Id. Id. p

Quincy : History of Harvard University, vol. I, p. 237.

pour autant qu’elle s'accorde avec la sanctification… GC. Mather a prié d'une façon excellente et touchante pour Mr. Colman et son troupeau. Ge fut la fin de jours difficiles (4). »

Sewall se faisait illusion. La réconciliation n'empêcha pas les inimitiés de se donner carrière. Dés le mois de mars 1700, les Mathers livrèrent au public leur fameux antidote. Il était intitulé : Order of the Gospel et attaquait violemment les innovations et les innovateurs (2). On peut juger de l'esprit dans lequel il était conçu et publié d'après ce que Cotton Mather écrit dans son Journal le 1°7 mars :

« Le venin de ces hommes malfaisants qui viennent de construire une Nouvelle église à Boston les porte à ajouter leurs attaques à celles dont je suis déjà poursuivi; peut-être n’y a-t-il jamais eu d'hommes ayant plus que beaucoup de ces pauvres gens le caractère des « tristes mécontents qui marchent suivant leurs convoitises (3). »

Le 14 avril, il se consola en pensant que des serviteurs fidèles doivent être persécutés sur terre comme le fut leur Maitre; il voulut être reconnaissant de ses souffrances. Cette disposition lui apparut d'ailleurs comme

« un infaillible symptôme que mon Seigneur Jésus-Christ m'emportera avant longtemps dans la gloire du Giel et qu'il me glorifiera avec Lui dans le monde éternel ».

Le 11 mai, il reçut une assurance :

a Il arrivera à la turbulente société des innovateurs, cause de telles tentations et de telles iniquités dans ce lien, quelque chose qui affermira ces églises dans les droits chemins du Seigneur. »

En attendant, la turbulente société se défendit et publia, en réponse au livre des Mathers, un autre livre : Gospel Order