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huit koua autour des plus auciennes boussoles. On saura que les matelots Chinois invoquent la boussole comme une divinité, et lui offrent en sacrifice des parfums, du riz et des viandes, symbolisme qui se rapporte aux quatre éléments supérieurs.
Rendons-nous compte que l'homme primitif possédait les plus hautes connaissances, en même temps que des facultés supérieures à celles (jue nous avons ; il avait aussi des sens d'une puissance que nous ig'uorons dans l'étal où nous sommes actuellement.
Le Brahmanisme fut envahi par le Bouddhisme, qui peut être considéré comme le Protestantisme de la religion Brahmanique; ensuite il envahit la Chine, et pénétra même en Occident ; il nous a donné en Europe la Théosophie.
Le Schéma alors se matérialisa de plus en plus, et le Bouddhisme, comme le Christianisme donna naissance à une multitude de sectes. Le règne de la bête augmenta, et sous le voile d'une science astrologique et d'une mélaph ysi([ue j)rophétifjue, Findividualisme le plus flagrant se dissimula. Le Schéma humain des peuples d'Orient entrait dans une seconde phase qui semble aller actuellement vers sa hn. Ces peuples ont été habiles pour l'établissement des cycles d'évolution de l'humanité. Il est très facile de se rendre compte qu'ils ont pris leur calcul sur les trois mondes, en faisant trois Schémas et en comptant pour chaque degré du Zodiaque, une évolution totale des 12 signes.
La Théosophie veut que l'homme se perfectionne, que l'humanité retourne à l'âge d'or qu'elle a perdu ; elle considère l'àme humaine comme évoluant la ma-
tlère, et passant par tous les plans dans des existences successives, en venant après la mort, dans une incarnation suivante, expier les fautes commises dans la précédente. L'entraînement mystique de celte secte consiste dans une philosophie toute individuelle; on doit développer les pouvoirs latents qui sont en soi-même : volonté, commandement, autorité, jug-ement, raison, pour parvenir à posséder un corps supérieur et devenir un guide des hommes inférieurs.
Nous sentons dans cette doctrine le feu central qui ne veut pas abandonner sa proie, et cherche par des preuves philosophiques à justifier son pileux état, car on ne trouvera jamais dans le Bouddhisme, pas plus que dans ses schismes, Tabaiidon moral à l'Être absolu que Ton admire dans le Brahmanisme et dans les doctrines philosophiques de la Chine.
Nous ne reviendrons pas sur ce que nous avons déjà trop souvent répété dans cet ouvrage; ce monde est l'enfer. C'esl là où chaque aine doit passer, mais ([uel est le nMe des éléments, sinon de nous faire subir la désorganisation qui s'accomplit dej>uis le cerveau jusqu'aux pieds du Grand Homme céleste, (pii est l'Humanité et dont nous sommes toutes les âmes de sa vie? La Divination est là pour prouver (|ii<' chaque àme accomplit sa tâche clans la famille ou branche du grand arbre humain auquel elle appartient.
La Douleur et le Sacrifice de (oui son être, l'immola lion couiplcte de l'Agneau couvert de la peoîi du loup, voilà la rénovation totale que doit subii' chaciue parcelle sublime créée par Dieu et qui est notre àme.
