Correspondance et relations de J. Fiévée avec Bonaparte, 1802 à 1813

En présentant, dans ma dernière Note, un tableau fidèle de l'exaspération qu'avait éprouvée l'opinion publique, j'ajoutais qu'il n'y avait cependant ni complots, ni projets, ni espérances mauvaises jetées dans l'avenir; c'était indiquer que cette exaspération tomberait d'elle-même, et que l'opinion se rapprocherait du j' ' oir aussi -promptement qu'elle s'en était éloignée. En' effet,

a iroTB Lxvi.

il faut un effort de mémoire pour se rappeler aujourd'hui la fermectation qui r^cait il y a six semaines. Avec le retour de l'empereur, les esprits ont repris leur sérénité, et l'on peut dire que le calme qui règne dans les actes du gouvernement s'est communiqué à la nation entière. De toutes les paroles dîtes à Fontainebleau , et c|ui ont été répétées à Paris, il n'en est pas une seule qui n'ait produit un bon efFel; d'abord parce que chacun a pu se vanter d'avoir été bien accueilli, ensuite parce que toutes ces paroles tendent à donner la certitude que l'empereur rettera quelque temps en France. L'esprit public, tel qu'il est maintenant, n'a donc besoin que d'être ménaigé pour s'améliorer de jour en jour. Dans un moment où tant de rois, tant d'étrangers vont se trouver réunis dans une capitale où il y a trop d'esprit pour que chacun ne parvienne à mettre au jour sa pensée, il Ëtut que les discours publics et les entretiens famiUers soient d'accord. Rien n'est plus facile à obtenir; il suffit de ne distraire les esprits ni par .des projets ni par des changements, et de tes laisser .s'occuper tout naturelleoïeat d'un des plus grands spectacles dont la France ait été appelée à jouir.

On a dit qu'il ne pouvait y avoir de noble »Wr bition partout où régnent la démocratie ou le despotisme, et que la grandeur appartenait spécialement aux monarchies. Il est iaconle&tabJe que fkw le» hommes spnt élevés en uat86wc«i ea di^

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NOVEHSBE i8og. ft

gnité , plus il est beau de leur commander, d'être le but de leurs hommages. Vingt discours imprimés dans le Moniteur, les menaces les plus effrayantes contre les ennemis du dehors et de l'intérieur, ks plus belles victoires même ne font pas une impression aussi vive qu'une réunion de sou- TCrains reconnaissant au-dessus d'eux un protecteur ; je ne dis pas un maître, cela n'est bon qu'au théitre, et dans le système démagogique qui croit que la fitcîlilé d'humilier est une preuve de puissance. PUi6 les rois eeronc libres dans leurs hommages, phis ils seront entourés d'honneurs, et |dua il en rejaillira d'éclat sur le trône impérial. Qu'il est facile d'être modeste quand tout ce qu'on accorde revient à soi ! l'ignore pour quels motils ees rois sontappelés; mais s'il doit en résulter des eér^oniesd'édal , des discours destinés k êtreli- -vrés au public, il est de la plus haute importance d'«n peser toutes les expressions. S'il était possible qu'un honnête homme se dit : « J'ai plus de fierté qu'un roi, » les rois ne paraîtraient plus que des ooortisans ordinaires , et la pompe dont on les entourerait se réduirait à une vaine représentation sans effet durable sur l^opinion -publique. En gé- Déral, l«s hommes sont peu portés au respect et À la oonfianoe pour ce qui est nouveau; leur foi a besoin d'être appuyée sur la durée; c'est pour cela que la manie d'innover est si dangereuse pour les Htaveroeifients dont le premier best^ est de s'afti

4 voTS txm.

fermir. Plus une circonstance est nouvelle, plus elle a d'éclat, plus elle fixe l'attention, et plus il est nécessaire de calculer d'avance l'effet qu'elle peut produire, même sur la malignité. Qu'on ne cherche pas à exagérer ce qui est déjà si grand de .sa nature, et les esprits justes , qui décident toujours en dernier ressort, approuveront sans restriction.

On parle de changement dans le corps législatif. Je me suis expliqué sur nos institutions nouvelles de manière à n'en jamais revenir, lorsque, dans une de mes Notes, je disais que, pour connaître la force réelle de ce qu'il a créé, l'empereur n'avait qu'à se demander ce qu'il lui en coûterait pour ledétruire. Le corps législatif nese lie à rien, n'est rien et ne sera jamais rien. Qu'il subsiste sous une forme ou sous une autre , ou même qu'il ne subsiste pas, cela est indifférent à la France qui n'a pas du tout la pensée que la levée des impôts dépende de la volonté d'hommes qu'on paie pour vouloir. Vingt changements dans le corps législatif ne seraient donc rien par eux-mêmes. Mais le moment présent exige qu'on laisse l'opinion se reposer, parce qu'elle revient à l'autorité par le repos même , et je regarderais comme une faute politique tout ce qui lui donnerait de l'activité. Si un changement parait nécessaire à l'empereur, il n'est guère probable qu'il lui paraisse ui^ent; cela suffirait non-seulement pour l'ajour-

iroVEHBSE 1809. 5

D6r , mais poiir en 6ter toute idée; un projet bd- DODcé et dont l'exécutioD est attendue ayant plus d'inconvénient que s'il était réalisé , puisqu'i} produit de l'agitation et rien de plus.

On parle aussi de quelques dispositions à se rapprocher du Pape; cela serait à désifer. De nos jours , ceÉ querelles n'ùnt d'importance que pour ceux qui se les font; Le parti philosophique est assez avancé pour s'aïAusër d'une division entre l'autorité souveraine et l'autorité religieuse, positivement parce qu'indifTérent à toutes les religions, il sait que l'autorité souveraine n'a qu'à perdre en triomphant. Après la destruction des jésuites, Voltaire écrivait à ses disciples : « Nous sommes débarrassés des renards, maintenant faisons la chasse aux loups » , c'est-à-dire aux jansénistes. La religion catholique vaincue, soumise, à peu près usée comme théocratie, n'a plus assez . de ressort pour soulever les esprits dans un Etat aussi grand, aussi mélangé que l'est aujourd'hui l'empire ; aussi n'est-ce pas là ce qui est à craindre de nos jours. Le Pape a perdu ce qui lui restait de mieux en perdant son pouvoir temporel qui le liait aux autres puissances, et que toutes pouvaient en elTet essayer de faire agir à leur gré , selon les circonstances. Ce n'est plus réellement aujourd'hui qu'un Pape inpartibus. N'étant et ne pouvant plus rien que du consentement ou sous J'influence de I9 France^ si les choses rçsi^ni long-

6 IfOTS LXVl.

temps ainsi , les rois catholiques auront plus d'intérêt à affaiblir son ascendant dans leurs Etat« qu'à le maintenir. C'est donc indépendaminent de tonte opinion religieuse que las liorames bien iotenlionnës aimeraient à voir les anciennes relations se rétablir, les mécontentements réciproques s'apaiser. Sans aucune prévention personnelle» on peut désirer que l'emperew^ ne poursuive pa» une lutte sans profit et sans gloire*

NOTE ixvn.

KoMMktK 1809.

Des discours po-oDoncés depuis le retour Irioutpbal de l'empereur, les meUleurs sont iocoptestablemeot ceux qui lui appartieuDeot; aussi out-ils été généralement approuvés. Lorsque l'eaipereur cherche, dans les temps antérieurs, des princes au-dessus de lui, et qu'il appelle l'avenir pour se créer des rivaux, il peut élre sur qu'on s'empressera d'indiquer sa place historique plus haut qu'il ne pourrait la marquer lui-même. Il est possible que la France ait eu des rois plus beureuz , le bonheur ne tient pas au pouvoir, mais elle n'en a pas eu de plus habiles ; et s'il était vrai qu'elle en ait eu de plus puissants, il faudrait eo conclure que la puissance est relative, par conséquent sujette à être diverseineot définie. Un souverain qui régnerait sur un pays soumis à l'alité ne serait pas plus puissant que le premier factieux qui le renverserait et prendrait sa place; au contraire, le monarque qui s'élève au-dessus d'hommes constitués en dignités réelles, qui parvient à faire dominer sa volonté en ménageant des institution^ Sortes, et qui sait écarter tout ce qui dans l'avenir

8 KOTE lAVII.

pourrait reuverser son ouvrage, est plus puissant, ne gouvernàt-il qu'un pays borné , que le cooqué> rant qui traverserait le monde sans laisser après lui d'autres témo^nages de sa force que des débris et de tristes souvenirs. C'est de cela qu'il faut se défendre, parce que le monde peut, à la rigueur, devenir la conquête d'une nation (on le dit des Romains); mais il ne petitpas être la conquête d'un homme : il n'y en a pas d'exemple.

Créer constitution nellement des résistances est une sottise philosophique qui ne pouvait avoir de crédit que de nos jours, et qui tient à une ignorance trop profonde des vraies bases de la monarchie pour n*étre pas encore dominante; mais vouloir des institutions qui durent et qui ne puissent opposer aucune résistance, c'est une révolte contre les lois éternelles de la nature qui a proportionné la force de résistance de chaque objet à la durée qu'il doit avoir. Il dépend de l'empereur de fonder une monarchie stable , sans blesser aucun intérêt, sans faire aucun de ces essais qui souvent ne servent qu'à détruire ce qui tendait naturellement à s'établir; mais aujourd'hui ce qui existe n'a pas encore et ne peut pas avoir de consistance. Il semble qu'on n'ait de force que pour revenir à la monarchie telle qu'elle était lorsqu'elle s'est écroulée d'elle-même, et rien n'est encore vrai que le pouvoir de l'homme, pouvoir qui dépend trop de son génie particulier

ffovcm&E iSog. 9

pour qu'on fmiâse le considérer à la fois comme durable et transmissible.

Malheureusement nous ne connaissons pas assez rhistoîi^ de l'Europe pour y trouver la raison des institutions sous lesqudles elle a marché, de leur durée, de leur chute, et comment il est arrivé que, ce qui a été ayant cessé d'être, rîen de ce qui devait être ne se soit produit. Le pouvoir souverain a été longtemps en France sur cette idée que, de bonnes lois civiles suffisant à un peuple, rien n'était à faire en faveur des institutions politiques; et lorsque l'ancienne monarchie aété réduite à appeler la nation à son secours, la nation s'est trouvée aussi dépourvue de véritable instruction que le trône et les hommes privilégiés qui Teutouraient, Les Anglais ont échappé à ce danger, grâce à. ce qu'ils ont eu de bonne heure d'assez mauvais rois pour prendre, au prix de longues divisions, des sûretés contre les égarements du pouvoir. Il se formera probablement en France une école historique qui nous ramènera à d'utiles enseignements, si on ne la ^t pas systématique; car nous n'aurons pas toujours la guerre, je l'espère du moins, et le spectacle auquel nous assistons aura pour résultat de nous rendre sérieux, de vouloir dans les choses et dans la fM>nsidération des choses ce qui y est réelle^ ment.

Ce préambule a pour but de lu'amener à une

FO VOTE UVB.

phrase du dUcours que l'empereur « «dmsé Ji la députation des Romains.

o Jésus-Cbrist o'a pas jugé nécessaire, d'établir « pour saiDt Pierre une souveraineté tenoporeUe. »

Cette vérité d'observation na porte en eïl^ même aucune iastruction ; c'est par des raisoni, politiques qu'il faut justiGer les ohangeineiits po^ litiques. Jésus-Christ n'a pas jugé nécessaire de^ donner aux évéques les titivs de monseigneur, de comte, de baron , de les décorer de la oroix d'hoB-< neur; cepeudaut l'emp^eur le fait sans changea l'établissement religieux, l'ordre social et les idées reçues. Si, comme après la mort de Jésus-Christ et par ses ordres, douze hommes se mettaient à parcourir le monde, à prêcher une morale nouvelle, à former des prosélytes et des réunions se^ crêtes ; s'ils traversaient la France pour y faire des sermons et des disciples, on les emprisonnerait, on poursuivrait leurs partisans , et on agirait conformément aux lois de l'Etat. Il est donc clair qu'après des siècles d'établissement la religion de Jésus-Christ ne peut être jugée dans sa ùavofi extérieure, dans sa hiérarchie, et même dans la souveraineté temporelle de son chef, par aucune des raisons qui étaient vraies à sa naissance. Et pourtant, dès qu'il est iirécusable que le Pape ne peut plus être souverain temporel, U faut donner de cette décision impérieuse, portée par les événements , une raison politique qui fiatiafasse les

irOVEHBRE 1809. t>

«sprits. la voici telte que je l'avais écrite à une époque où on ne pensait guère que RoQie der viendrait le chef- lieu d'une préfecture française.

« Quand l'ancien monde civilisé , ne formant « qu'un eoipire, était gouverné par la volonté d'un M seul bomiue, il était impossible et il aurait él^ « inutile que le chef de la religion fût souverain « d'un petitpays; mais lorsque des débris de l'em-' « pire on vit naître tant de royaumes indépen- « dants et chrétiens, la souveraineté du chef de a la religion devint d'un intérêt égal pour tous les B rois, puisque chacun aurait trouvé le plus grand M avantage à l'avoir sous sa doDÙDatioo. Si le a monde catholique tombe de nouveau sous une d seule puissance , la souveraineté temporelle du chef de la religion catholique finira nécessai- « rement , parce qu'indépendamment de la vo- • Ion té des hommes rien ne se fonde et ne se a conserve en politique que ce qui est utile à l'or* a. dre général des sociétés. »

ComtnentrempIacera-t-onrunitécatholiqueju9qu'ici confondueavec la souveraineté du Pape ? Telle est la question qui sort naturellement de la perte de son pouvoir temporel, considéré jusqu'à nos jours comme la garantie de l'exercice impartial de son pouvoir spirituel. Grande question livrée à l'ave* uir comme tant d'autres questions nées des vieu:^ changements qui se sont introduits sans éclat

ï» . ifOTB txirn.

dans rancienne société, et des changements nouveaux auxquels nous assistons.

Ce qui est incontestable dans tous les temps , c'est qu'il n'y a pas de souveraineté sans indépendance. Rome, enclavée dans l'immensité de l'empire, ne peut pas plus faire un royaume qu'Orléans et Soissons, quoique Soissons et Orléans aient été des royaumes avant que Charlemagne eût rétabli l'empire d'Occident, sans comprendre l'impossibilité d'en conserver l'unité dans une famille ou le trône se divisait par succession , et sans avoir du moins lié indtvisiblement la couronne impériale au royaume qui lui avait fourni les premières forces employées pour la conquérir. Que de fautes sous la seconde race! aussi, combien de malheurs et d'humiliations !

EXPLICATION

Une circonstance très imprévue, peut-être par Tempereur lui-même , vint à cette époque changer ma situation et me faire renoncer à cette indépendance que, sans trop y penser, j'avais défendue d'abord par la force seule de mon caractère; plus tard, et avec réflexion , par la crainte d'accepter des devoirs qui me sortiraient de mes habitudes. Les devoirs m'out toujours paru sacrés; ils sont donc nécessairement pénibles pour quiconque s'est arrangé une existence intérieure qui s'accorde à la fois avec la paresse et le travail,

NOTEMBRE 1809. ï3

le d^oût et un Tif intérêt des choses de ce inonde , selon Jes circonstances et la disposition d'esprit où les circonstances le mettent. Je n'ai jamais eu, comme l'empereur m'en accusait, la manie de faire un parti à moi tout seul; mais il est vrai que je m'isole Tolontiers, même dans te parti que j'adopte, n'aimant pas à multiplier mes liaisons, et moins encore à les recevoir d'une situation que je n'aurais pas choisie. Tout cela devait changer, du moins autant que mon caractère pourrait s'y prêter, puisque j'allais être classé.

Il faut expliquer par un fait le sens que j'attache à ce mot.

Ma position vis-à-vis l'empereur n'était pas sans danger; ce n'est que par l'isolement où je vivais qu'elle a pu se soutenir aussi longtemps. Si j'avais vu les ministres, les hommes marquants de son gouvernement, et que le hasard eût fait que, dans une de mes Notes, il se fât trouvé des idées qu'un ministre lui aurait présentées dans le même temps et sur le même sujet, il m'aurait aussitôt soupçonné d'avoir formé alliance avec ce ministre pour l'entraîner je ne sais où , et ses soupçons auraient été d'autant plus dangereux qu'i coup sûr il ne les aurait pas avoués. Son amour* propre, bien légitime à cet ^ard, se serait révolté surtout à l'idée qu'on pût connaiire jusqu'i quel point je poussais quelquefois la franchise j'aurais été tout à la fois à ses yeux un intr^ant

i4 iroTB t.xvii.

£t un prëBoinptueux. Ainsi mon <nractèl« ih'd^'pcndflbt, dont je ne me vante pas puisque ce a'«9t psa iDoi qili me le suis douD^, et mes HabitUdts icolées me serraient mieuK que toutes les combinaisons que j'aurais pu (aire. Bien que mt corrsipondance ait été un/àitk peu près public, personne n'en a jamais eu la moindre commûDi^ ctttion. L'empereur ne la niait pas , et je n'étais pas obligé d'être mystérieux sur\e/ait, puisqu'elle avait été l'occasion de mon intervention avouée dans plusieurs aFTaires. II avait la certitude qu'elle n'avAit jamais été , de ma part et avec qui que ce fût, un objet de communication; cela suQîsait.

Mtis, de mon ist^ement, il résultait quelque djose de bien singulier. Je pouvais à volonté m'adfesser à l'empereur pour des considérations d'intérêt général, pour rendre dess^^ices, pour prévenir des injustices; mais si, dans ma vie privée, j'svais eu besoin de la basse administration , de ia police de Paris, par exemple, pour des querelles de domestiques, des vols, et tant d'autres petits accidents qui vous atteignent, ou pour lesquels on intéresse votre pitié, je me serais trouvé aussi nul qu'un provincial descendant de la diligence. Trop haut et trop bas, c'eët un contraste insupportable. Il me fallait une maison gouv«roementale ouverte; je l'avais senti et je ne savais laquelle choisir.

Le «nnps , qm amuige toutes les petites choses

noviMeaB 1809. i5

et qutli^fM» les grandai qu«ad ob a de la |n<tisnoe , me fit trouTer^ dans la mérae semaine ^ «rec rarchitrëaorier (M. Le Brun) qui m'avait adreisé des ^laoteries ou sujet d'un article que l'avait lait sur sa traduction de la Jiragaletn dé» -livrée, et avec l'archichanceUer (M. Cambacérèi) -que j'avais vu une fois dans les plus mnavaii teo^ dt la Bévolntion pour une affiaire sérieuse, comme tûuUB les af&ires l'éuient à cette époque. ie a'kfaa en qu'à me louer de lui. L'arehitrésorier me parut digne et froid ; l'arcliichancelier me iiçpaia notre entrevue , en ne reprochant de ne voirpersonne.il y avait une intention marquée dans la générldité de ce reproche; je lui demandai Mm jour et son facture.

Dans l'entretien que nous eûmes, il médit qut l'empereur lui avait plusieurs fois demandé s'il me voyait chez lui, s'il me rencontrait quelque pait[ et, sans entrer dans «ncune antre explica'tien, il me lit entendre positivement ce que j'avais senti i^iisieura fois, que mon isolement pou* vaifc avoir des inconvénients; et il m'en cita un auquel je n'avais jamais pensé , celui de paraître un homme que k gouvernement n'avouait pas, -on qui M péservait pour d'autres ciroonstanees. Itona parlâmes avec une franchise qui paraîtrait hisD eïtraordinaire entre leseccmd personnage de i*£lat et BQ correspondant de l'empereur. C'est

f6 HOTE LXTIti

q^MTèmment parce qu il m'est itnpoisiUe de par* leir d'une autre manière, et que l'idée de ma loyauté était bieu établie , que beaucoup de pensées 6e sont ouvertes devant moi de la part de personnages avec lesquels je n'étais pas en intimité. Je trouverai sans doute plus tard l'occasion de donner une preuve de la franchise de l'arcbicbancelier, qui montrera, mieux que tout ce qu'on a écrit jusqu'à présent, comment l'empereur était arrivé à préférer une adoxiration constante à l'utilité des conseils.

Depuis cette première conversation entre l'arcfaicliancelier et moi, il n'avait jamais été qtiestion de [kolitique générale ni de politique du chiteau ; mais j'allais de temps en temps chez lui avec tout le cérémonial en usage; et^ comme je n'étais rien , dans ses salons où j'ai vu des rois , lorsque les réceptions laissaient des intervalles sans annonces de visites nouvelles, positivement parce que je n'étais rien , c'était moi qu'il abordait volontiers pour causer, mettant ainsi sa dignité sous la réputation d'esprit qu'on m'avait faite, et mon esprit sous l'approbation de sa dignité.

Quelque temps après ma nomination de maître des requêtes, dont je vais raconter la cause, l'empe^ reur,qui désirait savoir ce que je pensais du conseil d'état qu'il ne pouvait plus juger, disait-il, depuis si longtemps qu'il le présidait, me. demanda

ItOVIHBRE 1809. I7

Bijevoyaistoujoursi'archicbancelier. Jamais nous n'avioDS parlé de lui. Sur ma répons« affirmative il ajouta :

a Et comment vous reçoit-il ?

— Sire, comme un maître des requêtes.

— Que voulez-vous dire ? »

Alors je lui expliquai comment il me recevait lorsque je n'étais qu'un homme en réputation d'esprit; qu'à table il m'indiquait la place qui m'était réservée ; que , dans les réceptions du soir, il y avait une dislinclioa pour moi; mais que, depuis que j'étais classé, je prenais à table ma place selon mon rang, et me confondais le soir dans la foule des courtisans. Ces observations étaient reçues avec gaité.

k. présent que j'ai expliqué ce que j'entends par être classé, je devrais revenir à la cause qui fit que je le fus ; mais puisque je me trouve entre ce que j'étais et ce que je suis devenu, et qu'il y a un intervalle de repos, j'ai bien envie de donner ici la preuve que j'ai promise de la franchise de l'archichancelier. Nous aurons toujours le temps de rentrer dans la correspondance. Pourquoi même ne profîterais-je pas d'une interruption pour en ajouter une de plus , afin de citer ta ]>artie la plus curieuse de l'entretien que j'eus avec l'empereur dans l'audience qu'il me fît indiquer après ma D<»Dination de maître des requêtes. A mon Age,

t8 MOnCB UTU.

il faut accueillir sa mémoire toutes les fois qu'eU« wfvésente.

Lorsqu'il m'eut provoqué à lui dire' franchement ma pensée sur le conseil d'état, je lui répondis avec une étourderie qui pouvait me mettre dans l'embarras ;

te Sire, oommeucerai-je par celui qui le préside ? n

Il me &t un signe d« consentement.

« Eh bien! ce que j'admire le plus, c'est la liberté qui r^ne dans votre conseil. On aé vous demande pas toujours la parole, et il n'est pas rare qu'on vous l'ôte. On voit bien dans queU« circonstance cette liberté a pu s'établir; ce qui vous fait honneur, c'est de l'avoir conservée.

— Cela s'est fait tout .naturellement. > Puis, après un moment de silence :

■ Efit-ce là tout ce que vous aviez à dire sur celui qui préside le conseil d'état ?

— Ce serait beaucoup pour tout autre que Votre Majesté; mais je pourrais ajouter qu'uoe qualité particulière de votre esprit me frappe là conune dans les audiences que vous m'avez accordées; c'est qu'il est impossible de vous oflrir une idée qui vous soit nouvelle sans qu'aussitôt vous n'en tiriez plus de conséquences que ne pourrait le &ire celui qui vous l'a présentée. »

Le sig^e cette fois fut mieux que de oonscotement ; il était accompi^né d'un scHirire*

NOTBMBRE 1809. tg

R Bst-«e tout? A

Le terrain deveasit brâlant.

« Ob pourrait rénuurqiier que Votre Majesté commence toi^ours par Ie« Oomd^naieesjintM; . nwia qttd q at fo JB elle 6e «'arréle pâsj »

L'empereur, du ton le plus naturel :

«( Et à (}«oi peases-vouâ ^ite «elà lienBeî*

— Si Bossuet répondait à Votra Hfagecté^ il itêpéterait ce qu'il a dit sur Tii^iortimce d'avoir des j^Dsipes arrêtas) qu'aHlremest « dans les que»tWQS effrayantes par toHi ce qu'elles embrasiseiit ^ |âua oo a d'esprit , plus aisémefit osk s'égare-. *

Après qd daoment de réfleiion très marquée y iï reprit la conversatioa. Le fxwseU d'ëlat n'eut pu plus à se plaindre de moi que l'empereliri Tout n'y étiài. pas admirable) diais é'étMt niie grmde et Ibrte ioslitution cfai ne pouvait avoir kmte sa Videur que présidée par le chef dti gonverneBoent. Oa le sentait si bien dès, tofa qu'en l'absence de l'em^eur oo n'y portait point d'affaires eapitaJesy à Hu»ias que la provocation n'arrivlt des lieux où il se trouvait^ ce qui était fort rate.

Pour qu'on ne me soupçon&e pab â'avoir trouvé après coup le plus on ■it d'esprit ^ pUi» mkéozant an s'if^art de Bessuet « je dirai qu'il avait été depuis loogleiaps pour moi un inoyes de mf expliquer BftpafMtftef et qu'il était tout naAurcl qu'il vint \ uoD secours. Il ne &ut pas mettre trop d'importliaç« à l'esprit qu'on vous accorde; c'est quclt^e^

D,g,t,.?(lb,GOOgIf