QUATRIÈME DYNASTIE
Roupénian ou Bupénien»,
?\\uçAft ^uftc^u'o. Lwyiy. W (\u\ y^X U \j\,in à.«, m, m, 1178.
1080 Roupène 115. — Commencement de la puissance des Rou- -f pénian 1080. — Valeur et exploits de Roupène 1082 — Vgaïacer va en vain trouver l'empereur pour opérer une réconciliation 1082.
64 f 1082 Parsel I 31 — siège à Ani — Ochine SévasdoSj établi prince
d'Ani1085.
1095 Constantin I 5 2
1 1 00 Tborose 1 23 . — Conflit des Grecs et des Arméniens 1102. 3
65 f 1113 Grégoire m Bahlavouni 54.
1123 Léon 115. — Les Géorgiens prennent Ani aux Persans 1124. 4
— Léon et ses fils tombent entre les mains de ^empereur grec Jean II Commène 1137.
nu Thorose II 24. — prise dEdesse 1144 — Samuel Eretz le 5 Chronologiste 1 1 48 — l'empereur Manuel Comnène fond sur Thorose 1 1 59 — les Géorgiens prennent Ani 1 1 61 .
66 f 1166 Nersès IV Chenorhali (Gracieux) 7 — ses lettres encycliques
— lettres de l'empereur grec et de Chenorhali 1166.
1168 Thomas 1. 6
1169 Milek5. 7
67 f 1173 Grégoire IV 20.
1174 Roupène II 11 — concile à Constantinople pour la réunion 8 des Arméniens 1177 — extermination des Ourbélians 1 177.
1185 LéonlIU. — Roupènese fait moine 1185 — Léon bâtit la 9 ville de Sis 4186.
68 f 1193 Grégoire VI.
69 f 1195 Grégoire VI 7 — Mekhitar coch fabuliste et Khatchadour
Daronetzi, musicien 1195!
1198 Léon II règne comme roi 21 — conunencement du règne 10 des Roupénian 1198 — Djenguis-Khan étend partout son pouvoir 4202.
70 i 1202 Je^in VII17.
71 f 1203 David 4 — Roupène le Petit, roi ou vice-roi à Antioche 1210.
4249 Isabelle, reine 4. 11
4220 Philippe 2. . 42^
72 i 122a Constantin 147.
1224 Hétoum I 45 — Isabelle couronnée avec Hétoum 1224 — 13 désolation de l'Arménie, de la Géorgie et de l'Albanie
)ar les Tatars 4237--sacdeCésaréeparlesTatars1243 — le roi Hétoum va trouver Manto, Khan des Tatars 4254 — Thorose succombe dans les combats, Léon prisonnier des Égyptiens. 1266.
73 f 4268 Jacques I Glaïelzi 49.
4 269 Léon III 20 — retour de Léon — Hétoum se fait moine 4 269— 1 i découverte des restes de saint Nersès le Grand 4272.
74 i 4287 Constantin II.
4289 Hétoum II 4. 45
75 t 4290 Etienne III 4.
4293 Thorose III 2. ^ 46
76 f 4294 Grégoire VII 44 siège à Sis — prise de Romgla par les
Egyptiens 4293.
4296 Sempad2. 47
4298 Constantin II 2.
4300 Héthoum II règne de nouveau 5.
4 305 Léon IV 4 — le prince Hétoum l'Historien se fait moine 4 306 4 8
— le roi Hétoum et Léon s'exterminent l'un l'autre 4308. 4308 Ochine 42 — grand trouble au sujet du concile de Sis 4309 49
— destruction de la ville d'Ani 4349.
4320 Léon V 22 — pendant sa minorité Ochine est régent. — 20 Timour Tach arrive en Cilicie 4322.
78 f 4327 Jacques H 44.
79 f 4344 Melrhitar44.
4 342 Constantin ÏII Djïvan 4 . 24
4343 KouvidonouKid2. 22
4345 Constantin IV 48. Jacques II redevient catholicos 4 en 4355. 23
80 i 4359 M.esrob44.
4365 Léon VI, dernier du nom 44 — le roi Léon en danger s'es- 24 qiîive incognito 4374.
84 i 4372 Constantin IV 2.
82 f 4374 Paul 14 — dernière destruction de la Cilicie 4374 — le roi
Léon est pris et jeté en prison. De ce moment date la destruction du royaume d'Arménie 4375 — Anarchie.
83 f 4 378 Théodore II 4 8 — le roi Léon délivré de ses fers va à Rome,
en Espagne 4382-3, puis en Angleterre, en France 4386, enfin meurt à Paris 4 393 .
4 405 Mort de Marie , dite reine d'Arménie.
Fin du royaume d'Arménie.
N*. Depuis la restauration du sié^e d'Etchmiadzine; en 4444, il y eut toujours à Sis un catholicos particulier. — Dès l'année 4344, l'évéque arménien à Jérusalem prit le nom de patriarche. Depuis 4 464 on vit un patriarche arménien à Constantinople.
L'histoire de l'anarchie est l'anarchie de l'histoire; ainsi, après la destruction du royaume d'Arménie, en 437&, sous Léon VI, son dernier roi, quoiqu'il y ait toujours eu des catholicos et des patriarches, dont l'autorité sur leur nation n'était que trop souvent au service des dominateurs, il n'y eut plus, au milieu d'une suite non interrompue'de malheurs et de calamités pour l'Arménie, que quelques faits plus ou moins dignes de remarque.
Ravages d'Iskander en Arménie 4 423 — grand tremblement de terre à Eznega 4 458 — main droite de THluminateur portée à Âghtamar 4 462 — transportée de là à Etchmiadzine par Tévéque Vartan 4477 — destruction de l'Arménie par Chahtamaz, roi de Perse 4554 — grande émigration d'Arméniens en Perse 4 587 — famine et peste dans la grande Arménie 4600 — *
irruption de Chah-Abbas en Arménie dont les habitants sont traînés captifs en Perse 4605 — sauterelles, famine, bêtes féroces en Arménie 1607 — ruine et désolation de l'Arménie etd'Etchmiadzine 1608 — la main droite de l'Illuminateur portée à Ispahan 4613 — réparation dTtchmiadzine en 1629, par Moïse III, catholicos, et en 1636, par Philippe, catholicos — conflit des Grecs et des Arméniens au sujet du monastère de Saint-Jacaues 1657 — établissement des Arméniens à Bach-Balov 1678 — arrivée ae Mékbitar-abbé, à Constantinople 1700 -^construction de son couvent en Morée 1706 — son arrivée à Venise, établissement du couvent arménien catholique desMékhitaristes dans l'île Saint-Lazare 1715 — désolation de TArménie par les serviteurs de Thamas-Khouli-Khan 1743 — mort de Mékhitar-abbé 4749.
Enfin dans des temps plus rapprochés, persécution 4827-4828 contre les Arméniens catholiques danstoutl empire ottoman, médiation de la France en leur faveur, émancipation des Arméniens catholiques, jusqu'alors ^umis à l'autorité du patriarche des Arméniens non romams, établissement d'i^n patriarche arménien catholique à Constantinople, construction d'églises, etci
En Turquie, en Egypte, en Perse, les Arméniens (presque les seuls commerçants en Orient) quoique rayas ou sujets chrétiens, sont aussi presque seuls, chargés des douanes, de la direction des monnaies, etc. En Egypte, le premier ministre est un Arménien catholique, Artim-Bey, qui connaît parfaitement la France; son prédécesseur, Boghos-Bey, qui a si longtemps exécuté les intentions civilisatrices de Mohammed- Ali, était aussi un Arménien.
En terminant cette notice, il est bon de signaler comme l'annonce d'un heureux avenir, la révolution intellectuelle qui s'opère en Orient parmi les Arméniens; les préjugés s'etecent, l'instruction se répand, se multiplie; on veut imiter la France, on lui emprunte ses modes, ses arts ; les familles riches lui confient Téducation de leurs enfants. On voit venir àParis des Arméniens de la Géorgie, de la Perse, des Indes. La langue française, encore si négligée des Arméniens, il y a quelques années, est aujourd'hui parlée avec assez de pureté par une partie de la jeunesse arménienne à Constantinople. Ce progrès est du à plusieurs causes : le changement fréquent du personnel de l'ambassade ottomane à Paris reporte souvent à Constantinople de jeunes arméniens qui y rapportent, eux, le goût de la langue, de la littérature française ; d'autres jeunes gens arméniens, élevés à Paris dans des institutions particulières, ou au collège des Egyptiens, retournent propager en Orient les connaissances qu'ils ont acquises ; quelques uns même emportent de la France plus qu'une instruction ordinaire ; ils sont devenus médecins, agronomes, architectes, ingénieurs.
Sans parler des écoles disséminées en Arménie, en Perse, aux Indes (car en Orient, l'instruction, pour les hommes du moins, est peu de chose, mais n'est jamais nulle) il, faut citer le célèbre couvent Arménien catholique de Samt-Lazare près Venise, le collège laïc arménien Raphaël à Venise, des écoles ou gymnases en Transylvanie. Le collège arménien Lazzareff établià Moscou, sous la protection de 1 empereur de Russie, contribue beaucoup aussi à l'instruction des Arméniens.
A ces causes d'amélioration et de progrès vient auiourdhui se joindre une nouvelle cause qui doit produire les plus heureux effets. Jusqu'ici il n'y avait eu que des grains de saole jetés dans la route du bien, aujourd'hui tout un édifice lui est consacré; cet édifice sera pour les Arméniens le centre et le foyer de l'instruction. Un collège arménien, contenant déjà 37 élèves, vient de s'ouvrir à Paris dans un vaste hôtel bien disposé. On admirera surtout la belle simplicité de la chapelle, la pompe qui entoure le rit arménien, etc. Ladiapellea été consacrée le 11 octobre 1846, par l'abbé général des RR. PP. Mékhîtaristes de saint-Lazare, près Venise, Mgr. Georges Humrus, archevêque de Siounik , cITevalier Je la Légion d'honneur. Doté par
un riche arménien des Indes, feu M. Samuel Moorat, établi d'abord à Padoue en Italie, transporté à Paris, en vertu d'une ordonnance royale, placé sous la protection au gouvernement français, mais indépendant de l'université, dirigé par des membres de la célèbre académie arménienne de Saint- Lazare, près Venise, pourvu, au besoin , d'habiles professeurs français, le collège arménien Samuël'Mooraty qui. n'admet que des Arméniens, choisis par les Mékhitaristes à Gonstantinople, en Arménie, dans toutes les parties de l'Orient, sera bien certainement pour la nation arménienne comme une pépinière féconde, où de jeunes plantes cultivées avec soin, reportées ensuite dans le sol natal, y produiront tous les fruits d'une instruction solide et variée, d'une civilisation sage et mesurée.
Ajouter à cet opuscule, utile, mais sérieux, la description d'un gracieux épisode de mœurs, un mariage arménien, ce n'est pas [seulement mêler Vagréable à V utile, c'est encore faire de l'histoire.
