Madame 4» Smdén»ifBmt
J'ai un livre à vous-envoyerde^Rrp«rf dh PI Rapin (4), que 'VOUS ne conpoîssez point» G.esL jxm. d^ premières tôtes d'entre eux {^), et qpi a beaueoup decrédît Vous jugez bien que les amis qu'i^a^^à «onmlïre'le^iiieiide comme vous le connoissez^ lui donnent miSe antres amis de qualité. Je lui ai montré une fois une lettre de vous : une marque qu'il a, du.lioa(gpÙt|,«^a$iqfii^ en qfrété charmé. 11 meurt d'envie d'être en commerce avec vous et en amitié. Eafoi'jr WM>nrii<Mr^ je suis d'avis que vous receviez gracieusement son présent , et que vous lui iassiez llboQoeur de lui écrire. Je lui al promistda vous wander quel bû<pme il est et je lui tiendrai parole à la an de cette h.ttre.. Mais,, monsieuiv,. vnus ne mérite^.pas qfxe je vousécrive si amîablement;,et qpand j'ai commencé ma lettre^ j:avois oublié que j'étoisi en colère oentrcivou^. Qunment». monsieur^ me dire que je suis bien aise d'être veuve^moi* qui,, trois ana diuwt.9.ai pensé mourir de dauleur d'avoir perdu un fort bon.b(¥aupe>.qui étoit de mes amis comma
0) ïtené'Rhpih, cét^bre jésuite, né en itî21,mort en 1GS7. V(\v. son (Sêgê par Beuttows; V^iiteirt dbs uuvraffe» dit sttvoMs (par Himrf Basiiage)^à> la« dat^dHi l«r BOvembM^ ieMr$ NlMitni^ tvlHWll'; ]•" Pormuc* ffiOMfQiSy p. 421, ékle^IHêU ûrik dafiajïek
(3) C'est à-^dJiKe, dVoiM les jésugten*
^*a ti*e!ft pas etêmofii mari; (piîïie m'a jamais cônlparîëe tin momerft ; ^oi m'a toujours Ibuëe/toujoiifs estimée, tonjours bientrslftèe^ et qiïi me déchargeoit touiaù moins de la moitié du mal que ^ài à cette heure àsouïfrir ma mauvaise fortune toute sede. Sachez s'il vous plaît, monsieur, que quand je parle des ^sentiments arâinaires des femmes, je ne "m'y comprends point. Sî j'ose te dît*e,îëmè trouve toujours fort au-dessus d*eîîes 6t je Vis tf une manière où ïa liberté ne me sert de rien ; la société rf*ùn honnSte homme m'étbit plus douce. Faîtcs-moî donc toutes les réparations que yoxsÈ me devei.
le dernier rondeau que vous m^àvez ehvoyë est , rfén tiépîaîse îi Clément Marot, plus agréaWe qu*aucunqirtl ait fait. Enfin , tm ne vous sauroîl ^avoh» mâtiVais gré de tout te que vcms iffliêS tn vers, et cki à besoÎYi de toutes ses ^taes pour vous gronder quelquefois de tout ce que vous Ates en prose.
H y a mille ans que je tfaîvù madame de Montmorency ; jelarencontrairautre jofurtilmè sembloit qu'elle megrontibil ; mais ce sont de petits ntiagës qui se dissipent. Je pardonne à mes amîs totrtce qui vient de leur humem^ ; et ]po«tvti que le cœur aille Men, le reste Va comme il peut.
Mtfs reparions dn P. Rapin , qui est Pami que je vous ^t^\ donner, mondeur. n a tine physionomie qui découvre une partie de sa bonté et de sa douceur. Dans ses muntferéset dans son procédé il n^y a rien d'affecté, comme Mt la plupart de ceux qui portent un habit de religieux. Il ^ contente de garder les bienséances et d'avoir la sagesse qoî convient à un homme de son âge et de §a profession, il est non-seulement moralement bon, il à une jprande pîété î sa dévotion lui faît faire mille bonnes choses pour lui ; mais, à l'égard du prochain, elle ne le rend point un persécuteur de ceux qui ont des défauts 1 car il est tellement persuadé que le retour du mal au bieil doit venir de la grâce de Dieu^ quil aime mieux prier pour les
pécheurs que de s'amuser à leur faire des remontrances, quand il voit qu'elles ne serviroient qu'à leur aigrir l^esprit. L'on ne voit donc de sa dévotion qu'autant qu'il en faut pour en être fort édifié et pour connottre qu'un extrêmement honnête homme peut être extrêmement dévot. Il a une qualité dans l'espritqui , à mon gré, est la marque de l'avoir véritablement grand : c'est qu'il le hausse et qu'il le baisse tant qu'il lui plaît. Tl est , à ce que disent tous les savants , un des plus savants hommes de son siècle. Cependant on peut dire de lui qu'il n'est pas un docteur tout cru ; mais sa science est si bien digérée qu'il ne paroît dans sa conversation ordinaire que du bon sens et de la raison. On a, ce me semble, beaucoup d'obligations à un homme qui sait dire mille belles choses d'en vouloir bien dire de communes pour s'accommoder à la portée de ceux à qui il parle. Personne ne sait plus précisément que lui parler à chacun de ce qu'il sait le mieux et de ce qui lui plaît davantage. Cela est admirable à un jésuite de savoir si bien une chose qui, à mon avis, est la plus grande science du monde. Il est aimé et recherché de ce qu'il y a de grand dans le royaume. Cependant on ne lui voit nul entêtement pour les personnes de grande qualité et de grand esprit , ni aucun mépris pour les personnes de mérite au-dessous de cela. Il a la plus grande droiture et la plus grande équité qu'on puisse avoir. Ni grandeur^ ni faveur, ni rang, ni esprit, rien ne le peut séduire ni l'éblouir. C'est le meilleur homme qui vive : bienfaisant, officieux à tout le monde ; mais , pour ses amis particuliers, sans aucun ménagement; ne voyant point de conséquences et n'ayant point d'égards qui l'empêchent d'employer tout son crédit pour eux. Savez- vous bien , monsieur, qu'outre l'estime qu'il a pour vous, il a souhaité d'être de vos amis pour, dans la suite du temps, avoh* lieu de vous servir, et qu'au travers de tout ce que vos ennemis content, il a pénétré que vous aviez de la bonté? Cependant
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c'est sur le prétexte de votre esprit qu'il vous envoie son livre et qu'il vous supplie de le corriger^ parce qu^il le fait réimprimer avec d'autres. Et ce qtf il y a de vrai et d'extraordinaire, c'est que je vous réponds que vos corrections, s'il en mérite, l'obligeront plus que vos louanges (chose peu ordinaire à un auteur). Il a fait depuis peu un autre livre. De la comparaison d^Aristote et de Platon, Il vous l'enverra sitôt qu'il aura su votre sentiment de celuici. Cependant , si vous ne recevez bien l'ami que je veux vous donner et le livre qu'il vous envoie , je serai fort mécontente. Je vous plains , monsieur^ d'avoir tant à lire ; mais songez aussi que j'ai beaucoup écrit, et je vous assure que, si je n'étois fort votre servante, vous ne m'y attraperiez plus.
