BarreTr WENDELL : Cotton Mather, p

8. Cet ouvrage n’est pas mentionné dans la liste de Sibley. 3. BARRETT WENDELL : Cotton Mather, p. 148,

Revived, qui se donne pour l’œuvre de ( plusieurs ministres de de la Nouvelle-Angleterre (1) ». Cotton Mather en fut très affecté ; il sentit que le vide se faisait autour de lui et de son père qui étaient les seuls à

« faire preuve de force dans la discussion et de courage pour: la défense des églises attaquées. Aussi ai-je pensé qu'il me fallait crier: de toutes mes forces au Seigneur afin qu'il lui plaise, dans sa bonté, de diriger mes faibles mais fidèles efforts pour le servir, de me préserver de toutes les ruses de Satan pour me flétrir d’opprobres qui me rendraient incapable de tout grand service... Jai pensé aussi que si c'est la volonté du Ciel que l’apostasie se développe, ceux qui se mettront en travers de sa route seront peut-être en danger d'être frappés par l'ange de la mort, afin que le chemin soit libre pour la colère de Dieu, J'ai résolu cependant de m'opposer à l’apostasie, dût-il m'en coûter la vie. Le Seigneur a fait naître alors dans mon esprit une douce pensée : ma vie que jé veux risquer ainsi en sera prolongée; et mon nom, que j'ai jeté par dessus bord, sera d'autant

plus précieux aux églises du Seigneur. » (4 juillet 1700.)

Au mois de septembre, nouvelles alarmes et nouvelles réso-

lutions :

« En considérant avec quelle puissance Satan, par ses ruses, fait progresser les apostasies et les innovations dans les églises, en voyant surtout qu'un ministre renommé pour sa piété a publié un livre de détestables nouveautés, qui choque presque tous les hommes de bien, mais qui est lu avec plaisir par la nouvelle génération, charnelle et légère, j'ai pensé qu'il était de mon devoir de défendre les églises. »

C'est pour accomplir ce devoir que Cotton Mather écrivit encore un traité : À Defence of Evangelical Churches (2).

Mais le collège était toujours sans charte, sans gouvernement régulier, à la merci par conséquent de toutes les confusions, les