CAS REE SE PSARECRS SE CCE RS

TE ne eu SU D 2

Rd CE

RSR ES St Re ER ERRULE

venir dans un certain temps, mais non pas au temps présent ; peut réussir par tels moyens et manquer par tout autre ; peut étre avantageuse dans une province et dangereuse dans une autre. L’orateur doit aussi avoir égard aux personnes qu’il veut persuader, au sèxe, à l’âge, à la dignité, aux mœurs et au caractère ; car les uns se laissent persuader par des vues d'interêt, de crainte, de respect humain ; d’autres se rendent aux motifs de la vertu, de l’honneur, de la réputation.

S Si lon veut dissuader ou détourner quelqu'un

d’une entreprise, on se sert des raisons contraires à celles que l’on emploie pour persuader: c’està-dire qu’alors on doit prouver que la chose sur la quelle on délibère, est ou contre l’honneur, ou peu nécessaire, ou injuste, ou impossible, ou du moins environnée de tant de difficultés qu’il seroit bien difficile de réussir, si on vouloit l’entreprendre.

“Le discours de Pacuvius à son fils Pérolla, pour le détourner de tuer Annibal, nous fournit un

beau modèle de dissuasion : ‘Je vous en prie,.

“à mon fils, je vous en conjure par tous les “ droits les plus sacrés de la nature ; ne com- ‘mettez point sous les yeux de votre père une ff action aussi détestable en elle-même que fu- ‘‘ neste dans ses suites. Tout à l’heure nous ‘nous sommes liés par les serments les plus sof Jemnels ; nous avons donné à Annibal les

LE

cé

marques les plus saintes d’une amitié inviolable ; et sortis à peine de cet entretien, nous armerions contre lui cette même main que nous lui avons présentée pour gage de notre fidelité ? Cette table sacrée par les droits de l'hospitalité, où vous avez été admis par une faveur que deux seuls campaniens partagent avec vous, vous ne la quitteriez que pour la souiller du sang de votre hôte ? Seroit-il bien possible que, après avoir obtenu d’Annibal la grace de mon fils, je ne pusse obtenir de mon tils celle d’Annibal ?....Mais je veux qu’il n’y ait rien de sacré pour nous ; violons tout ensemble la foi, la religion, la piété ; rendonsnous coupables de Paction du monde la plus

‘ noire, pourvu du moins que notre perte ne se

trouve pas jointe avec le crime. Seul, vous prétendez attaquer Annibal! Mais quoi! Cette foule d'hommes libres et d'esclaves qui Penvironnent ; tous ces yeux qui veillent à sa sureté, tant de bras armés pour sa défense, pensezvous qu’ils demeureront immobiles au moment où vous vous porterez à cet excès de fureur ? Soutiendrez-vous le regard d’Annibal, ce regard terrible que ne peuvent soutenir des arimées entières, et qui fait trembler le peuple Romain? Et quand même tout autre secours [ui manqueroit, aurez-vous le courage de me frapper moi-même, lorsque je le couvrirai de mon corps? Car je vous le déclare, ce n’est

Fe NE pan BE to ; à < Ar RD RE Et Se RE

sabre

à COURS DE RHETORIQUE. 65 LU

| he + Û ‘“ qu’en me perçant le sein que vous pourrez aller (| is ; ‘ jusqu’à lui. Laissez-vous fléchir en ce mo- r Le ; ‘ ment plutôt que de vouloir périr dans une en-

. , , LL re | “ treprise si mal concertée. Souffrez que mes } le $ ‘ prières aient sur vous quelque pouvoir, après RU 1e F ‘“ que mes larmes ont été aujourd’hui si puis- PAPA nt f. “ santes en votre faveur.”....(T'ile Live lib. 144.) ‘1f4

eu +? + é Ai la ; & Voici un modèle de persuasion. C’est Mar- IN n 4 dochée qui exhorte Esther chancelante à aller Eh la : se présenter devant Assuérus. WE Je : | k ee v Quoi ! lorsque vous voyez périr votre paie, 3 æ Pour quelque chose, Esther, vous compiez votre vie! n- pe Dieu parle, et d’un mortel vous «.xiznez le cour:cux ! LS = 4 Que dis-je? votre vie, Esther, cit-eiie à vous ? & 4 N'est-elle pas au sang dont vous êtes issue ? : N'est-elle pas à Dieu dont vous l’avez reçue ? jé \ Et qui sait, lorsqu'au trône il conduisit vos pas, S c Si pour sauver son peuple il ne vous gardoit pas ? te k Songez-y bien : ce Dieu ne vous a pas choisie Le 4 Pour être un vain spectacle aux peuples de l'Asie, A Lu Ni pour charmer les yeux des profanes humains : dé Le Pour un plus noble‘usage il réserve ses Saints. " 4 S’immoler pour son n::::, et pour son héritage, t L: D'un enfant d'Israël voilà le vrai partage. q 4 Trop heureuse pour lui de hazarder vos jours! | $ Et quel besoin #ca bras a-t-1l de nos secours ? dé Ls Que peuvent contre lui tous les rois dé la terre? ÿ % En vai: ils s’uniroient pour lui faire la guerre:

Pour dissiper leur ligue il n’a qu’à se montrer ;

Il parle, et dans la poudre :l les fait tous rentrer.

Au seul son de sa voix la mer fuit, le ciel tremble ;

Il voit comme un néant tout l’univers ensemble,

Et les foibles mortels, vains jouets du trépas, Sont tous devant ses yeux, comme s'ils n’étoient pas.