SUR LA CARIE

'Hîc Lelegas y Carasqut sagittiferoS:~,.11

Finxerat^

Virg. jffineid. lib. YIII , v. 72,5, 26.

I jE nom seul d’Artemise , reine de Carie , est venu jusc^u’à nous 5 le beau monument de sa pieté conjugale n’a pas même laissé de vestiges. La faulx du temps détruit à mesure que la main de l’homme édifie ; et le passé n’est pas davantage en notre pouvoir que l’avenir 5 cependant nous nous en occupons plus que du présent. Les Cariens , du temps qu’ils étoient soumis au sceptre inflexible de Minos , semblent nous intéresser uniquement , et nous permettent à peine de faire attention à leurs successeurs , peuplade demi - féroce , qui mord le frein que

les Agas lui imposent cl’nne main tremblante. Comment les habitans de l’Aidinelli, avec le meme caractère cpe les habitans de la Carie, n’ont-ils plus la même consistance politique ? Ils pourroient encore porter le nom de heléges , puisqu’ils ont conservé l’habitude de se mêler parmi leurs voisins , et de leur offrir à prix d’argent le secours de leurs armes. Mais , au lieu d’épuiser leurs forces au service de leurs despotes plus ou moins généreux, que ne réservent-ils , pour se rendre libres , le courage qu’ils prodiguent à d’autres en pure perte pour eux? Le vil salaire qu’ils exigent leur rendrat-il l’éclat qu’ils avoient sous le règne de Mausole et de sa digne compagne ? Alors Rhodes et Cos étoient leurs tributaires; alors aussi, il naissoit parmi eux des Hérodote et des Denis. Ils sercient bien embarrassés pour répondre à qui leur demanderoit , oii se trouvoit jadis Hallcarnasse , capitale de la Carie, et le. séjour de ses rois. Le Méandre, qui, depuis tant de siècles observe, encore les mêmes sinuosités , poiirroit donner quelques écîaircisseinens sur l’état primitif de ces lieux aimés delà nature, et si négligés par les hommes. Ce fleuve sépare la Carie de Tlonie et de la Lydie , et baigne la plupart des villes aussi célèbres dans l’histoire ancienne , qu’elles le sont peu depuis plusieurs siècles , telles qu’E-

plièse , Antioche, et Magnésie. Cette dernière a moins perdu que les autres ; elle offre encore un séjour enchanteur , parsemé de mines imposantes. Sur les débris d’un temple de Diane, les Arméniens ont dressé un autel, et les Juifs ont un cimetière là où jadis étoitun théâtre. On y fabrique beaucoup de toile de coton , et il. s’y tient un grand marché d’échange entre l’Europe, l’Asie, et l’Egypte. C’est aussi la résidence du Pacha. Ce pays, qu’arrose le Méandre , donne d’excellens pâturages. Non loin de- là , Procope a découvert les restes de la Vi\\2 A labande , appelée ainsi du nom de son fondateur qu’elle déilia ; car les anciens poitoient la reconnoissance jusqu’à la superstition. Cette cité, devenue province romaine, consacra aussi un temple à sa métropole. C’étoit iin'trait de politique. Les plus belles antiquités se trouvent aux environs de Milless , jadis Mylase ; mais pour les observer , il faut s'exposer à la piqûre homicide des scorpions, et à tons les événemens funestes,qui mettent continuellement le voyageur en danger dans des vallées devenues le repaire des loups, des oUrs , des sangliers, du tigre et du jackal. A Melassa , on voyoit encore naguère presqu’en son entier, un monument recommandable par son architecture j c’étoit un temple dédié à Auguste ,

îioo COSTUMES CIVILS c|ue Von qualilioit clans riiiscription de Jils de Dieu, On exporte de ce pays du beau coton, de la cire et de l’excellent tabac.

Près des ruines de Stratoiiicée subsistent encore quelques colonnes , qui appartenoient à . un temple où les Cariens s’assembloient , pour régler les affaires de leur gouvernement. Dans ces temps reculés, la religion et la politique se donnoient la main , et l’une ne faisoit rien sans l’assistance de l’autre. Les délibérations civiles étoient comptées au nombre des actes sacrés, cjiii n’avoient de valeur cju’autant qu’ils étoient passés par- devant les Dieux et revêtus de leurs sceaux. On ne donnoît point légèrement sa voix , dans un lieu saint , où tout devoit prendre un caractère grave et solemnel. Aussi l’homme d’état , qui , dans ces assemblées nationales , avoit fait des sacriiices à la liberté , partageolt, souvent dès son vivant, l’encens qu’on offroît à la divinité du temple, dans lequel se tenoit le conseil , et où il avoit déployé son éloquence et son ame patriotique. Le dieu Alabandus y dont nous avons parié plus haut, n’étoît d’abord qu’un bon citoyen.

Les habitans d’EskIhissar, jadis Stratonicée, presque tous mahométans, ont de l’honnêteté pour les voyageurs, et s’empressent de leur

DE TOUS LES PEUPLES, loi prodiguer les bons offices ; mais ce n’est qu’à force de présens qu’on peut gagner la bienveillance de l’Aga et du lieutenant du gouverneur.

Près de* là , au village de Ljakena ( ci-devant peut-être Lagejiae) , un turc bienfaisant, autant que riche , a bâti un hospice, où le premier venu trouve son couvert mis sur une table abondamment servie. Quelquefois les différentes sectes religieuses nous isolent au lieu de nous rapprocher, et nous rendent étrangers les uns aux autres ; heureusement que le cœur de l’homme répare les injustes préventions de son esprit superstitieux; et voilà un bon musulman qui devient le père nourricier de ceux-là qu’il eût fait empaler peut-être sous le plus léger prétexte.

Dans cet endroit existent encore quelques traces d’un temple dédié à Hécate, avec quelques grottes sépulcrales ; les villageois complaisans s’empressent de servir de guides aux curieux amateurs de l’antiquité.

Un peu plus loin sont les ruines d’une ancienne ville, A J bide ^ aujourd’hui Arabihîssar^ connue dans l’histoire d’Alexandre par un trait de générosité de ce ‘prince, dont on obtenoit tout quand on ne lui refusoit rien. Ada, reine

r>.02 COSTUMES CIVILS' de Carie, rësidoit à Alincle, seule propriété que luiavûient laissé les Perses, plus Torts qu’elle: Cette princesse, habile politique, s’empressa d aller en faire hommage au vainqueur de Darius , en le priant de lui' permettre de l’appeler son fils. Alexandre non - seulement lui remit la seule ville qui lui restoit, mais encore lui rendit tous ses états.

Le village de Sultan-Kissar occupe remplacement de l’ancienne ville deTralies, bâtie, diton , par les Thraces , conjointement avec les Argiens,

Les Turcs, à Nassali, jadis Nysa, ont fermé leur cimetière avec les pierres amoncelées du temple de Pluton. Le bois sacré du dieu des morts a fait place au petit village à^Jcharaca , nom défiguré de la caverne célèbre en ces lieux ^ et qu’on appeloit Cbaronium.

Nysa, ou Nissa, étcit une cité considérable de la Carie; il y avoit un gymnase où l’on faisoit de bonnes études ; car c’est-là que le docte Strabon prit des leçons de Ménécrate , qui luimême en avait reçu d’Aristarque. C’étoit un parent de ce Ménécrate, qui enseign oit le matin la rhétorique , et à midi la grammaire aux enfans du grand Pomnée. La-méthode inverse eût

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été peut-être mieux motivée. Appollonius , philosophe stoïcien, natif aussi de Nissa , y étoit maître d’éloquence, et exigcoit des honoraires ; mais il conffédioit de son école ceux de se3

élèves (pii lui paroissoieiit nés pour une autre vocation. /

La viUe moderne de Nassali ou Nasli, n’à plus rien de commun avec l’ancienne. C’est un lieu de commerce fréquenté par une poignée d’ Arméniens et de Grecs. Le marché se tient, loin des habitations. Les orientaux jaloux n’exposent point leurs familles au milieu d’une ,troupe de négocians suspects. Ceux qui font le trafic séjournent dans les caravanserais , espèce d’hospices qui rappellent l’hospitalité des anciens , mais qui n’en dédommagent point toutàdait,

•Sur la colline appelée Janichcre , sont les débris d’Antioche sur le Méandre , ville de Carie , cpd n’a conservé de son premier état que la faculté de produire dans son territoire d’excellentes figues. Quelques milles plus loin , après avoir traversé Caj'aj es os bourg où habitent quelques chrétiens , on arrive au village de Geyra, jadis A])hrodisée^ ville considérable, dont le principal édifice étoit un temple 'de Bacchus et de Vénus. Aphrodite , qui sert au-

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jourd liul d’ëglise. L’histoire comparée offre à cnaque page de semblables métamorphoses. Les Turcs qui demeurent dans ce village, font d’excellens vins blancs, qu’ils lx)ivent sans beaucoup de scrupule , sur-tout quand ils le partagent avec les voyageurs qu’ils hébergent volontiers. Tout près de-là est un autre village qu’on nomme Chiflic. Carura^ petit bourg , sert de confins à la Carie et à la Fhrygie. De tout temps , cet endroit a été.sujet à de violens tremblemens de terre. ^

Les habitans de la Carie étant presque tous soldats volontaires, presque tous portent sur eux un équipage militaire, un sabre et un pistolet dans leur ceinture, une gibecière et un fusil, et sur-tout une pipe : le reste de l’habillement appartient au costume des orientaux. Ils ont un turban noir, dont la forme et la couleur sont les marques distinctives de leur état.

Les femmes de Mylasa portent des espèces de chausses amples , et qui leur tombent jusques sur les pieds ; puis deux robes, dont l’nne trèslongue est fermée tout-à-fait; l’autre, semblable à un doliman , s’agraffe sur le devant ^ elles passent par-dessus , sur leurs reins , une ceinture nouée assez négligemment en forme d’écharpe y elles se coëffent d’un turban élevé en

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forme de pain de sucre tronqué, et orné de plusieurs rangs de perles. Deux colliers couvrent leur gorge; et leurs cheveux, tels que la nature les entretient, retombent sur leur dos. L’ensemble, de ce costume peu recherché, a de la noblesse , et même de la grâce.

Fia de la notice historique sur la Carie^