LE VERSEAU

Le signe du Verseau, c'est la fable de Ganimède et d'Hébé ; c'est l'état de l'atmosphère qui développe les plantes, les arbres et toute la nature. C'est dans le corps de l'homme l'action de tous les éléments qui influent sur sa constitution morale et physique; et ici ces influences sont consacrées dans la semence de l'être qui va se corporifier. C'est donc le symbole du jugement ou de l'équilibre de la nature spirituelle et matérielle. De là naîtra dans l'avenir le bonheur ou le malheur, car dès le principe la discorde et l'amitié sont à la source de toutes choses. On dit qu'Hébé est sœur de Mars, attendu que c'est par l'action solaire que naît l'abondance ou la fertilité de la terre, et de là viennent aussi toutes les guerres et toutes les destructions, car la guerre ne saurait éclater dans un pays stérile.

Ganimède enlevé aux cieux par Jupiter, c'est la perfection de l'être, son parfait équilibre moral et physique qui le rapproche le plus de la Divinité. Telle est la sic-nification des deux urnes du Verseau ; tel est aussi le symbolisme du baptême.

Nous trouvons ici les luttes et les polémiques scientifiques et relig-ieuses et les multiples philosophies. Le Verseau préside aux tibias, c'est-à-dire à la locomotion du corps, analogie de toute circulation et de celle du sang ou do la vie symbolisée par le signe du Q qui esta l'opposé du i:;; et qui en est le centre. Le Verseau donne un teint clair et vermeil, car c'est un signe d'air qui correspond au tempérament sanguin, une physionomie mobile, un caractère prévenant, bon, aimable, avec les tendances artistiques et l'on choisit ses amis parmi la société élevée. La taille est moyenne et élégante. Cette maison concerne les amis et les protecteurs, toutes les espérances et tous les projets, les faveurs et toute aide que l'on peut avoir soit par conseil, soit par intérêt pour parvenir à la renommée. Il influe sur les voyages sur mer.

■ LES POISSONS If

Dans cette maison la dernière du Zodiaque nous trouvons Q exaltée, ^T fort et puissant; c'est le mariage de l'Eau à l'Air et à la Terre et contenant en elle-méine le principe du Feu, aussi dit-on qu'elle est lille de l'écume de la mer. Les Syriens s'abstenaient de manger du poisson parce qu'ils crovaient que 9 s'était cachée sous les écailles d'un poisson, lorsque les Dieux furent obligés tie se dérober aux géants sous la ligure de différents animaux. Les Grecs placèrent dans le ciel les Poissons qui portèrent sur leur dos Vénus et l'Auioui-.

Nous avons déjà suffisamment analysé ce signe qui fait face à la rr^ et nous voyons ici que les Poissons signifient le transport de la fécondité figurée par Vénus et l'Amour. C'est la fin du voyage du Soleil à travers les douze signes et sa résurrection qui va se faire au signe suivant.

Voilà le symbole complet de la destinée, il enferme l'humanité dans la Vie Universelle dont l'équilibre est représenté par ce mouvement perpétuel que produisent le Feu et l'Eau, par le mélange des éléments symbolisés parles )( et le ^ animés pour les temps déterminés au commencementde toutes choses par le principe du désir que l'homme a donné à toute la nature. Les ]( président aux pieds qui sont la base et le soutien du corps et la génération figurée par les )( est bien la base et le soutien de l'humanité ; c'est la vie à l'état latent, au milieu des multiples difficultés élémentaires qui l'enveloppent; ce sont les entraves à la onarche, aussi les anciens ont attribué à cette maison l'influence sur les chagrins, les épreuves, les traverses de la vie, sur les jugements et les procès criminels, les prisons et les grands animaux.

Les personnes qui sont sous l'influence des }( sont indifférentes et d'un tempérament humide et froid, le teint est pâle, le regard est endormi, les cheveux sont châtain clair, les épaules rondes, les bras et les jambes courts. Le caractère est paresseux et sans énergie. Toutes ces significations se déduisent facilement par le signe des }( et l'on comprendra que sous l'influence d'une planète majeure elles se modifieront. lien sera de même pour tous les autres

signes, car si dans un tempérament humide et froid nous trouvons la dominante de "^ , il deviendra immédiatement maléfique par la nature froide et sèche de "5 qui exagérera les mauvaises qualités de la paresse et de l'indifférence.

Nous avons terminé l'analyse du Zodiaque, nous avons vu les quatre éléments divisés quatre fois par le nombre 3 sig-ne de la génération et former 4 trigones. A chacun de ces trigones on a donné deux seigneurs planétaires qui régnaient chacun le jour et la nuit. Pour le trigone de Feu le Soleil préside le jour et Jupiter la nuit. Pour le trigone d'Eau, Vénus a le jour, la Lune a la nuit. Pour le trigone d'Air Saturne préside le jour et Vénus la nuit. Ce symbolisme est facile à saisir et il le sera plus encore quand nous aurons analysé les sept types planétaires auxquels nous allons passer.

On divise aussi ces signes en signes mobiles: «? , G, :^, ^, situés aux points cardinaux; en signes fixes : y, Q, rrw, ^, en signes communs ou variables #, nr^, ^, )(.

En signes fertiles: G, m, >[ , stériles: ^, Q, n|> ; en bi-corporés : ^, !{ , et la moitié du »^ ; en violents «0^, £1^, m, X>, ci s^ parce qu'ils sont sous l'influence de Saturne et de Mars dits maléfiques; en signes humains : ^, np , £h:, s«, ï^ ; ceux de parole difficile ou de mutisme: G, ITV, H , ceux de beauté: }( , irp et M) premiers degrés du »-► ; de beauté moyenne : m, ^, )?' , ceux de difformité :

Aux signes d'Air on attribue les chutes, les étouffemcnts et les aspliyxies ; aux signes de Terre les

tumeurs, les squiresou fibromes; aux signes à'Eaii, les enflures, les hydropisies. On attribue l'éloquence, l'ambition, la promptitude d'esprit au tempérament bilieux ; au sanguin la concorde, l'amitié, la justice; au nerveux, la religiosité, les goûts champêtres, la persévérance, l'esprit têtu ; au phleg-matique, l'inconstance, la dissimulation, le goût des plaisirs.

LEUR SYMBOLISME ET LEURS RAPPORTS AVEC l'hOMME

SATURNE t)

Sous le symbole d'un vieillard tenant une faux, on a représenté Saturne maître du Temps. Sa faux tranche toutes les existences comme elle trancha les parties génitales d'Uranus, le Ciel, son père qui ne devait engendrer qu'un seul Temps. On le représente aussi avec une clef et une gaule: Janus le Soleil, et Saturne le Temps rég-nant ensemble ouvrent le matin les portes du Jour et les ferment le soir.

Saturne né du Ciel et de la Terre, nVst-ce pas l'explication que le temps est fait du mouvement de la vie universelle: ([u'il est la mathématique ouïe Destin (\r la matière? 11 est écrit dans les livres sacrés (jiie Dieu sépara le Ciel de la Terre, n'est-ce pas là l'explication des deux Zodiaques et celle de

cette discorde ou opposition qui existe dans la nature, de cette dualité de l'humain?

Saturne fit complot avec Titan qui est le Soleil, ([u'il dévorerait tous ses enfants, cela veut dire que tout ce qui naîtrait sous l'action fécondante de la chaleur céleste serait détruit avec le temps, soit que le Soleil est auteur de toute génération et de toute corruption qui ne s'accomplissent qu'avec le temps.

Ainsi le Ciel fut créé, c'est-à-dire l'espace et le temps exista, et du temps naquirent les Eléments et cela fut fait de rien. Saturne les ayant engloutis fut contraint de les vomir, ce qui démontre la mutuelle génération et corruption de toutes choses dans la nature selon les parties des éléments. Rhée la Terre, femme de Saturne, pour sauver Jupiter de la gloutonnerie de son père lui donna une pierre qu'il vomit la première ce qui signifie la naissance et la fin des corps composés que Saturne ne peut digérer, attendu que les éléments sont éternels et que rien ne peut les anéantir, sinon quand il plaira au Créateur de les détruire.

Dans l'Antiquité où l'homme honorait encore les Dieux immortels, son autel était toujours allumé. Saturne avait été comme la lumière de la vie humaine, car c'est à lui que l'on devait la connaissance des Arts et des Sciences ; il est le père de l'Age d'or. L'étymologie de son nom le fait voir comme saoul d'années ou satm^é de toutes choses.

Saturne fut exilé par Jupiter qui l'envoya au Tartare ; cela veut dire que l'Ether est au-dessus des éléments et des corps simples et que c'est lui qui leur fournit leur force. Le Tartare est le lieu de la

Terre qui est sujet aux transformations élémentaires.

L'Italie fut sacrée à Saturne et nommé Saturnie, ce qui veut dire consacrée à l'expérience, à la science, à l'esprit divin qui plane au-dessus de l'Univers; Esprit que l'on appelle tantôt Jupiter, Vénus ou Saturne. Quand cet esprit gouverne la région de l'Éther on le nomme Jupiter, quand il descend dans les corps pour les préparer à la reproduction on le nomme Vénus. De là vient que l'on prend Saturne pour le g-ouvernement de l'Univers, pour la Providence ou le Destin.

Les Astrologues disent cette planète froide et sèche, engendrant la mélancolie chez les hommes sur qui elle domine. Elle les rend superbes, malins, envieux, avares, lents, colériques et rancuneux ; mais ils sont néanmoins de bon conseil et d'esprit hardi dans le danger.

Saturne se transformant en cheval, animal chaud que l'amour rend furieux, signifie que son influence rend les hommes amoureux, mais dissimulés. Il domine sur l'esprit inventif parce que la mélancolie porte les hommes à la réflexion et rend l'esprit observateur. Les anciens en nous donnant la fable de Jupiter ayant coupé les parties génitales de Saturne et les jetant dans la mer, desquelles mêlées avec l'écume de la mer naquit Vénus, ont voulu dire que la température de Jupiter abolit le froid et facilite la fécondité, d'où l'alchimie des corps.

Les fables de Saturne sont donc justes puisque les Salurniens les représentent par leurs qualités et leurs défauts.

Dans sa bonne influence, Saturne donne la sagesse, la prudence et l'esprit de conseil. Il donne au visage un air de grandeur et de dignité. Le nez est convexe à sa naissance mais droit jusqu'à sa base; le regard est calme et profond, la démarche lente, la stature haute, le corps osseux, la parole est grave et sentencieuse; la fermeté est écrite sur les traits qui sont longs et anguleux.

Les hommes influencés par Saturne sont des chercheurs, des sophistes, des indépendants. On les trouve dans la haute mystique, chez les ascétiques ; la physionomie de Dante est une de ces personnifications. Il influence également les chimistes, les mathématiciens par la combinaison des corps ; il donne l'amour des chevaux, de l'agriculture et de tout ce qui se rapporte à la nature. Il porte l'esprit vers la recherche des causes ; on trouve des Saturniens chez les chefs de sociétés secrètes et chez tous les fondateurs de sectes. Ils sont souvent victimes de leurs manœuvres et on les exile.

La mauvaise influence de Saturne rend l'homme méprisable et capable des plus grands crimes. Séducteur, trompeur, voleur, inceste, il cherchera à cacher tous ses vices sous le voile de l'hypocrisie. Paresseux, impudent et lâche, jaloux et rempli de basses passions, il ne sera jamais capable d'aucun acte généreux. La calomnie sera son arme et il tendra des embûches pour trahir ceux qui lui auront donné leur confiance. 11 courbe le dos, amincit le visage qui est maigre avec les joues creuses et allongées, une bouche mince et aux coins abaissés, les narines sont longues, les doigts noueux et mal faits.

Il rend boiteux, bossu, difforme et c'est sous la mauvaise influence de Saturne que les bandits portent leur tête à l'échafaud.

On trouve parmi les iniluences secondaires de Saturne tous les g-ros métiers et ceux qui se font dans les lieux humides ou sous terre : cultivateurs, fossoyeurs, ouvriers en métaux, corroyeurs, les moines et les ermites, les mendiants, les bourreaux, les cureurs de puits, les devins et les sorciers. Les souterrains, les lieux sales, les prisons, etc., sont sous l'influence de Saturne.

Dans la nature il produit le froid intense et pernicieux, les nuages sombres, épais, noirs, la neige, la gelée, les vents, les orages qui provoquent les inondations. Il multiplie les animaux nuisibles et fait mourir les animaux domestiques, il préside à la corruption des choses par le mauvais état de l'atmosphère et fait pourrir les fruits.

Il préside aux dents, cartilages, l'oreille droite, rate, vessie et donne la mémoire; il influe sur les relations des hommes entre eux : socialisme, humanitarisme, anarchie.

Ses maladies sont celles des parties du corps où il préside : la fièvre quarte, la lèpre, la gale, la ])este, la paralysie, l'ictère grave, i'hydropisie, l'arlliritisme, le cancer, la toux, l'asthme, la phtisie, le catarrhe malin, la surdité, la léthargie, l'apoplexie et la hernie.

Le lecteur a com[)ris par cette double analyse de Saturne linfluence des deux puissances que nous avons essayé de faire comprendre en opposant le

LES SEPT TYPES PLANETAIRES Hl

Zodiaque céleste à celui de la Terre, la lumière à la nuit ou le positif au négatif.