COSTUME S CIVILS

libres la cultivent. On y rencontre des mon* tagnes à perte de vue ; les habitans se cantonnent dans les vallées. Le peuple en général y est si grossier, qu’il en paroît presque barbare. Il végéta Ion g- temps dans une ignorance stupide , presqu’inconnu à ceux qui le gouvemoient. Il étoit heureux , autant qu’on peut l’être au sein des ténèbres et de la fange de toutes sortes de préjugés. Mais les missionnaires pénétrèrent jusqu’à lui, et voulurent faire des espèces de chrétiens de ce reste des anciens Ibères. Les Léoniens furent convertis ; ils ne s’en trouvèrent pas meilleurs. Le peu de lumières dont ils furent susceptibles ne leur fit sentir que davantage leur état précaire sous un gouvernement superstitieux et absolu. Les disputes théologiques leur ont fait même contracter un esprit de chicane et de mauvaise foi.

Léon est la capitale de cette province, qui en a retenu le nom. C’est une ville ancienne \ elle fut , dit-on , bâtie par une légion romaine ; et fidèle à son origine, son siège épiscopal, richement doté , ne relève que de la chaire papale. Elle n’est recommandable aujourd’hui , ainsi que les autres capitales de l’Espagne , que par la ridicule magnificence de ses églises , et par le nombre de ses couvens.

Elle est éclipsée par Salamanque. Le terri-

DE TOUS LES PEUPLES. 5x toîre de cette ville est fertile et abonde en grains et en troupeaux. On y voit aussi quelques vignobles. Les villages ne s^y touchent points mais quelques-uns sont assez peuplés. La jeunesse y est aimable et obligeante pour les yoya^ geurs. Elle n’affecte pas autant les airs iinpor* tans des fiers Andaloux. Les vivres y sont d’un prix excessif; on y mange d’excellentes truites fraîches , dont fourmille la rivière de Torto* On y voyage péniblement, sans y rencontrer* un seul arbre dans l’espace de plusieurs lieues* Mais les hôtelleries, sur les grandes routes f sont un peu plus fréquentes et un peu mieux fournies*

Salamanque , dite la mère des sciences et des arts , est célèbre par son université, mais l’on y réncontre , comme ailleurs , beaucoup de pédans et peu de gens vraiment doctes*

Le costume d’un villageois des environs do Salamanque a de la grâce et beaucoup de noblesse ; un grand chapeau à bords rabattus , et dont la formé est resserrée par un nœud de rubans , couvre la tête et laisse à peine en voir les cheveux ramassés en catogan ; point de boucles sur les faces ; les oreilles restent en^ tièrement à découvert. La chemise est ornée d’un collet brodé, et entr’ouverte à l’ordinaire $ le jabot est ordinairement garni ; par - dessus

on passe un liabit court, ou plutôt une veste de la même couleur que les culottes, et enrichie de boutons brodés. Les manches, qui retombent jusque sur le poignet, sont ouvertes vers le pli du bras. Une large ceinture est une pièce essentielle du costume. Les culottes n’ont ni boutons ni boucles. Par-dessus on ne manque guère de jeter un ample manteau, dont la matière est presque toujours d'un clrap commun qu’on tire de l’Angleterre. On porte des bas blancs à coin , et les souliers sont noués avec une courroie que recouvre une rosette ou un morceau d’étoffe dentelé.

L’habillement des femmes est élégant et commode. Elles portent un chapeau rond orné de rubans , dont les bouts pendent sur l’oreille ; par-dessous une espèce de capuchon peu ample, qui se noue sous le menton , et dont les extrémités pourroient servir de fichu. Un corset assez juste dessine la taille , et est assez échancré sur le devant pour laisser plus que soupçonner des trésors , qui n’ont point été donnés en effet pour être ensevelis. Ce chrset est enjolivé de quantité de ylégers dessins plus ou moins riches, et chargé de quantité de médailles représentant des têtes de saints et saintes. Il est lacé et assujetti par le bas avec une petite ceinture étroite, Les manches , qui ne

DE TOUS LES PEUPLES. 53 font point pièce avec le corset , sont bouffantes , et ne se resserrent que vers le poignet brodé avec soin, plusieurs colliers ou rangs de perles descendent sur la gorge plus ou moins , selon les circonstances , ou plutôt d’après les conseils d’une coquetterie plus ou moins raffinée. Les jupons descendent fort bas ; ils sont garnis à plusieurs étages , ainsi que le tablier, qui est toujours un peu plus court. Ces jupons , dans le besoin , se relèvent sur les hanches , passés dans un nœud de rubans.

Fin de la Notice sur le royaume de Léon , et sur les habit an s des ïiamecimc de S ' cflamanQue .

■yVn n lui.#

NOTICE

HISTORIQUE

SUR LES TOREADORS.

Les modernes ont quelque chose à opposer aux jeux sanglans du cirque des anciens. Les (1) Toréadors peuvent donner une idée assez conipîette des gladiateurs.

Le combat des taureaux est un spectacle imaginé par les Mores, et devenu l’amusement indispensable de la nation espagnole. La force, mais sur-tout le courage et l’adresse, y brillent dans tout leur éclat. Une femme espagnole en-

(i) Torero est encore plus usité dans la langue espagnole pour exprimer celui qui combat un taureau. Torero ou Toréador est le mot générique; en voici les espèces:

Picador , piqueur , ou celui qui combat à cheval avec la lance le premier taureau.

Banderillador , le poseur de banderolles , ou celui qui combat à pied le second taureau , avec des banderoiies dans les mains , qu’il fiche et accroche au col de l’animal furieux.

Matador, le tueur; c’est le principal toréador, celui qui , à pied 3 tue le taureau.

COS TUMES CIVILS

gageroit ce qu’elle a de plus précieux pour assister à cette sorte de fête nationale. Le sang d’un espagnol bouillonne quand il rencontre un taureau 5 il ne peut se retenir et lui présente sa cape pour l’exciter et le mettre en f urie. Les capes rouges sont celles qui l’animent le plus.

Les plus fameux combats de taureaux pour la force , la grandeur et la vaillance des animaux qu’on y lâche , sont ceux de Cadix. Il y en a de fort beaux à Madrid et au Sitio (1) d’Aranguez. Ils ont lieu une fois par semaine, pendant quatre mois , finissant à la canicule» Le jour n’est pas le même pour la ville que pour la cour. Chaque ville d’Espagne donne des combats de taureaux plus ou moins fréquemment.

Les mêmes Toréadors soutiennent deux combats par jour: un de six taureaux le matin, un de douze le soir. Le plus intéressant , pour la bravoure qu’on y déploie , est celui du matin,

(1) Maison de plaisance du roi d’Espagne , sur le Tage, dans la nouvelle Castille. On y -voit un des quatre grands amphithéâtres permanens d’Espagne : bâti de brique, et d’une forme circulaire , il peut renfermer cinq mille personnes : cet amphithéâtre est destiné aux combats de

DE TOUS LES PEUPLES. 5y Le plus imposant, pour la pompe du spectacle de l’ amphithéâtre , est celui du soir.

Les femmes vont néanmoins à celui du matin; Elles y assistent dans leur négligé ( la mantille et la basquine ). C’est leur costume , quand elles se rendent à l’église. Les deux sexes ont uns égale passion pour ces amusemens féroces. Les dangers auxquels s’exposent les acteurs de cette scène sanglante, et même les assistans , et les excommunications des pontifes de Rome, dont on connoît tout l’ascendant sur l’esprit religieux des Espagnols , rien ne sauroit les détacher du plaisir qu’ils goûtent aux combats des taureaux. Il arrive assez souvent les accidens les plus tragiques. Le voyageur instruit , qui nous a communiqué ses journaux, écrits sur le lieu même, en 1784, a vu, à un combat du matin, un seul taureau éventrer ou mettre hors de combat huit à dix chevaux, et blesser deux ou trois hommes. Il a vu un Toréador, fuyant un taureau, mais poursuivi par les huées des spectateurs , revenir sur ses pas en désespéré , et défier le quadrupède furieux , lequel le jeta sur l’arêne à plus de dix pieds par-dessus lui. Ce ne fut que par un hasard inoui qu’il ne mourut point de sa chute. On fut obligé d’empêcher ce malheureux de retourner une seconde fois au combat ( tant l’opinion publique

C O ST U M E S CIVILS et l’amour-propre ont de pouvoir sur l’homme). Il faut en être le témoin pour avoir une idée de la vaillance et de l’adresse des Toréadors. Ils jouent avec un taureau en fureur, comme on s’amuse avec un jeune chien. Ils font, avec leur manteau, des feintes , qui éloignent d’eux l’animal qu’ils ont agacé. On est tout stupéfait , et l’admiration se mêle à l’étonnement , quand on voit ces hommes intrépides renversés , foulés sous les pieds du taureau, ou jetés contre les barrières de l’amphithéâtre, d’une telle impétuosité, qu’on peut entendre craquer leurs os ; quand on les voit se Relever sains et saufs, et prêts à assaillir de nouveau l’ennemi redoutable plutôt lassé qu'eux. On a peine à concevoir comment ils ne sont point brisés des secousses violentes dont ils sont le jouet. Il y en avoit un à Cadix , nommé Candid , qui faisoit des tours d’agilité les plus surprenans ; quand le taureau fondoit sur lui , tête baissée , suivant son usage , il lui mettoit le pied sur la tête ; et le coup que donnoit le bœuf pour s’en délivrer , lui servoit à franchir l’espace dans toute la longueur de l’animal. Cet infortuné Toréador mourut misérablement, mais avec beaucoup de gloire, au port Sainte-Marie, petite ville distante [de deux lieues , et séparée de Cadix par la baie. Candid voyant un de ses camarades en danger, jeta son manteau entre

lui et le taureau, et parvint à le sauver. Mais l’animal, irrité d’avoir laissé échapper sa proie, s’adressa au généreux libérateur. Celui ci, prive de son manteau , et n’ayant plus aucun moyen de défense à opposer, prit le parti de se jeter à plat ventre contre terre. Le taureau lui passa plusieurs lois sur le corps , sans pouvoir l’accrocher avec ses cornes. Les camarades de Candid eussent eu tout le temps de le secourir ; mais on prétend que par jalousie , ils ne firent aucun mouvement. Enfin, après plusieurs tours, le taureau enfila le malheureux , le fit sauter en Pair, le reprit encore et traîna sur l’arène sanglante le cadavre suspendu à ses cornes. Telle fut la fin de l’un des plus braves Toréadors dont on garde la mémoire en Espagne. Il fut remplacé par le célèbre Joaquin Costiilares , homme de la première force et trèsadroit. Romero, qui l’emporte encore sur Costillares , est aujourd’hui le premier Toreros de la cour.

C’est aux combats du taureau , plus peutêtre que dans leurs armées , et même à leur infanterie , qu’on reconnoît les Espagnols pour une nation hardie et courageuse.

L’ensemble d’un combat de taureaux forme un magnifique spectacle. On y est placé comme dans les amphithéâtres Grecs et Romains. Et en

6o COSTUMES CIVILS effet , à Mérida , 'ville espagnole , illustre par son antiquité , et par les belles ruines qui l’attestent, l’amphithéâtre , bâti par Auguste, sert d’emplacement aux combats de taureaux qui s’y donnent.

Dans nos mœurs françaises, ce spectacle doit paroître cruel $ mais il ne doit pas inspirer la même pitié que le combat des gladiateurs. Les gladiateurs étoient pour la plupart des esclaves que l’on sacrifioit inhumainement aux plaisirs du public. C’étoient des victimes du préjugé politique , et les jeux du Cirque étoient comme des supplices auxquels on les condamnoit. Rien n’oblige les Toréadors à exercer cette profession inouie. Un vil salaire est presque toujours le seul aiguillon qui les pousse sur l’arène. Ils sont peut-être moins intéressans que leurs coursiers 5 on abuse de leur bravoure naturelle pour les conduire à la mort en pure perte. Les taureaux inspirent moins de pitié ; ce sont des animaux féroces dont on a tout à craindre. Cependant ce goût de la nation pour le carnage dépeuple les campagnes d’animaux utiles. Il en résulte un autre inconvénient , auquel on ne prend pas garde assez. On permet au bas peuple de se nourrir de la chair des taureaux morts enragés dans le combat ; cette chair , achetée à vil prix , ne sauroit être saine, et doit dé-

poser le germe de plusieurs maladies dans le corps de ceux qui s’en nourrissent.

Mais passons aux détails curieux des combats de taureaux. Le monde occupe tout un amphithéâtre ou la charpente de bois construite autour de l’arêne.

Il y a des places à très -bon compte; mais on y est mal à son aise , exposé au soleil. Ce sont des endroits bas où le taureau peut s’élancer , cependant où il ne sauroit nuire. Les places honnêtes sont plus chères. Les loges coûtent aux en y irons de deux louis.

Quand les trompettes ont sonné, l’arène, remplie de peuple , se vide. Des cavaliers ou dragons , précédés de deux hommes aussi à cheval, en robè-et en grande perruque, font le tour de l’arène et en balaient tout le inonde.

Les trompettes sonnent encore; trois picadors entrent ; une porte s’ouvre ; un taureau en sort et s’élance avec furie sur le premier objet qui le frappe. Le Picador l’attend de pied ferme , sa lance en arrêt ; et à l’instant qu’il fond sur lui, il lui donne un coup de lance sur le col. Quelquefois le choc est si rude que l’arme se rompt, ou bien elle entre si avant, que le Picador ne pouvant la retirer, le taureau l’emporte et fait plusieurs tours avant

d’en être débarrassé. Quand le Picador est en danger, des gens à pied, munis d’un manteau, occupent le taureau, et rendent vains tous ses efforts. Entre les mains d’un homme de sangfroid, le manteau est l’arme la plus sûre en pareil cas. Mais l’animal opiniâtre se jette sur le cheval on le blesse à la croupe , rarement au poitrail , parce que la lance du cavalier est assez longue pour mettre sa monture à l’abri.

Quand le combat à cheval a duré quelque temps, arrivent les Banderilladores $ en chaque main ils portent un bâton, dont le botft ferré se termine par un crochet ou une pointe acérée. Le bâton , dans toute sa longueur , est garni de franges de papier. Ils s’approchent du taureau avec adresse, lui fichent dans le col un de ces banderilîas , quelquefois tous les deux, et s’écartent précipitamment. Le taureau les poursuit ; mais ils franchissent la barrière , quoiqu’elle soit fort haute ; et de là , comme dans un retranchement, ils insultent au taureau avec impunité. Pendant cette seconde partie du combat , les chevaux ne se retirent pas toujours. Quelquefois , et même assez ordinairement, les Picadors, à leur tour, offrent leurs services , et donnent de temps en temps du secours.

Quand on entend les trompettes , c’est l’arrêt de mort. Préalablement les Matadors, qui arrivent sur la scène , provoquent le taureau en jouant à ses yeux de leurs manteaux rouges ou violets, et amusent les spectateurs par des tours de force et d'adresse surprenans.

Enfin , un Matador prend bien son temps et enfonce son épée entre les deux épaules du taureau , au moment que cet animai , dans sa plus grande furie, se dispose à fondre sur son ennemi. 11 faut, pour la gloire du Matador, que le taureau tombe et meure en même-temps du coup. Si le Matador le manque, s’il le fait saigner, ou place mal son épée, on le hue, et c’est ce qui arrive assez communément. S’il réussit , on bat des mains. Le taureau à terre , on l’achève, en lui portant, entre les 'deux cornes, un coup de poignard ou d’un grand et fort stilet. Il est un endroit du corps , connu des Toréadors , auquel ils s’adressent pour le tuer roide.

Cette expédition finie , la barrière s’ouvre pour laisser entrer avec impétuosité trois mulets vigoureux et richement parés. Des gens à pied les conduisent au grand galop. On attache à leurs harnois , avec des cordes, les cornes du taureau expirant, et on l’entraîne avec rapidité hors de la barrière qui se ferme»

64 COSTUMES CIVILS L’arène ne reste pas long-temps vacante ; une autre porte s’ouvre pour y laisser entrer un nouveau taureau , qu’on emmène de la même manière.

Un étranger , qui assiste à ces difFérens détails d’un combat du taureau, est surpris de l’agilité et de la vivacité qu il remarque dans la nation espagnole, que tout le monde croit lente et grave. En un clin d’œil la scène change, sans qu’aucun des acteurs soit blessé ou foulé aux pieds des mulets les plus agiles et des plus rapides coursiers qu’il y ait dans l’univers. On doit même être surpris que pendant le combat il arrive si peu d’accidens; il faut toute l’adresse, toute la souplesse , tout le courage, et en même-temps tout le sang-froid des Espagnols, pour qu’ils ne soient pas plus souvent victimes de leur passion pour des jeux où l’on court les plus tristes hasards , où la vie est exposée de toutes les manières.

On observera que , par précaution , il y a des chirurgiens et des prêtres munis de médicamens et des huiles saintes , pour secourir et administrer , sans délai , sur l’arêne même , les liommes blessés ou mourans.

Enfin , pour terminer le spectacle , on sort un taureau, dont les cornes sont émoussées à leur pointe avec une petite boule de bourre ,

comme

de TOUS LES PEUPLES 65

Comme le bouton d’un fleuret ; ou bien on fait choix d’un jeune taureau fort doux. Un alguasil à cheval vient voltiger et faire le fanfaron autour de l’animal paisible , mais cependant d un peu loin. Quelques momens après, on permet à la populace et aux enfans de se précipiter dans l’arène, pour combattre la dernière victime , ou plutôt pour faire mille voltes autour d’elle. Jusqu’à ce moment , il faut une peine infinie pour contenir le peuple impatient, pendant le combat, de sauter dans l’arène pour se mesurer contre les taureaux les plus furieux ; il les anime du dedans des barrières avec des mouchoirs et des chapeaux $ tout le peuple , sans exception , est hors de lui quand il ren-, contre sur son chemin un taureau.

A l’occasion de l 'avènement des rois d’Espagne à la couronne , ou bien à la naissance de leurs enfans, on donne à Madrid un superbe combat de taureaux , à la Piaza- Major , large quarré , dont les balcons réguliers contiennent un peuple immense. Des gentilshommes pauvres s’y font Toréadors , dans l’espoir d’obtenir àvt Roi , par la suite , un grade dans ses troupes* Les combats de taureaux , qui servent de fêtea publiques , ont lieu ordinairement en présence du Roi , de la Cour et des Ministres étrangers*

Les jeunes gens de la bonne compagnie y as-

66 COSTUMES CIVILS, Scc.

sistent en maxos , c’est-à-dire , en petits-maîtres, avec le grand feutre, le manteau et un redecilla ou réseau de soie , qui enveloppe leurs cheveux. Ils portent de longues épées sous le manteau. Dalrymple vit à Cordoue un combat de taureau, où une femme, espèce de bateleuse, guittana , osa entrer en lice ; elle fut renversée et foulée aux pieds de ranimai, au milieu des applaudissemens de tout l’amphithéâtre. Une grosse poignée de piastres-gourdes dédommagea de sa défaite le Toréador femelle.

Le combat de taureaux qui a lieu hors des murs de Paris , n’a que le nom de commun avec ceux d’Espagne.

Le costume dn Toréador s’explique assez de lui-même , et à la seule inspection. Il tient beaucoup de l’habillement leste de nos coureurs»

Fin de la Notice historique sur les Toréadors .

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