Tel est le charme de la vertu , que les barbares mê
| mes [416-2°] l'adorent.
102. ï.e temps détruit tout : le marbre,, le bronze, rien ne 1 peut [493] résister à ses outrages.
103. Nous nous épargnerions [682] bien des regrets si nous savions modérer nos passions.
104. Quand [641] on songe aux autorités sans nombre que Montesquieu a consultées [582], à la masse des matériaux épars qu'il a rassemblée [504,582], à la multitude de connaissances qu'il a réunie [504 , 582] ; quand [641] on songe à la difficulté qu'il a éprouvée [582] ensuite pour faire de ces matériaux un édifice régulier; on ue sait lequel on doit admirer le plus [609], ou son génie ou son courage.
105. L'ame n'a point de secret que la conduite ne révèle [140].
j 106. Les aigues-marines [357] qu'on trouve au pied du I mont Taurus sont les plus dures et les plus belles que l'on
i connaisse [548 , 555J.
I 107. Mais qui fait fuir ainsi ces ligueurs dispersés [5jP] ?
Quel héros ou quel dieu les a [4qo] tous terrassés [582] ?
f 108. Montrons dans un prince qui est admiré de [520] tout le j genre humain ce qui fait les héros : valeur, magnanimité, ! bonté naturelle.
109. Darius, dans sa déroute, réduit à la nécessité de boi de l'eau fangeuse, assura à [66a] ceux qui étaient autour [6C« de lui qu'il n'avait jamais bu avec tant [613] de plaisir.
110. Le plaisir de la critique ôte souvent le plaisir [45; si agréable d'être vivement touché des belles choses.
111. Al e xandre , voulant montrer combien il estimait Bi rus, [485] le replaça sur un trône d'où [469] la fortune d armes l'avait fait descendre.
112. Abandonner la vie pour se soustraire aux coups de fortune, c'est [45.] prendre honteusement la fuite deva l'ennemi.
113. Partout les rayons perçants [576] de la vérité vo venger la vérité que les hommes ont négligé [601] de suivi,
llû. Que les Dieux me fassent périr plutôt [610] que souffrir que la mollesse ou la volupté s'empare [490] de m cœur.
115. Il n'y a rien qui contribue plus [608] que l'amitié à.' douceur de la vie.
116. Les éléments du bonheur se rassemblent [486] itf nement en foule autour [608] de quelques êtres, tandis qu' en voit tant d'autres qui savent se les approprier et en [«! jouir.
117. La bonté consiste en deux points : à ne point fai de [369] mal a nos semblables , et à [631] leur faire du bien-
118. Celui qui appréhende que la mort ne [619] viennes frapper , souffre plus [608] que celui qui meurt.
119. Les sciences ont des racines amères , mais les frul en [410] sont doux.
120. Les bons et les [374] mauvais succès semblent s'èfc partagé [587] la durée des ans et des siècles.
121. Quelles [345] sont les gens qui craignent le plus mourir , si ce ne sont [501] ceux qui ont mal vécu [582] ?
122. Quelque [421] variés que soient [550] nos aliment la plupart nous sembleraient [507] fades et insipides 376] I nous étions privés du sel, qui en [410] rehausse le goût etl grément.
123. Gerbert, savant du dixième siècle, passa pour sorcitJ parce qu'il [639] n'ignorait pas l'arithmétique, ni [635-2°]. éléments de la géométrie.
124. Votre ami a sans doute le cœur excellent, mais lia anslo caractère une raideur, une opiniâtreté qui lui fait [389, 08] des ennemis ; et la liberté, la hardiesse aveo laquelle
'435] il dit sa façon de penser, offense [489] quelquefois.
125. Étéocle et Polynice convinrent ensemble de tenir, ïhacunàleur [477] tour , les rênes du gouvernement.
