LE BAILLI D'AVENCHES A L'AVOYER DE FRIBOURG

LE BAILLI D'AVENCHES à l'Avoyer de Fribourg.

D'Avenches, 1* aoüt 1537.

Inédite. Manuscrit original. Archives de Fribourg.

SOMMAIRE. Le bailli d'Avenches se plaint de ce que l'un de ses ressortissants a 616 mis en prison à Fribourg, parce qu'il n'a pas voulu aller à la messe.

Monseigneur l'Advoyé, à vous me recommande, vous faisant sçavoir comme j'ay esté advertys que avez pris et mis en vos prisons ung personnaige des miens nommé Jehan Aubert l'ancien, et ce pour cause que il n'a point vollu aller à la messe, estant en vostre terre, pour ce que nos Seigneurs et supérieurs à luy et à tous leurs soubjects l'ont deffendu sur poénne et bamp de dix livres *: pour laquelle cause vous prie le volloir relácher, ou aultrement je seray contrainct d'en advertir mes dits supérieurs. Et s'ils y a aultre chouse pourquoy le tenez, je vous prie le me volloir rescripre, ainsi que vuildriez que je fasse de l'ung des vostres, vous disant à Dieu. D'Avenche, ce premier jor d'aoust, anno, etc., xxxvi.

Par le tout vostre allié et bon voysyn

ANTHOINE DYLLYER, Baillif d'Avenche ?.

! Voyez dans l'ordonnance de Réformation du 24 décembre 1536 l’article intitulé : « Cérémonies papales » (Ruchat, IV, 526).

* Le bailli d'Avenches se plaignit de nouveau à MM. de Fribourg, le 12 décembre 1537, au sujet des paroles injurieuses qu'un Fribourgeois nommé Vutllerme Guilliet avait prononcées, à Donnatyre, contre MM. de Berne et tous les Luthériens (Mscrit orig. Arch. fribourgeoises). Selon Rachat, IV, 465, les Réformés d'Avenches « eurent beaucoup à souffrir de la part des catholiques de leur voisinage, entre autres des paysans du village de Domdidier, qui venaient les insulter jusque dans leur ville par paroles et par voies de fait. »

W.-F. CAPITON à Guillaume Farel [à Genève].

(De Strasbourg) 9 août (1537).

Inédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchâtel.

SOMMAIRE. Je vous remercie de m'avoir communiqué le procès de Caroli, qui nous donnait de vives inquiétudes. Une longue expérience nous a montré combien le dissensions des ministres sont fatales à l'Église. Il ne faut point tenir Satan comme entiórement vaincu, ni négliger le simple peuple. Je ne doute pas que, dans votre église, les plus chótifs ne soient l'objet de la sollicitude des pasteurs. De mon côté, je m'efforce d'entrer en relation intime avec tous mes paroissiens, afin de connaître les dispositions religieuses de la jeunesse et d'offrir aux âmes tronblées les consolations de la Parole de Dieu. Les ministres ne sont pas l'Église, mais celle ci étant gouvernée par un Conseil composé d'hommes pieux, il y a lieu de mettre en pratique les directions que renferme l'évangile selon St. Matthieu, chapitre XVII. Baluez vos collègues, particulièrement Viret, Calvin et Christophe [Fabri].

S. Nihil habeo quod nunc scribo, nisi me vobis habere gratiam quód Caroline actionis participem habueritis , quæ me habuerad valde sollicitum, sicut plerosque omnes qui religionem Christi amant, maximé expertos usu diutino quàm exitiabile sit ecclesiis dissidia ministrorum, qua peste nunquam caruimus. Carebimus autem ea, si viam poenitentiae pariter fuerimus amplexati, cum officium Bis et præcursoris sit convertere corda patrum in filios. Perdet quasdam ecclesias securitas, quasi Satanas omnino victus jaceat; ex quo parüm prospicitur simplici gregi, qui sub nostro Evangelio licentiosissimo negligitur quàm laté patet, nisi in ei locis ubi disciplina cum singulisque studium pastorale exercetur. Iterum est apud nos Germanos: maledictus populus qui nescit legem, ut supercilium pharisaicum ait. Nam curantur aliqui pauci nobis ad stomachum facientes, aliis posthabitis, qui in angustia rerum ad Christum essent appositissimi. Neque dubito de te ac tuis,

1537 LE CONSEIL DE BERNE A G. FAREL ET A J. CALVIN. 275 quin doceas perspicué ac simpliciter, atque instes miserabilibus, quibus Salvator Christus advenit.

Ego totus in hoc sum, ut absque superstitiosa confessione aditum reparem ad singulos, quo liceat juventutem præsertim explorare super fide. Deinde ut et afilictæ conscientiae nos queant accedere, quó per Verbum Domini expediantur. Autoritas ecclesiw et autoritas pastorum jacet. Ecclesia autem non ministri; sed senatus ecclesi: ex praecipuis est ac timentibus Dominum designatus. Nam xvm cap. Matth. suum usum in Ecclesia habere debet. Hæ sunt cure mes. Det Dominus ut hinc emigrem relicta spe melioris ecclesie! Vale. 9 Aug. (1537.)

Symmislas tuos reverenter ex me salvere jubeas, presertim Viretum, Calvinum et Christophorum. Gaudeo vos in Domino ita conspirare. Iterum vale. Pro me ergo orare ne negligas. Facies mutuum.