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deoce qui Ta conduit par des chemins si extraordinaires, et si loin de nous faire deviner la 8n du rotnan, qu'on ne peut en tirer aucune conséqu^ce, ni s'en faire aucun reproche. Il faut donc revenir d'où nous sommés partis^ et se résoudre sans murmure à tout ce qu'il plaît à Dieu de faire de nous.

Je ne sais comment je me suis embarrassée dans ces moralités : j'en veux sortir, en vous disant que c'est le marquis de Villars qui est revenu d'Allemagne, qui nous a dit des merveilles de notre cousin. Je vous dois dire aussi que ma fille a gagné son procès tout d'une voix, avec tous les dépens. Cela est remarquable. Voilà un grand fardeau hors dé dessus les épaules de toute cette fomille : c'étoit uu dragon qui les persécutoit depuis six ans; mais à celui-là qui est détruit il en succède un autre. C'est la pensée de se séparer : n'est-ca pas là ce que je diisois delà manière de la Providence? Il faudra donc nous dire adieu ma fille et moi, l'une pour la Provence, l'autre pour la Bretagne. C'est ainsi vraisemblablement que la Providence ' va disposer de aous. Elle a fait mourir aussi la nièce de notre Corbinelli (i) d'une étrange manière. Elle avoit emprunté avec soo oncle le carrosse d'un de ses amis : un portier, qui n'avoit jamais mené, prit témérairement de jeunes chevaux; il monte sur le siège; il va choquant, rompant, brisant, courant partout. Un cheval s'abat, le timon va enfiler un carrosse, d'où trois hommes sortent l'épée à la main : le peuple s'assemble; un de ces hommes veut tuer Corbinelli : oHélas! messieurs, leur dit-il, vous n'en seriez pas mieux, le cocher n'est point à moi , nous sommes au désespoir contre lui. » Cet honune devient son protecteur, le tire de la populace; mais il ne tire pas sa pauvre nièce d'une frayeur si excessive, qu'elle revient

(OMactemoiselle de Réville.

J46 CORRESPONDANCE DE BUSSYRÂBUTlN.

chez elle le cœur serré au point que la fièvre lui prend le soir^ et quatre jours après elle meurt. Elle a été généralement regrettée de ceux qui la connoissoient. La philosophie de notre ami ne Ta pas empêché d*en pleurer; mais j'espère qu'enfin elle le consolera. C'est à elle que je le recommander car je n'ai pas la vanité de croire que je puisse en cette rencontre quelque chose sur son espiit. Cepepdantj mon cher cousin, je lui laisse la pluine; après vous avoir emhrassé de tout mon cœur et mon aimable nièce, à qui je prétends écrire comme à vous dans cette longue et ennuyeuse lettre. Je dis ennuyeuse, parce que ccmune elle ne m'a point divertie en récrivant, je crois qu'elle ne vous divertira point en la lisant. Je voudioîs bien embrasser le joli petit Langheac. Ma fille vous fait à tous deux mille sincères an^itiés : elle s'est toujours flattée d*ôtre reconnoissante de l'estime et de l'amitié que vous avez pour elle. Je comprends bien que, si vous étiez jeune, (Aie aurpit la première place dans votre cœur. II faut que je revienne encore à vous, pour vous dire la joie que j'ai de l'estime que je yous vois pour le second tome d'Âbbadie. Vous savez de quelle manière je vous en ai parlé; c'est le j^lus divin de tous les livres. Cette estime est générale, et le premier qui m'en a parlé avec transport c'est notre cher ami. Ce livre est digne de you^et de ma chère nièce. Je ne crois pas qu'on ait jamais parlé de la religion comme cet honame-là.

De CorbineUu

il est certain, monsieur; personne n"en a jamais parlé comme lui. Il semble que le Saint-Esprit lui ait dicté ses pensées et ses preuves, pour donner de la conftision aux faux docteurs. Pour moi, je me nourris de morale dont je me suis armé contre la mort de ma nièce; la pitié a toojours été ma passion dominante, et je puis dire la seule.