ORGANISATION SOCIALISTE EN ITALIE

ves, je suis arrivé à obtenir des résultats pratiques.

A présent, nous avons des adhérents en Suède, en Norvège, en Danemark, en Angleterre, en Belgique, en France, en Espagne et en Italie. Nous avons aussi des amis polonais et nous comptons même quelques Russes parmi nous. La plupart des organisations mazziniennes de l'Italie méridionale, de la Falangia sacra sont venues à nous. Cependant, dans un manifeste adressé à ses amis de Naples et de Sicile, Mazzini me dénoncçca formellement, en me donnant toutefois le titre de # mio illustro amico Michele Bakunin. Ce n’était pas bien commode pour moi; cette dénonciation pouvait me compromettre sérieusement, vu que les phalanges mazziniennes, en Sicile surtout, fourmillent de mouchards payés par le gouvernementitalien. Fort heureusement pour moi, celui-ci ne se rend pas encore compte du mouvement socialiste dans le pays, partant, il n’a pas d’appréhension à ce sujet. Assurément, il manifeste par là sa grosse bêtise car, après le naufrage que firent en Italie les différents partis politiques et après l'effondrement de leurs idées etde leurs buts il ne reste de vital et de possible dans ce pays qu'une seule force, — c’est la révolution sociale. Dans l'Italie méridionale surtout,le bas peuple accourt en masse vers nous, et ce n’est pas la matière première qui nous manque, mais ce sont les hommes instruits et intelligents qui agissent franchement et qui soient capables de donner une forme àcette matière première, qui nous font défaut. Le travail à faire est énorme ; les obstacles à surmonter sont innombrables ; les ressources pécuniaires manquent absolument. Et malgré tout, malgré cette forte diversion militaire, nous ne perdons ni courage, ni patience:

C’est qu'il faut en avoir une forte dose, et bien que lentement, nous avançons chaque jour. Inutile d'en dire davantage pour vous faire comprendre à quoi j'étais occupé durant ces trois années. D'accord avec vous, que pour obtenir le succès dans une affaire quelconque, il faut l’isoler de toute autre chose, de tout ce qui est en dehors d’elle, de tout ce qui est superflu et qu’il faut s'y abandonner sans réserve, je m'efforçai d’abstraire mon esprit de tout autre sujet. De cette manière, je me vis obligé de rompre avec vous, sinon dans le but, au moins dans la méthode, et vous savez que « la forme entraine toujours le fond avec elle... » Car, il m'est absolument incom

préhensible que vous vous soyez engagés dans la voie que vous suivez actuellement ; je ne voulais pas entamer à ce sujet une polémique, mais il m'était impossible de marcher de front avec vous. En effet, je ne conçois pas le but ni l'utilité des lettres que vous adressez àl’empereur.Au contraire, je prévois tout le mal qui peut en résulter, car elles ne sauraient avoir pour conséquence que d’engendrer dans les esprits inexpérimentés cette idée absurde que le peuple doit attendre encore quelque chose de l’Etat,en général,et particulièrement, de l'Etat de toutes les Russies — de cet empereur et du gouvernement qui le représentent. Selon mon avis, c’est précisément en semant le mal et en se répandant en toutes sortes d’abominations qu’ils font leur métier. A ce qu’il parait, vous avez appris chez les whigs anglais à mépriser la logique ; quant à moi, je n’ai jamais cessé de la respecter et je me permettrai de vous rappeler qu’il ne s’agit pas ici de la logique arbitraire d’un individu, mais bien de la logique des faits et de la réalité même. En lisant vos lettres à Alexandre IT, on dirait que vous

DIVERGENCE D'OPINIONS 217 persistez dans l'espoir de le rendre meilleur. Je pense, au contraire, que si vous ou moi, nous dussions entrer dans son role et que nous fussions astreints d'y rester pendant une ou deux années, nous nous abrutirions comme lui. Vous aflirmez que le gouvernement russe, étant donnée sa position actuelle, serait à même de faire des prodiges « dans le }lusou dans /e roms » (la Cloche, 15 décembre 1845, p. 1718) ei moi, je suis fermement convaincu qu’il ne peut être fortque dans le moins et qu'aucune sorte de plus ne lui est accessible. Vous reprochez à vos amis et patriotes ofliciels d'aujourd'hui, d’être devenus des bourreaux ou des mouchards ; il me semble, au contraire, que quiconque veut la conservation de l’intégrits de l'empire russe, ne doit pas hésiter à se ranger du coté de Mouravieif qui en est le digne représentant, — le Robespierre et le Saint-Just de lPEtat de toutes les Russies ; car, désirer l'intégrité de cet Etat et rejeter en même temps la mourav'effslchina (politique de Mouravieif) serait avouer une faiblesse qui n’a pas d’excuse. Dans les deux partis qui divisaient les décavristes on voit plus de logique et de précision.

Tandis que Iakouchkine voulait assassiner Alexandre [pour l’unique raison qu’il avait eu l’idée de l’unification de la Lithuanie avec la Pologne, Pestel proclamait audacieusement la destruction de l'empire lui-même, la fédération libre des peuples qui lui sont assujettis et la révolution sociale. Il eut plus de cou” rage que vous, car il ne se laissa pas intimider par les cris furieux de ses camarades et de ses amis qui avaient participé au complot, mais qui, quoique animés de sentiments nobles et gén ireux, suivirent aveuglément le programme de l’organisation du Nord à

laquelle is appartenaient. Et que fites-vous ! Pris de peur, vous avez reculé devant les vociférations forcées de la presse salariée de Pétersbourg et de Moscou, qui est soutenue par la masse des plantateurs abrutis et par la majorité de ces disciples de Biélinski, de Granovski et des tiens, Herzen, qui ont fait banqueroute morale, enfin, par la majorité de ces humanistes esthéticiens dont les théories idéalistes, hélas, durent s’effacer sous la pression de la réalité officielle et malpropre russe. Tu as faibli, Herzen, déconcerté par la trahison, qu'avec ta perspicacité tu aurais dû prévoir si ton esprit logique et clairvoyant r’eût été obscurci par la faiblesse de ton cœur. Aujourd’hui encore, tu ne peux enrevenir; tu ne peux t'en consoler, t’oublier.. Dans tes paroles résonne une note qui accuse la tristesse, l’irritation, l’outrage. Et tu persistes toujours, tu ne te lasses pas de prêcher à ceux-là mêmes ; tu fais appel à leur conscience comme tu en appelles à celle de l'empereur,aü lieu de te débarrasser de tout ce monde une fois pour toutes, en lui tournant le dos, et de porter tes regards vers un auditoire nouveau, vers la jeunesse russe qui, avec son cœur franc, sonesprit étendu et son vouloir d'action, seule est capable de te comprendre. Tu trahis ta cause par excès de tendresse pour ces vieux pécheurs, tes amis d'autrefois. Tu ne t’occupes que d'eux; tu te prodigues pour eux, et pour eux tu cherches à te rapetisser en te consolant par cette idée que | « nous avons vécu les temps les plus durs, et que, bientôt, au son de votre Cloche accourront, en désertant le troupeau patriotique, vos enfants prodigues aux cheveux blancs et à la tête chauve » (1 décembre, p. 1710). En attendant, « pour le succès de la propagande pratique », tute voues à une tàche péni-