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cent ans. Personne plus que moi n’estime son prix, la pureté de la doctrine, et j’ose dire tpie riaque jour j’en deviens plus Jaloux [)our moi-méme ; mais, la charité dans l’appiwiation des doctrines est le contrepoids absolument nécessaire de l’inflexibilité théologique. Le mouvement du vrai chrétien est de chercher la vérité et non l’erreur dans une doctrine et de faire tous ses efforts pour l’y trouver, tous ses efforts jusqu’au sang, comme on cueille une rose à travers les épines. Celui qui fait bon marché de la pensée d’un homme, d'un homme sincère, d’un homme qui a fait à Dieu des sacrifices visibles, celui-là est un pharisien, lu seule race d’hommes qui ait été maudite par Jésus- Christ. Celui qui dit d’un homme travaillant, à ce qu’il croit, pour la gloire de Dieu, qu’impoide un homme ? Est-ce que Dieu a l>esoin des gens d’esprit ? Celui-là est un phaiisien ; « il enlève la clef de la science, » dit Jésus-CliiTst ; U il n’entre pas et empèclie les autres d’entrer. » Y a-t-il un Père de l’Église qui n’ait des opinions et même des erreurs? Jetterons-nous leurs écrit. s par la fenêtre pour que l’océan de la vérité soit plus pur? Oh! que l’homme qui combat pour Dieu est im être sacré, et (jue, jusqu’au jour d’ime condamnation manifeste, il faut* porter sa pensée dans des entrailles amies ! Les doux grandes plaies du monde sont le rationalisme intellectuel et le rationalisme socied, le premier favorisé par le cartésianisme, le second par le galii’canisme. .M. Bautain combat ces deux monstres avec des armes dont je ne me sers pas peut-être, de toutes du moins, mais enfin il les combat; il est dans la pente de tous les grands esprits catholiques «le ce

siMe miraciiloux où noüs vivons, et cela suffit jusqu’à nouvel ordre.

M. de ( Jenoude est arrivé à Home pour travailler à la résiu'rection de l’Oratoire. Je n’estime guère M. de Genoude ; sous de certains rapports , la Gazette de France est un malhonnête homme, et M. de Genoude le dernier des gallicans ; mais, s’il réussit, ce sera toujours un clou de plus dans la restauration des ordres religieux. Le sien, s’il doit durer, ne lui resseml)lera pas et voilà tout. Adieu, chère amie, écrivez-moi souvent si vous le pouvez. Mille tendresses et respects '.