à son oncle le respect, la soumission et la déférence qu'il lui doit, c'est à l'oncle à voir ce qu'il peut faire pour lui; de votre part, vous ne devez point avoir de scrupule des démarches que vous faites, qui ne vont qu'à procurer le bien spirituel de ce neveu.

Je ne doute point que le bon air qu'ont vos séminaristes ne vous fasse plaisir. 11 ne faut que demander à Dieu que l'intérieur y réponde. Nous offrirons à Dieu de bon cœur nos prières pour obtenir cette grâce, aussi bien que pour lui demander celle de conserver une santé aussi utile à son œuvre que la vôtre.

Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, cordialement à vous. — L. Tronson.

LETTRE lxv

A MONSIEUR DE SABATIEK

Ce 26 juin 169».

J'ai vu par votre dernière lettre la grande cérémonie de votre ordination dont on vous avoit chargé. On avoit besoin d'un bon maître pour la bien régler sur le champ, et pour disposer toutes choses d'une manière qui a contenté tout le inonde et édifié toute la ville. J'en ai fait le récit à votre bon oncle, M. de Longueil (1), qui a sujet de se glorifier d'avoir eu un si bon disciple et si capable d'en former d'autres.

cuise morts depuis 1700 jusqu'en 1771; Paris, 1787, t. IV, p. 347-370. Bibliographie catholique, t. XXVI, p. 99-101. De Hoislisle, notes suites Mémoires de Saint-Simon, t. XIV, p. 297, 639.

(1) Charles de Longueil, clerc du diocèse de Meaux, fut admis, le i décembre 1652, au séminaire de Saint-Sulpice, où il exerça les fonctions de maître de cérémonies. Il mourut le 17 janvier 1706, âgé de 80 ans, et il fut inhumé dans la chapelle basse du séminaire. Le lendemain

CORRESPONDANCE AVEC LE SEMINAIRE D AUTUK 1 TU

Je souhaite que votre saignée vous ait parfaitement rétabli et vous ait redonné une santé qui ne vous oblige à retourner à ce même remède qu'au bout de douze ans. II faut que vous y contribuiez aussi un peu de votre part, et que vous vous ménagiez davantage l'année prochaine, que vous n'avez fait celle-ci.

Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, entièrement à vous. — L. Tronson.

LETTRE LXVl

V MONSIEUR de sabatier

Ce 10 juillet î&J».

Je reçus hier votre lettre du 6me de ce mois. Si vous avez la bonté de nous envoyer par M. Fénard le Catéchisme spirituel de la mère Bon, supérieure des religieuses Ursulinesde S1. Marcelin, je le recevrai avec plaisir et le lirai exactement ; car s'il y a quelques endroits où il y ait du quiétisme, il sera de quelque utilité qu'on le fasse remarquer ici. Le père Hichebraque (I) qui vous l'a communiqué, a été fort cité dans

de sa mort, M. Bourbon écrivait aux supérieurs de province : s M. de Longueil mourut hier au soir. Il avoit entendu la messe le matin et y avoit communié. Il soupa le soir et passa la récréation à son ordinaire. Ayant fait sa prière, comme on le déshabilloit, il tomba en foildesse. M. Leschassier l'alla tout aussitôt trouver, et on n'eut que le temps de lui donner l'absolution et le dernier sacrement. Sa mort a été aussi paisible que sa vie innocente. Nous savons tous quelle a été sa religion et sa piété ; mais plusieurs ne savent pas que, dans le temps de sa meilleure santé, il écoit travaillé de maux de tête continuels, dont il ne s'est jamais plaint, et qui ne diminuaient rien à l'extérieur de sa gaieté et de sa douceur. Vous aurez la bonté de lui l'aire faire un service. Il étoit âgé de 80 ans, dont il a passé 56 ou 57 dans le séminaire d'une manière très édifiante ».

(1) Dom Richebraque avait été prieur de Saint-Robert de Cornillon, monastère de Bénédictins situé près de Grenoble. Il était à I lois quand M""-- Guyon lui écrivit, au mois d'avril 1695. pour le prier de rendre témoignage à la vérité sur une maxime détestable qu'on L'accusait d'avoir enseignée. Il répondit de la manière la plus favorable

l!SU LIVRE DEUXIÈME

l'affaire de Madame Guyon, et on dil qu'il a écrit une lettre en sa faveur. S'il vous a parlé de ces matières, il ne seroit pas inutile que je puisse savoir de quelle manière il vous en a parlé, et s'il est pour ou contre.

Si M. Baudot (I), prêtre et bénéficier que vous avez dans votre diocèse, que vous dites avoir été secrétaire de Molinos. que l'on regarde comme un possédé et en qui il se passe des choses extraordinaires, refuse de suivre le conseil qu'on lui donne, de parler de ses peines à M. le Grand Vicaire, qui est son supérieur légitime, vous ferez très bien, à mon avis, de l'avoir pour suspect, et de ne pas le laisser prêcher et confesser, ni faire les autres fonctions auxquelles il dil qu'il a attrait, et pour lesquelles il s'attribue une espèce d'apostolat. Si vous aviez quelque chose de plus particulier à nous mander là-dessus, il ne seroit pas difficile de lui faire tenir compagnie au P. de La Combe et à Madame Guyon (2;. On découvre de temps en temps des choses fâcheuses qui n'accommodent pas leur affaire. Vous en aurez appris une partie par la Relation du Quiétisme, que Monseigneur de Meaux a donnée depuis peu au public.

Nous avons vu Msr d'Autun toujours également affectionné a son séminaire et toujours tout rempli d'estime pour vous.

Je suis, Monsieur et très cher en Notre Seigneur, entièrement à vous. — L. Tronsox.

:t M"18 Guyon, par deux letti-es datées du 14 avril, lesquelles sont rap portées dans la Correspondance île Fénclon ; édition de Paris, 1827, t. VII, p. 104 et suiv.

U) Sur ce singulier personnage, — natif d'Avallon, alors du diocèse d'Autun, — qui fut, en effet, secrétaire de Molinos et l'un des apôtres les plus étranges du quiétisme, voir d'amples détails dans Henri Pignot, (Jabriel de Roquette, tome II, p. 492-504.

(2) Elle était alors enfermée à la Pastille.

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE D'AUTU> iSl

LETTRE lxvii

A MONSrK.ri! DE SABATIER

Ce 26 juillet 1698.

J'ai reçu voire lettre du lo de ce mois. On auroit fort souhaité que le Père de Richebraque, dans la lettre qu'il a écrit*3 en faveur de Madame Guyon, eût dit quelque chose de ses erreurs. Il l'auroit pu faire efficacement, puisqu'il a été, a ce qu'il dit, le premier à les combattre. II y a beaucoup à craindre, en voyant la manière dont il en a écrit, qu'on ne le prenne pour un de ses fauteurs. Croyez-vous qu'il voulût répondre si on l'interrogeoit sur les extravagances de la Dame, et sur les maximes erronées qui regardent les mœurs'.' Elle est toujours enfermée dans la Bastille, et ne sait point encore à quoi aboutira la lettre que le P. de La Combe lui a écrite.

Je serois bien aise de savoir ce que le P. de Richebraque aura dit touchant la Relation du Quiétisme de M. de Meaux.

Je suis, Monsieur et très cher en Noire Seigneur, très cordialement tout à vous. — I,. Tronson.

LETTRE lxviii