CHAPITRE XII ESQUISSE D'UNE xMÉTHODE
Di: PFIVSTOr.NOMOME, DE I'IIRÉNOLOGIE ET DE GRAPHOLOGIE
Nous soiiiiDPs déjà initiés par les éludes qui précèdent sur la valeur des éléments et enfin sur la valeur de notre Schéma. Nous avons liàte d'arriver à la partie de la Chiromancie très importante et si surprenante par ses précisions. Nous ne donnerons donc qu'une esquisse des différentes sciences expérimentales qui se rattachent au Zodiaque ou qui en émanent.
De face ou de profil, nous pouvons placer une tétc dans le Schéma. De face, tous les signes du Zodiaque cl la valeur des éléments par la direction des maisons, nous donneront la place des org-anes et les qualités morales et physiques.
Nous avons dit plus haut que la tête prise de face ou d(^ profil est composée de deux hémisphères, c'est-à-dire de deux personnalités, doni une est positive et l'autre nég-ative ; elles se résument dans un cenl rc (|ui devient l'exécution d'une double action vitale. Nous avons formulé riivpothèse (|ue le ccr- \''|i'l ri liMUoclle ('piuière |)ouvaienl i"épt)n(lre à celte
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centralisation. De plus compétents pourront poursuivre des recherches clans ce sens.
Si nous prenons la lêle de face et que nous la placions au centre du Schéma, nous apercevrons immédiatement les différences géométriques. Toute la théorie du physiog-nomoniste Ledos fut établie sur ce système ; les ligures que nous présentons le démontrent. Il ajoutait donc aux influences des tempéraments et des types planétaires, celles des signes du Zodiaque, mais cette classification n'est nullement utile et ne fait que compliquer les analyses.
La figure présentée de face off're l'harmonie qu'exercent les influences positives et négatives qui résument en elles l'influence exercée par les ancêtres sur le tempérament et la physionomie. Voilà pourquoi la ressemblance diflere chez les enfants d'une même famille. En outre de cette harmonie que nous apercevons sur la face, nous pouvons distinguer au premier coup d'œil l'état de santé, les parties faibles du corps et la qualité du caractère. L'arrière de la tête correspond à la partie inférieure de la face à partir du dessous des yeux et représente le bas du cercle du ^ à la t^, ce qui correspond aux penchants domestiques et aux sentiments naturels. La partie supérieure correspond au sommet du Zodiaque de la '=Ù:l aux }( et concerne les sentiments moraux et les facultés intellectuelles, de telle façon qu'en plaçant un crâne sur la partie occipitale (fig. 38) nous aurons la sphère céleste sur laquelle nous n'aurons plus qu'à tracer les maisons et leurs lignes de direction vers le centre pour ren-
COSMOGONIE HUMAINK
contrer sur leur parcours les facultés corrcspondanlos. Il en est de même pour l'étude du profil qui
nous révèle pourtant une
particularité étrange que
nous avons déjà sig-nalée
\ dans Fétude du mariag-e des
mondes. La partie droite du
If crâne est indépendante de
la gauche; toutefois elles
0lj^ associent leurs qualités pour
~occipf!{fx.:l:,,M;y les résumer dans la direction
de tous les organes. Mais la boite crânienne est comme sé- |)arée des organes inférieurs de la tête, comme cette dernière est séparée de la poitrine et du ventre. H apparaît ici pour la trio le même symbolisme que pour le corps, que pour la Terre par rapport an (-osmos. En effet, le crâne ou le cerveau représente le cercle supérieur, le Ciel ou la lumière; la base, ou la mâchoire représente la partie inférieure, celle de la terre et de la nuit. La partie d'en haut reçoit, elle est passive et s'unissant à la partie inférieure elle devient active; le front donne les intentions et la mâchoire les actions. Voici donc deux mondes pour un profil, il en est de même pour l'autre partie. La partie droite du crâne s'associe à la partie basse gauche et la partie gauche s'associe à la partie basse droite. Nous avons ainsi le même symbolisme que nous donne noire Schéma.
Oue le lectcni" ne s'effraie pas de ce que nous allons (lire, nous savons pai'failement bien (jue connaître la \ érité tout entière nous est interdit d'une
ESQUISSE d'une MIÔTIIODE DE PHYSIOGNOMONIE 205
façon absolue, car nous ne voyons chaque jour que
la moitié de la lumière qui éclaire l'immensité du
Ciel, or la partie
droite n'a qu'un œil
et qu'une oreille,
l'autre, nous ne la
voyons pas (fig'-
36). Il en est de
nuMTie pour la partie gauche de ces
deux êtres réunis
en un seul (fig. 39) qui sont l'Adam- Ève et toute l'Humanité : une partie du visage est dans la lumière invisible et l'autre est dans Fij?. 39.
la nuit, lumière du monde visible.
N'est-ce pas là la représentation constante du mariage de la Lune et du Soleil et du Ciel avec la Terre. Au penseur plus profond de trouver la solution de l'énig-me...
Nous allons donner l'application de notre Schéma pour la Phrénolog-ie, et nous laisserons à ceux qui s'occupent de cette science le soin de faire de plus amples recherches. Tout d'abord la position de face nousdonne une vue d'ensemble et nous signale par le haut les facultés supérieures du sommet de la tête, et parle bas les sentiments et les penchants placés à l'arrière du crâne. Pour l'étude de la face ou de la
COSMOGONIK HUMAINE
physionomie, chaque direction du signe nous donnera l'explication d'un sentiment, d'un penchant ou d'une faculté, etc. Mais pour la Phrénologie, notre Schéma semble devoir s'appliquer au profil. Là est la difficulté, car il s'ag-it ici des circonvolutions cérébrales ou de la première moitié du cerveau. Si nous regardons un cerveau sorti de sa boîte crânienne, nous remarquons que nous pouvons placer sur sa moitié l'ellipse du Zodiaque. Reprenons donc le rrane de profil et traçons (lej)uis l'oreille en j)r-enaiit la moitié de la tête une ligne qui vient rejoindi-e Toreille en passant par le nez à la hauteur de l'œil.
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Fiir. -iO
Nous placerons le signe iln ao ;', ];, |,;i„io„,. ,l,i j^be de rorclllc ;iu sommet du u)axillaire supérieur, le \^ a l'anirre Ay^ roreillr, en liant du cou, les fj «l
ESOUISSIÎ D UNE METHODE DE i'IlYSIOGNOMONlE
l'occipat, le 25 en remontant snr la ligne méridienne cUi crâne et ainsi de suite jusqu'au )( (fig'. 40).
Voici la nomenclature de l'organographie dont nous trouvons les N° sur les fig. 41 et 42 —
Fifç. U.
FIg. 42.
