NOMS I.T FORMES DES POÉSIES PASTORALES

Oa donne aux poédies pastorales le nom d^Eglogut^ d'un mol grec qui signifie recueil de peiites piècet chrymes. On les appelle aussi Idylle^ mot qui, dans la même langue, signifie une petite image^ une pein- /Mre dans le genre doux et gracieux.

S^il Y a quelque différeuce eiWte Xca l^>j>X^^ <iX \«^

COORS ABRÉGÉ DS BBLU8 LBTTRBflw. 39

Ii^ogues, ^e est fort légère. Le« auteurs les confbndéat souvent. Cendant il semble que Pusage veut plus d'action et de mouvement dans PE^ogue^et que, dans PIdylie, on se contente d'y trouver des images^ > des récits, ou des sentiments seulement. L'Ëglogve appartient plus à la poésie épiqvt ou dramaHyatj l'Idylle à la poésie lyrijae.

La. poésie pastorale peut se présenter sous trois formes différentes. Quelquefois le poète raconte lui^ même l'événement dont il s'agit : c'est la forme é^'^ve^ D'autrefois le poète se cache, et ne fait parattie que ses bergers qui se racontent l'événement ; l'Eglogue est alors drumçiique. Enfin le poète parle aussi lui* même, et fait parler ensuite ses acteurs; ce- qui fiût une espèce mixte.

SECTION SECONDE

MATIÈRE DE l'ÉGLOGUE.

La matière de l'Eglogue est le repos de la vie champêtre, et tout ce qui l'accompagne. Ce repos suppose une certaine abondance^ une liberté parfaite,^ une douce gaieté. H admet des passions modérées,qui peuvent produire des plaintes, des chansons^ des combats poétiques, des récits intéressants. Les bergeries sont, à proprement parler, la j^einture de l'âge d'or mis à la. portée des hommes, et débarrassé de tout ce merveillettx hyj>erboriqBe dont les poètes en avaient chai^gé la description. C'est le règne de la liberté, des plaisirs innocents, de la paix, èb ce* VAcw^ ^or Jesguele Jea hommea se sei^tenl nés, ç^'Mi^X*^

40 COUBS ABRÉGÉ DE BELLES LBTTRE9.

passions leur iBiseent quelques moments pour se reconnaître. Tout ce qui se passe à la campagne n'est donc point digne d'entrer dans l'Eglogue. On ne doit en prendre que ce qui est de nature à plaire ou à intéfesservptur conséquent il faut en exclure les grossièretési les choses dures, les menus détails qui ne font que des images oiseuses et muettes ; en un mot, tout ce qui n'a rien de piquant ni de doux. A plus forte raison les événements atroces et tragiques ne peuvent y entrer» Un berger, qui s'étranglerait à la p(Nrte de sa bergerie, ne sei:ait point un spectacle pastoral ; parceque, dans la vie des bergers^ on ne doit point connaître le? degrés dos passions qui mènent à de ^Is emportements.

SECTION TROISIEME