Correspondance du R. P. Lacordaire et de Madame Swetchine

J'ai l'honneur de vous envoyer une copie de ma ouvelle déclaration, puisque vous avez la bonté de i désirer. Au moment où se termine une affaire si rave, je sens le vif besoin de vous remercier de tous ^s conseils si bons et si affectueux que vous m'avez onnés, quoique je n'y eusse aucun titre. J'en consererai le souvenir aussi longtemps que ma vie. Voilà ne portion de ma carrière achevée ; j'entre dans une ituation toute nouvelle, où sans doute les agitations xtérieures et les chances de toute nature ne manque-

ront pas, puisque c'est notre sort, mais j'ai gagné à ceci une connaissance de mes devoirs plus étendue et une paix qui ne pourra plus se perdre, parce qu'elle est celle de Dieu. Vous m'êtes apparue entre ces deux portions si différentes de ma vie, comme apparaît l'ange du Seigneur à une âme qui flotte entre la vie et la mort., entre la terre et le ciel. Puis une fois dans le ciel on ne se quitte plus.

Je vais continuer comme nous en sommes convenus, les chapitres uniquement relatifs à la philosophie, et je mettrai une note au bas du cahier que vous avez, afin que s'il arrivait un accident on ne crût pas que j'eusse continué cet ouvrage dans les mêmes intentions qu'auparavant ' .

Je suis avec respect, Madame, votre très humble serviteui".

H. Lacordaire.

Paris, Vo déceinbie 1833^:

Monseigneur,

Depuis un mois, que le bref du Souverain Pontife à M. l'Évêque de Rennes, en date du 5 octobre dernier, est connu en France, je n'ai pas cru nécessaire de donner à l'Église une nouvelle preuve de ma soumission entière et filiale à la lettre encyclique de Sa

' Considérations sur le système philosophique de M. de La Mennais.

Sainteté. Outre la déclaration que j'avais signée à cet égard le 10 septembre de l'année précédente, j'étais venu peu de temps après., vous le savez. Monseigneur, me remettre en vos mains et reprendre dans votre diocèse des fonctions ecclésiastiques, afin que mes actes rendissent à ma sincérité un témoignage plus fort que tous les soupçons. Dieu m'est témoin que ce n'est pas la seule chose que j'aie faite, depuis deux ans, pour la paix de l'Église et pour la tranquillité de ma conscience. Nul plus que moi n*a souffert dans son esprit et dans ses plus chères affections pour arriver à ce but. J'ai rompu des liens qui m'étaient sacrés ; j'ai ajouté aux chagrins d'un homme qui, malgré son talent et sa gloire, n'avait plus guère ici-bas de consolation que la fidélité de l'amitié ; j'ai mis l'Église au-dessus de tout dans mon cœur, et je croyais avoir mis la parole qu'elle avait reçue de moi au-dessus de toute atteinte.

Mais, après de mûres réflexions, comprenant qu'une partie de ces choses n'est connue que de Dieu et de moi, que le reste n'est connu que d'un petit nombre d'hommes;; persuadé qu'on ne saurait jamais trop faire pour l'Église à qui nous devons la vie et la vérité, ni pom* la paix^ la gloire, l'exaltation et l'amour du Saint-Siège, je me suis résolu de leur donner une nouvelle marque de mon obéissance et de ma foi.

En conséquence, et conformément au bref de Sa Sainteté, en date du 5 octobre dernier, je m'engage <à suivre uniquement et absolument la doctrine exposée

dans sa lettre encyclique du 15 août 1832, et à ne rien écrire ou approuver qui ne soit conforme à cette doctrine ; heureux d'avoir cette occasion de mettre aux pieds du Saint-Père l'hommage de ma vénération profonde et du souvenir infini que je garde de son accueil plein de bonté ; heureux, aussi, Monseigneur, de lui transmettre par vous cet acte filial, par vous en qui j'ai trouvé depuis neuf ans un cœur si bon, que les vicissitudes n'ont point changé, si ce n'est qu'il est devenu aussi grand qu'il était bon. Je suis avec respect, etc.

Paris, 5 juin 1834.

Madame,

Je puis enfin vous donner quelques bonnes nouvelles. Le succès moral de mon livre ou de notre livre est plus heureux que je n'aurais osé l'espérer. Saint- Sulpice l'approuve tout à fait, et M. l'abbé Carrière, leur plus fort théologien, a déclaré qu'il n'y trouvait à reprendre qu'une phrase incidente, celle où je compare le Pape et Notre-Seigneur dans leur influence sur l'Église, comparaison qui lui parait théologiquement excessive, et cela est vrai. D'un autre côté, M. Picot, après avoir annoncé l'ouvrage avec bienveillance et avoir dit qu'il se vendait au bureau de son journal ', en a parlé avant-hier dans son recueil avec un éloge sincère, et a promis un second article non moins favorable.

D'autres personnes prévenues contre moi se sont aussi expliquées dans le même sens. D'anciens amis de M. de La Mennais, MM. de Scorbiac, de Salinis, Caire, sont venus me voir et m'ont assuré qu'ils étaient pleinement de mon avis, et que je n'avais fait que

1 L'Ami de la Religion.

ANNF.E 1834

développer une pensée qui était la leur depuis longtemps. Il n'y a pas jusqu'à un jésuite, qui donne une retraite à nos enfants, qui ne soit enchanté. Cela me cause d'autant plus de joie, qu'on ne fait aucune objection contre la manière dont j'ai exposé l'enseignement de la philosophie dans l'Église, et qu'ainsi Descartes, dont j'ai attaqué le doute inétliodique, n'est pas défendu sur ce point. Personne non plus n'a trouvé que j'eusse manqué de convenance dans mon langage envers M, de La Mennais. Tout va donc très bien, et il est juste que je vous en remercie; car^ c'est tout à fait sous votre influence que j'ai écrit et publié. On ne croyait pas à Saint-Sulpice que je fusse capable d'é; crire avec tant de modération ; mais on ne savait pas le bon génie qui m'inspirait. J'ai reçu déjà quelques lettres de félicitation, entre autres une de M^^^ Barat, supérieure générale du Sacré-Cœur et très liée avec le Pape.

Je vais mo trouver libre pour six semaines. Demain a lieu la première communion de nos enfants, et dimanche 15 juin, M. de Bastard emmène son fils à la campagne pour ne le ramener qu'au 1er août *. J'ai songé à mettre ce temps à profit. Montalembert va se rendre à Francfort du 18 au 20 juin. Je veux aller l'y surprendre, faire de là une excursion à Cologne, sur le Rhin, pour voir la fameuse cathédrale et les bords vantés du fleuve ; puis je reviendrai passer quelques jours dans ma famille. Je suis bien aise "de voir

1 Le comte de Bastard avait confié son fils à l'abbé Lacordaire qui avait cet enfant chez lui et dirigeait son éducation.

Charles ' ; il y a du progrès dans son âme, et je ne doute pas que ma conversation. lui fasse quelque bien. Je serai de retour vers le 15 juillet, et j'espère. Madame, vous retrouver à Paris. Combien je serai heureux de vous revoir f Vous m'avez fait un bien infini. Il est si dur de lutter contre les préventions injustes, et si doux de rencontrer des âmes qui voient le fond de notre cœur 1 Voilà dixrhuit mois laborieusement remplis ; j'entrevois enfin la victoire, et avec elle un désir immense de ne pas paraître sur la scène, et de laisser le temps mûrir l'œuvre de la Providence. Je voudrais me cacher cinq à six ans, amasser des matériaux et prouver que je ne suis pas un animal de bruit.

Adieu, Madame; si vous, avez.la bonté de me donnei de vos nouvelles, ce que vous enverrez à la rue Neuve- Saint-Étienne - me parviendra sûrement,

Je suis, avec le plus respectueux attachement. Madame, votre très humble et très obéissant serviteur.

P. S. — Je n'ai pas vu M. l'Archevêque depuis la publication et la remise de ma brochure.

Fraijcibrt, 26 juin 1834.

Madame,

. J'ai eu le bonheur de recevoir avant mon départ votre bonne lettre. Elle m'a fait un bien grand plaisir

1 M. cïc Montalembert.

2 C'est dans cette rue que se trouvait le monastère de la Visitation dont l'abbé Lacordaire était le cliapelain.

Aî^NÉE 1834

et a augmenté par cela même mon chagrin de partir sans vous voir. Il y avait peut-être de l'égoïsme de ma part dans ce sentiment; je venais d'être attaqué violemment par M. d'Eckstein, dans la France catholique., et je sentais que vous me manquiez tout à fait. Combien j'ai regretté vos conseils ! J'ai fait en chemin une réponse qui a dû être insérée dans l' Univers religieuœ, et que j'ai recommandé qu'on vous envoyât. J'y ai mis le plus de simplicité et le plus de sincérité que j'ai pu ; mais je crains d'avoir mal trouvé la mesure., tant que vous ne m'aurez pas rassuré.

Avant de continuer ce sujet, je veux vous dire la joie que j'ai eue d'apprendre que les eaux vous faisaient du bien, et que le voyage ne vous avait pas incommodée. Je voudrais être à Paris le l^^" juillet; je n'y serai malheureusement qu'entre Je 15 et le 20. Montalembert, que j'attends ici depuis cinq à six jours, et qui devrait y être^ n'arrive pas. Je pars ce soir pour Marbourg ^ où je crois être sûr de le rencontrer. II n'y aurait pas eu de temps perdu si je n'avais pas voulu le surprendre et lui laisser, par conséquent, ignorer mon arrivée. Mais j'aime mieux m'ennuyer un peu et lui causer plus de plaisir ; car je crois qu'il y a plus de plaisir dans ce qui est imprévu. Je ne me suis arrêté, en venant, qu'à Mayence. L'évêque de cette ville, Ms'" Humann 2, pour qui j'avais une lettre

* Petite ville de liesse où sainte Elisabeth se retira ai^rès la mort du duc Louis de Thuringe, son mari.

* Oncle du ministre des finances après 1830

de l'abbé Martin de Noirlieu ', m'a reçu avec une bonté la plus touchante du monde. Il m'a retenu à dîner et m'a promené dans sa voiture avec une amabilité parfaite. Nous avons beaucoup parlé des affaires de l'Église de France. Les Pay^oles d'un Croya^it ont essuyé en Allemagne une réprobation des catholiques plus unanime encore qu'en France. M^"' Humann a été ravi d'apprendre de moi l'histoire précise des dernières années, et de savoir que la conduite du Saint- Siège envers nous avait été tout ce qu'elle pouvait être. C'est un témoignage que je rends, toutes les fois que Toccasion s'en présente, parce que c'est la vérité d'abord, et ensuite parce que beaucoup de personnes sont persuadées que l'Église ne s'est pas conduite comme elle le devait. Il est étonnant combien, à un certain degré, la foi est rare. Le monde déborde sur nous dans les détails, comme une mer qui est forcée de respecter ses rivages, mais qui avance çà et là pourtant par mille anses détournées. L'article de M. d'Eckstein , dans la France catholique, est vraiment déplorable sous ce rapport. Je vois se former une ligue entre lui et M. Ballanche, pour servir des idées plus ou moins chrétiennes, mais en mêihe temps pour mettre à part de l'Église d'autres idées dont ils se réservent l'indépendance. Déjà ce parti dispose de la France catholique, de la Domî7%icale et peut-être la Revue européenne ne leur échappera pas ^. Dans son

' Curé de la paroisse Saint-Louis d'Antin.

2 En ce point, l'abbé Lacordaire se trompait : la ûevue européenne qui, sous la direction de M. Cazalès, continuait le premier Correspondant ^ est restée pleinement irréprochable dans sa doctrine. 1.

article contre moi, M. d'Eckstein semble avoir tracé le plan de la guerre : il m'accuse d'abjm-ei'^ comx)lètement la raison Immaine, toute idée i7idéx)endante, et de rompre violemment le lien de la science et de

la foi.

Le développement de cette tactique est la plus curieuse chose du monde. Oh ! que faire ? W>^ Humann m'a conseillé de me mettre à la tête d'une entreprise périodique qui soutiendrait les vrais principes. Ce ne serait pas un journal, mais une œuvre mensuelle.il m'a dit que l'absence de tout organe connu et estimé de l'Église de France était une chose très malheureuse; que l'Allemagne, en particulier, avait besoin d'être encouragée par la France et que VAveniy^ y avait fait beaucoup de bien, malgré ses exagérations. J'ai rêvé un moment la fusion de V Univers religieux et de YAf)ii de la religion., les seuls qui soutiennent franchement la vraie doctrine, quoiqu'avec des nuances diverses. J'aurai V Univers y^eligieux quand je voudrai, et aujourd'hui VAmi de la religion est tout à fait bien pour moi. D'un autre côté, je suis effrayé de consacrer ma vie à ce travail décousu, quoique certainement bien utile. Je flotte dans des pensées contradictoires. J'ai été on ne peut mieux accueilli à Francfort par M"^^ Schlegel, la veuve de Frédéric Schlegel. J'ai vu plusieurs personnes qui m'ont prouvé que j'étais déjà un peu connu en Allemagne. Elles m'ont toutes félicité de ma conduite dans ces dernières affaires. On a très peu d'estime pour cette fameuse Œuvre des études allemandes, et on ne se

AiNNEE 1834 11

fait pas faute d'en rire'. N'est-il pas ridicule, eu eiTeî, ( l'aller chercher la vérité et presque le salut dans des universités allemandes où les philosophes catholiques eux-mêmes ne s'entendent pas, tels que Goërres, Schelling, Baader ?

Cette manie d'école et de philosophie est due encore à la source que vous savez 2. On s'est imaginé qu'il fallait une philosophie pour sauver le monde. Je suis bien aise d'être venu dans ce pays pour me désabuser encore davantage de toutes ces puérilités. J'achèverai ma tournée en visitant Bonn et Cologne, où je verrai un autre centre de foi.

Je serais bien heureux si vous m'écriviez à votre retour à Paris, où j'adresse cette lettre. J'aurais bien voulu ne pas quitter Paris dans ce moment : mais Montalembert l'a emporté, et je crois que c'était la volonté de Dieu. Si vous avez la bonté de m'écrire. écrivez-moi à Francfort, poste restante ; la lettre m'arrivera partout où je serai. Adieu, Madame, je ne vous répète pas combien j'ai besoin de vous et combien je suis reconnaissant. J'ai tant besoin de guide !

Je m'aperçois que j'ai rangé plus haut Schelling parmi les philosophes catholiques. C'est une erreur que vous aurez réparée plus vite que moi.

Je suis avec respect, Madame, votre très numbleet très reconnaissant serviteur.

1 II s'agissait d'attirer en Allemagne les jeunes écrivains catholiques de France pour s'y tremper dans rérudition et dans la j)hilosophie germaniques, en vue de mieux défendre la foi catholique.

* L'école lamennaisienne.

iMayence, 7 juillet 1834.

Madame,

Je ne puis pas ne pas vous écrire encore une fois avant mon retour à Paris, qui aura lieu du 18 au 22 de ce mois sans faute. J'ai rejoint Montalembert à Marbourg. Il y a eu dans cette entrevue une grande tristesse secrète, car j'ai senti que nos intelligences ne se rejoindraient que tard, et dans un tel éloignement que cette perspective ne donne pas de joie K Si j'avais pu regagner cette âme à la vérité, rien ne me troublel'ait dans ma position; les attaques dont je suis déjà l'objet ne feraient que nourrir ma foi et ma religion. Mais se voir, s'aimer, se parler avec confiance, et ne pas s'entendre quand il s'agit de pensées et d'intérêts qui doivent remplir la vie! C'est une sorte de supplice mystérieux dont je n'avais pas l'idée. Enfin, que la volonté de Dieu soit faite !

Vous devez être à Paris depuis le 1^^ juillet et y avoir trouvé une lettre de moi. J'espère que votre santé est améliorée et que vous éprouverez moins souvent de ces cruelles indispositions. J'attends avec impatience le moment de vous'revoir. Vous me faites sentir combien la dévotion à l'ange gardien est une douce chose, et que Dieu a bien fait de le laisser toujours à côté de nous.

1 CeUe affectueuse inquiétude fut promptement et admirablement consolée, tout le monde le sait ; mais je dois rappeler, au sujet de M. le baron d'Eckstein, qui intervient souvent ici comme adversaire, (pi'il fat aussi, lui-même, bientôt réconcilié avecl'abbé Lacordaire et lui d'^meura in.iltéraltlcment fidèle.

M. d'Eckstein a répondu à ma lettre par un grand article, fort injurieux, à ce qu'on me dit, mais que je n'ai pas encore reçu. Je n'y répondrai pas. Cette polémique personnelle ne peut mener à rien, et ma posi- "^ tion est définitivement et fortement caractérisée par ma lettre, dont je ne regrette pas la vivacité à cause de cela. Avec plus de réflexion, j'eusse été plus modéré; mais il était bon de dire une fois nettement ma pensée. Du reste grondez-moi si j'ai tort. Le parti de M. de La Mennais se dessine de plus en plus clairement, et je suis persuadé qu'il ne tardera pas à être publiquement constitué.

Montalembert a été forcé d'aller à Strasbourg pour y voir quelqu'un qui venait le chercher de Paris. Je vais, en l'attendant, aller à Cologne et en revenir par le bateau à vapeur. Je prierai bien pour vous devant les reliques des trois rois^ quoique vous aimassiez mieux que ce fussent celles des bergers. Mais je n'y puis rien.

Mon livre se vend toujours très bien. On m'écrit que le clergé se prononce généralement pour moi, et que V Union ecclésiastique., journal qui a un trts grand nombre d'abonnés, en a fait récemment le plus grand éloge. On s'occupe de le traduire en allemand à Francfort, mais je ne suis pas sûr qu'on aille jusqu'au bout.

Adieu, Madame. Oserais-je vous prier de présenter mes hommages respectueux à Mj^^ de Liancourt'?

* Zénaïde de RastiRiiac, alors duchesse de Liancourt, aujourd'hui duchesse de la Rochefoucauld.

C'est, je crois, le nom de cette dame qui me trouve naïf et ardent. Un mot de vous me consolerait. Si vous avez la bonté de me l'adresser, vous pouvez me l'envoyer à Mayence, poste restante, jusqu'au 14 juillet. Je ne partirai pour Paris que le 17 ou le 18.

Je suis avec respect et un attachement sincère. Madame, votre très humble et très obéissant serviteur.

P.- S. — Je rouvre ma lettre déjà cachetée pour vous dire une chose importante. Le Pape a reçu mon livre ; il a dit à M. l'abbé Thavenet' qu'il le lirait avec plaisir et qu'il était content de ma lettre. Il a ajouté à deux reprises qu'il m'écrirait, et enfin il a chargé M. Thavenet de me dire qu'il me donnait sa bénédiction. Je vous dis cela en confidence, car je désire jouir humblement des dons de Dieu.

Paris, 12 août 1834.

Madame,

Je ne pourrai vous voir aujourd'hui qu'entre une et deux heures de l'après-midi, à cause d'un rendez- vous pour le mariage de mon frère que l'on a fixé hier chez moi sans m'en prévenir^. Je regrette bien ce dérangement, parce qu'il retarde l'heure de vous voir, et parce qu'ilpeut ne pas vous être commode. Mais j'espère que vous l'excuserez avec votre bonté ordinaire.

Voici l'époque où j'ai commencé l'année dernière à vous connaître. Aussi je ne puis croire que ce sera

' Siilpicien du Cimada.

- Théodore Lacordaire, son frère aîué^ professeur d'histoire naturelle à rUuiversité de Liège.

celle où je vous perdrai, et je suis persuadé que h\ l^rovidoiice vous conservera à tous ceux pour qui votre présence est un trésor caché. Plaise à Dieu que votre incertitude soit bientôt finie! Car j'ai éprouvé qu'il n'y a pas de tourment plus cruel, et c'est pourquoi je hâte votre voyage de mes vœux, parce qu'il hâtera le dénoùment de votre retour bien-aimé.

Je suis, avec le plus respectueux attachement. Madame, votre très humble et très dévoué serviteur.

Paris, 23 août 1834.

Madame,

Je ne reçois point de vos nouvelles, quoique vous eussiez eu la bonté de m'en promettre deux ou trois jours après votre arrivée à Baden. Je crains qu'il ne vous soit arrivé quelque malheur en route et que votre santé n'ait beaucoup souffert de l'excessive chaleur. Je me suis cependant rappelé que vous me disiez vous porter toujours mieux dans les temps chauds. Cela m'a un peu tranquillisé.

J'ai vu M°*e Caffarelli deux jours après votre départ, et j'ai été bien content d'elle. Elle m'avait promis de me communiquer de vos nouvelles sitôt qu'elle en aurait; il ne paraît pas qu'elle soit plus heureuse que moi. Veuillez, je vous en prie, nous tirer d'inquiétude. C'est bien assez de ne plus vous avoir; nous ne pouvons ignorer où vous êtes, ce que vous faites et ce que vous espérez. M™»^ Caffarelli m'a dit que votre ambassadeur avait été chargé de transmettre des permissions indéfinies à plusieurs personnes., et que

parlant de vous, il avait exprimé la confiance où il était que vous seriez du nombre. Ce mot m'a rassuré un peu.

Il n'y a rien de nouveau dans ma situation depuis votre départ. Monseigneur est venu avant-hier au couvent et m'a fait un très bon accueil, quoique je ne fusse pas allé le voirie jour de Saint-Hyacinthe. J'étais en mauvaise humeur contre lui à cause des affaires de la Madeleine, et j'ai pris cette petite vengeance comme consolation. Vous voyez que le vieil homme se retrouve encore. Quand sera-t-il détruit ? Mais le pauvre état de notre-diocèse me saigne le cœur; et quand j'y pense, il me faut un peu de courage pour m'en remettre à la Providence, qui envoie les hommes quand il lui plaît.

Il a paru dans les journaux religieux une lettre ae M, l'évêque de Rennes à M. de La Mennais, postérieurement à la dernière Encyclique, pour le conjurer de s'y soumettre, sans faire attention à rincUgnité de celui qui l'en pressait. La réponse est en deux phrases de politesse et ne touche en rien le fond. Personne n'en sait davantage. Nos évêques cojitinuent de publier l'Encyclique, en l'accompagnant de leur adl lésion filiale. Dans six semaines le jeune Bastard me quittera. Il se présente une occasion d'avoir un autre enfant de 16 ans d'une famille riche et chrétienne; on me donnerait 4,000 fr. par an. La proposition ne m'en a pas encore été faite directement. Dois-je accepter? Voici ma position : au l*''' octobre, j'aurai pour passer mon année 1.150 fr. Je dois à mon imprimeur 1,000 fr. qui

seront couverts d'abord par une somme de 403 fr. qui m'est due. et ensuite par la vente de mon livre qui se continue. J'ai huit mois pour payer les 1,000 fi'. Veuillez me donner là-dessus vos conseils de mère. Une grande consolation, c'est que je suis tranquille maintenant du côté de ma mère et de mon frère aîné : le mariage dont je vous ai parlé va se faire, et le contrat est signé. Ma mère habitera avec eux. Je suis maintenant l'homme le plus libre du monde.

Je ne vous dis pas, Madame, combien vous me manquez. Votre affection si maternelle ne peut être remplacée; je le sens tous les jours davantage. Vous me l'avez donnée au moment le plus difficile de ma carrière, et grâce à vous, j'ai traversé ce défilé par où je ne repasserai jamais. Ce qui m'avait manqué jusqu'à vous, ce n'était pas tant l'amitié que le conseil. Nul depuis dix ans n'avait dirigé ma vie que moi seul, avec mon esprit encore mal formé, enthousiaste, hardi, aventureux, quelquefois bizarre. Je n'avais point trouvé d'homme à qui je voulusse me confier, non que je manquasse d'ouverture pour mes amis, mais parce que je les asservissais à ma raison. Vous êtes la première qui m'ayez guidé. Vous m'avez pris au moment où mes catastrophés m'avaient averti de la difficulté de la vie et de l'orgueil de mon temps passé. Cela est inoiibliable. J'espère toujours que Dieu vous rendra à moi, et je le prie bien pour qu'il me fasse cette grâce.

Adieu, Madame, agréez mes hommages et mon respect le plus tendre.

Paris, 13 septembre 1834.

Madame et chère amie,

J'attendais avec impatience votre réponse à. la lettre que je vous avais écrite à Baden, presque en même temps que vous m'écriviez à Francfort. Cette bienheureuse réponse est arrivée avant-hier. J'ai couru chez M°»6 Swistounof pour savoir s'il y avait un courrier. Admirez mon malheur, il était parti de la veille. Néanmoins je vous écris immédiatement pour que ma lettre soit prête à tout hasard,' et je suis convenu avec M"*e Swistounof de la lui envoyer en dépôt ainsi que toutes les suivantes. Cela fera une correspondance bien irrégulière. Je sens chaque pas que vous faites pour vous éloigner.

J'avais pris provisoii'ement la résolution de ne. pas accepter le jeune homme dont je vous avais parlé, et aucune nouvelle démarche n'a eu lieu dans l'iutervalle, en sorte que je n'ai pas même été en nom dans cette affaire. Yos réflexions sont parfaitement justes et l'expérience même que j'ai faite cette année, pour la première fois de ma vie, nie convainjcrait de leur vérité, à défaut d'un esprit droit pour les saisir en elles-mêmes. L'on n'a aucune prise véritable sur un enfant de seize ans, dont l'éducation est déjà bien ou mal faite. Ce n'est ni un homme ni un enfant,, la. raison et le sentiment n'y atteignent pas. Aujourd'hui, grâce au mariage de mon frère, j'ai une grande inquiétude de moins; son sort et les derniers jours de ma mère sont assurés et ma liberté est devenue com-