LE CONSEIL DE BERNE A G. FAREL ET A J. CALVIN
vceulx jà dicts prédicants dévier de la costume et manière de parlé de la Trinité recephue de l'Esglise catholique. Et mesmement est venuz à nostre notice que vous, Caulvin, ayés escript une lettre à certain Françoys estant à Basle, disante, que vostre Confession ? soit esté adprouvée en nostre congrégation, et mous prédicants avoir ycelle ratiffiée, — ce que ne ce constera pas, ains le contraire, [savoir], que vous et Pharel avés adoncque esté consantant et accordant de subsigné la nostre faicte au dit Basle *, et vous tenir d'vcelle. Dont nous esbaissons que tâchés d'y contrevenir par tels propos, vous prians vous en voulloir déporter *. Aultrement, scerons contrainct d'v pourveoir d'aultre reméde. De Berne, ce 13 d'Aoust 1537.
L'ApvovER ET CONSEIL DE BERNE.
(Suscription :) À Maistre Guillame Pharel, prescheur de l'Évangile, et Jehan Caulvin, Lecteur en la Saincte Escripture à Genève, nous bons amvs.
de nouveau cette question dans une assemblée de la Classe de Gex. Nous savons du moins qu'ils assistérent tous deux en 1537 à un synode de cette Classe, comme nous l'apprend l'Épitre dédicatoire de la « Démonologie » du ministre François Perréaud (Genève, 1653), adressée à MM. de Berne et qui s'exprime ainsi: « Vos prédécesseurs... ont esté comme les pères nourrissiers de l'Église, et leurs terres. .. comme l’asyle. . . de plusieurs fidèles persécutés. . . Entre lesquels je puis mettre ici feu spectable Pierre Perréaud, mon ayeul... qui se vint retirer... en ce pays en l'année 1537. Et en la mesme année s'estant tenue une assemblée ecclésiastique dans la ville de Gex, en laquelle assistérent, entre les autres, spectables Guillaume Farel et Jean Calvin. . . mon dit ayeul, aprés y avoir esté examiné fort exactement, spécialement par... Farel et Calvin, il fut esleu par la dite assemblée pasteur en l'une des églises de ce pays. » Or nous avons lieu de croire que les pasteurs du nouveau territoire bernois tinrept des assemblées, cette année-là, vers le commencement du mois d’août. Le Manuel du Conseil de Berne mentionne, en effet, à la date du 15 août 1537, une requête en vr: articles émanée des « prédicants welches. »
* La Confession de Foi relative à la Trinité que Calvin et ses collègues avaient présentée au synode de Lausanne (14 mai 1537) et à celui de Berne (premiers jours de juin).
3 C'egt-à-dire, la première Confession helvétique.
* Voyez le N° 644, note 4.
LOUIS MAITRE-JEAN à Guillaume Farel, à Genéve. De Pontareuse, 13 août (1537).
Inédite. Manuscrit original. Bibl. des pasteurs de Neuchâtel.
SOMMAIRE. Louis Maitre-Jean prie Farel de lui pardonner certaines paroles qu'il a proférées contre lui, sous l'empire de la colère.
La gráce et paix de Dieu, nostre bon pére, par Jésuchrist, son seul filz, nostre Seigneur, soit et demeurrent tousjours avecque vous! Amen.
Maistre Guillaume, il est chose véritable, que derrierrement à Neufchastel ilz i eust ung homme qui me dict publicquement, que mon beaul-filz Caroli estoit hérétique, et que nous donnions plustost nous filles aux estrangiers hérétiques, que ne faisions point aux compagnions de la ville; auquel [je] respondictz, que Caroli n'estoit point. Lequel instat de rechief que si estoit, car maistre Guillaume Farel le prova darrierrement à Berne hérétique ; sur cela, je respondictz que c'estiez vous que estiez hérétique, Juifz, filz de Juifz. Cognoissés assés que le premier mouvement n'est point à la puissance de l'omme, et par insi ay dictes les parolles en collére. Desquelles Messieurs de ceste ville, semblablement la communauté, m'ont prins en cause pour icelles, et en sommes en proucés, en sorte que en sommes vesneus jeusques là de vous envoyer quérir, pour scavoir de vous comment voulés faire. Et pourtant je vous prie et suplie, au nom de Jésuschrist et pour l'édification de l'Évangile, que vous plaise me vouloir pardonner, vous asseurant qu'je suis marri les avoir dictes, et ne vous veulx maintenir tel que vous ay apellé, mais vous extime homme de bien. Et ainsi, si vous plaict moy pardonner, escriprés lestres testimoniales à Messieurs et à la communauté de ceste ville, par lesquelles je puisse estre déchargé, affin que ne tombe point en plus grant inconvé-
niarit qui ne suis. Ainsi faisant, me donnerés courage de persévérer tousjours de mieulx en mieulx en la Parolle de nostre Seigneur Jéaschrist, auquel je prie vous donner son sainct esperit, par lequel puissiés parachever l’euvre de Nostre Seigneur. A la cure de Pontareuse *, le 13* jour d'aoust.
Par vostre humble frére et amis Louis MAISTRE-JEHAN.
(Suscription :) À maistre Guillaume Farel, prédicant de Genève, mon bon frère et amy. À Genève.
LE CONSEIL DE BERNE au Conseil de Lausanne.
De Berne, 24 août 1537.
Inédite. Minute originale. Archives de Berne.
SoMMAIRE. Le Conseil de Berne adresse des róprimandes à MM. de Lausanne su sujet des prétres, de la pension du diacre et de l'activité insuffisante du Consistoire.
Nobles, prudans, chiers et féaulx!.... Entendons comme soubstenés tousjours les prestres que n'ont voulsu accepter nostre réformation, et que iceulx acomplissent ancores tout plain d'idolâtrie *, dont avons trés-grand regret. Vous admonestans expressé-
1 L'église de Pontareuse était la paroissiale de Boudri (N° 894, note 4). Une annotation récenje, écrite au dos de la présente lettre, donne à Louis Maître-Jean le titre de « pasteur de Boudry. » Mais, selon le rôle des pasteurs neuchátelois, ce fut Thomas Barbarin qui, dés 1536, succéda à Christophe Fabri dans cette paroisse.
! Les Conseils de Lausanne avaient cependant adopté et fait publier, le 21 décembre 1536, un édit portant « que ung chescun feysant sérémonies papales. .. et ausi ung chescun allant hoir messe hors du balliage » serait puni d'une amende de dix florins. Le méme jour, les moines de l'abbaye de Montheron ayant demandé un délai d'un mois « pour se dé
ment, sans aulcung délays, de leur donner incontinant le sèrement de vuider vostre ville et seigneurie, et n'y plus fayre résidence, en leur notifflant que sy ne veulent obéhir, que adviserons comme-ly fauldra en oultre besognier.
Aussy nous mervellions que n'avés ordonné à vostre diacre? de pension, sinon Lx florins par an *. Comme pouvés panser que atout ce [c.-à-d. avec ce] il se puisse entretenir? Vous aussy admonestant de le pourvovr d'une plus ample, à tout le moing d'ung deux cents florins, car il a grosse poyne, et la rayson veult que ung chascun vive de sa labeur, et principalement que les ministres de la Saincte Parolle soyent honnestement entretenuz, nous confiant qu'y aurés esgard plus oultre.
Aussy nous vient à notice comme ne traictés quasy aulcunes causes au consistoyre, sinon tant seulement celles concernantes mariages, par avanture pource que nostre bally est co-auditeur. Vous notiffüans que doigés en cela fayre comme fesons ici en nostre ville, pour toutes causes, tant matrimoniales, jeux, ivrogneries, dances, blasphémes, déchéquetures de vestement, putherie, maquerélaige, que aultres comprises en nostre réformation *, et en ce ne vous fayre difformes à nous, et vous nous ferés plaisir. Datum 24* Augusti 1537.
L'ApvovER ET CONSEIL DE BERNE.
sister de leur avis et chercher ailleurs une place, pour y vivre en leur vocation, » MM. de Lausanne avaient agréé cette requéte, mais en interdisant aux susdits religieux d'aller « chanter messe cà et là » (Voy. le Manuel de Lausanne à la date précitée. — Ruchat, IV, 886).
* Ce diacre remplissait déjà des fonctions à Lausanne dans les derniers jours de juillet (Voy. N* 656, n. 4). C'est sans doute au méme personnage que se rapporte l'article suivant du Manuel de Berne du 13 août 1537 : « Le jeune homme qui est aux Cordeliers [sera établi] à Lausanne en qualité de diacre » (Trad. de l'allemand).
* MM. de Berne avaient octroyé aux Lausannois, le 1* novembre 1536, une partie considérable des biens d'Église, à la condition qu'ils subviendraient eux-mêmes à l'entretien de leurs pasteurs (Voy. Ruchat, IV, 157, 168. — Le Chroniqueur, p. 344, 845). Les soixante florins de Savoie accordés au diacre de Lausanne valaient 419 fr. 4 centimes de notre monnaie (Évaluation de M. Ernest Chavannes. Voyez son Mémoire sur les monnaies et mesures en usage au Pays de Vaud pendant le moyen âge. Lausanne, 1869).
* Voyez l’édit de Réformation du 24 décembre 1536 (Ruchat, IV,527- 529).
