Chrétien-François de Lamoignon

n'était pas tout à fait juste, car on se souvint sur l'heure que, le jour de la tragédie de 1690, le P. Bouhours donna la collation à la demoiselle dans la chambre du jeune M. de Lamoignon, qui en fit beaucoup de bruit et qui en aurait quitté le collège si M. Voisin, son grand-père, n'avait apaisé les coups.

Ce fut pendant que M. l'avocat général était aux filles de Sainte-Marie qu'il envoya quérir le procureur pour l'engager à se charger de l'enfant. Cette affaire fait assez de bruit. Quoique la plupart du monde aille à décharger le P. Bouhours touchant l'enfant, on ne laisse pas de faire de lui bien des histoires qui ne lui sont guère avantageuses. On dit que les dames s'appellent présentement entre elles ma Chine et ma Cochi?ichinel, et il paraît assez certain qu'il a écrit à la demoiselle des lettres fort galantes; mais on croit qu'il aura eu assez d'adresse et d'autorité pour les faire supprimer. On a fait sur cela des chansons fort malignes, où on n'a pas oublié le je ne sais quoi2, la traduction du Nouveau Testament, et que ce sont les jansénistes qui ont joué ce tour au P. Bouhours.

Une autre personne me mande que ce Père aura de

1. Le P. Bouhours demeure d'accord que, dans le temps que plusieurs jésuites partirent pour les Indes, il écrivit à la demoiselle, qu'il engageait alors à devenir religieuse : « Plusieurs de nos Pères s'en vont aux Indes travailler à la conversion des idolâtres ; pour moi, je me borne au salut de votre âme. Vous êtes ma Chine et mon Japon. » (Apologie du Père Bouhours, apud le Père Bouhours jésuite convaincu de ses calomnie?, etc., par P. -Quesnel, 1700.)

2. Entretiens d'Ariste et d'Eugène, par le P. Bouhours. Barbier d'Aucourt en fit une ingénieuse critique dans son ouvrage, les Sentiments de Cléanthe. Voici la phrase à laquelle Quesnel fait allusion : « Mais, de grâce, interrompit Eugène, est-ce assez connaître que de connaître la personne et que de connaître qu'elle est aimable ? Peut-on l'aimer et ignorer en même temps ce qui la rend digne d'être aimée? — Oui, repartit Ariste, et c'est en cela que consiste le mystère du Je ne sais quoi. » Et plus loin : « On ne peut faire aimer une personne en faisant voir son portrait non plus qu'en faisant son éloge, parce que le pinceau et la langue ne peuvent exprimer le Je ne sais quoi, qui fait tout. »

CORRESPONDANCE DE PASQtHER QUESNEL 179

la peine à se laver, qu'il a mauvaise réputation et qu'il y a plus d'un an qu'on lui avait parlé de ses dérèglements.

Quesnel à du Vaucel

25 janvier 1692.

Le sieur Mauroy a été arrêté à l'abbaye de Sept-Fonds, où il faisait, dit-on, l'hypocrite. 11 est prisonnier au Châtclet. 11 n'était pas encore arrêté, quand M. Joly l'a été demander à M. de Pontchartrain.

M. l'archevêque de Reims1 a été ôté du nombre des commissaires qui doivent examiner les affaires de l'ordre de Saint-Lazare et des maladreries. M. l'archevêque de Paris est président de cette commission, quoique M. le chancelier soit un des commissaires.

On a mis dans le Journal des Savants le discours fait à la réception de M. Pavillon à l'Académie, et où M. d'Aleth est fort loué. Il est devenu plus louable depuis que Mmo de Pontchartrain, sa petite-nièce, est femme d'un ministre d'Etat, contrôleur des finances.

Nous ne sommes pas trop fâchés de la résolution qu'on a prise à la Cour de demander des bulles pour les évêques qui n'ont pas été à l'assemblée2. Ce n'est rien de nouveau, et c'était, au contraire, une chose extraordinaire de ne vouloir pas recevoir des bulles pour ceux-là à cause de ceux-ci. Par ce moyen, on ne sera plus si pressé en France, y ayant peu de prélats