PRÉFACE

mot, autant que possible, : c’e mais ne Sait-on pas qu’un bo:

ircissements convenables le texte de éhaque 1éçôh ? C’est ainsi, du moins, qué nous entendons nséign istoiré, ausgi bien, du reste, que detoutes les dutres branches d'instruction. En résumé donc, tant que l'esprit de l’enfant sera ce qu'il est, il faucra toujours en veair aux abrégés, 2 er Pout des raisons dont on appréciera facilement la valeur, Säns que noug Te développi | 7e Mérique; il nous .a il lui eût manqué quelque chose d’essenrenferme, croyons-nous, à peu près € savoir en histoire, Nous sommes nombreuses questions plasées au bas ordre, faciliteront singulièrément le travail dé'la mémoire chez les élèves. Les Uveront, dans la méthode que nous agé précieux, ün Puissant auxiliaire, loisir de préparer une série d’interrogations sur le texte à étudier, ils auront ici un questionnaire

étendu, qu’il leur sera facile, toutefois, de développer davantage s’ils le trouvent insuffisant, ;

‘On peut aussi se servir avec profit de cet ouvrage comme livre de lecture Courante dans les premières classes des écoles modèles et dans les Académies: c'est en partie dans cette vue, du moins, que nous lavons rédigé, et que, dans le texte, nous n'avons point mêlé les Questions avec les réponses, Bien loin de souffrir de cet ar faits s’en

rangement, l’enchaînément des trouve fortifié davantage, rien ne Venant ainsi briser la continuité du récit,

hôse, en effet; $ le soin d’ennables le texte Ous entendons » Que de toutes lonc, tant que uJours en vc-

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SECTION I

Depuis la création jusqu’à ta vocation d'Abraham (4004—1921 av. J..O).

1. Par un acte de sa toute-puissante volonté, Dieu, dit la Sainte Écriture, tira du néant le monde et tout ce qu’il renferme. Il créa la lumière, et forn. la voûte du firmament; il creusa le bassin des mers et donna à la terre une fécondité inépuisable, il suspendit dans l’espace le soleil, la lune et les étoiles ; puis il péupla les mers de poissons, l'air d'oiseaux, et la terre d'animaux de‘toute espèce, et termina son œuvro var la création de l’homme, qu'il ft à son image.

Dieu, après avoir créé l'homrne, qu'il nomma Adam, le plaça dans un jardin délicieux, le Paradis terrestre. Pendant son sommeil, il prit une de ses côtes dont il forma la femme ; il la nomma Êve et la lui donna pour compagne. Il établit ainsi, dès les premiers jours du monde, la famille ou société domestique, fondement de toutes les autres.

3. Le Tout-Puissant, pour faire sentir à l'homme qu'il avait un maître, et pour méttre sa fidélité à l'épreuve, lui défendit, sous peine de mort, de toucher au fruit de l'arbre de la science du bien et du mal. Mais

ve se laissa tenter.par le démon, qui avait emprunté la forme du sert ent, et séduisit ensuite son mari. Alors Adam et ve furent chassés du Paradis terrestreet assujettis, eux et toute leur postérité, autravaii, et à la mort,

4. La révolte d'Adam avait ouvert la porte à tous les cri...o8. Caïn, le premier enfant de ce père coupable, jaloux des vertus de son frère Abel, le mit à mort. Aussitôt, déchiré par les remords, il s'enfuit loin. dos lieux qui l'avaient vu naître; et, après avoir erré

1. Comment Dieu crén:t-il l'univers 12. Quel nom reçut.le premier homme, et où fut-il placé ?—3. Quelle défense Dieu fit-il à Adam ? Comment le punit-il?—4, Quelle fut la conduite des premiers enfants d'Adam ? Qui est-ce qui bâtit la première ville et Cominent fut-ello nommée ?

sd a D.

; | | Viti “. HISTOIRE ANCIENNE.

longtemps sur 14 terro, il jeta les fondements do la

] première ville, qu'il nomma Hénoch, du nom d’un de é | ses fils. Ses descendants héritèrent de sa perversité, u | 5. Adam fut consolé de la perte d’A bel par la nais- s sance de Seth, qui demeura vertueux au milieu de ln L

Corruption générale, On Compte dix patriarches ou l

Chefs de famille avant le déluge : Adam, Seth, Enos, C

Caïnan, Malaléel, Jared, Hénoch, miraculeusement d

tiré du monde, Mathusalem, Lamech et Noé. Mathu. ! f

salem mourut à 969 808; Adam lui-même à 930. C’é- | r

tait l’époque privilégiée de Ja longévité dos hommes fi

La vie sainte de ces Patriarches et de leurs descen- Si ants, que les Écritures appellent les Enfants de Diey d

’ Contrasta pendant longtemps avec 1a vie corrompuo des descendants de Caïn, qui son

Ous ignorons l'état des Connaissances et deg arts

ne dans cette première période de l’histoire. On sait | ré seulement que Jubal inventa les instruments de mu. à le: sique. Tubalcaïn travailla le premier le fer et l'ai. Mn dé rain ; On attribue à oéma, sa sœur, l’art de filer lo M te chanvre et la laine et de faire des étoffes, . ) D CO 6. Le ÉLUGE.— Les enfants de Seth étant tombés MN da dans les mêmes désordres que les fils de Caïn, Dieu Me cé résolut d’anéantir le genre humain par un déluge 0 LB universel. Noé seul, s'étant Conservé pur sur la tor. R re, trouva grâce devant Dieu avec sa famille, Par pe ordre du Seigneur, il construisit une arche destiné |! 1 flotter sur les eaux et il y entra avec ga femmo, scs 8e enfants et un Couple de tous les animaux, Aussitôt qu les sources du &rând abîme furent ouverts, et il tom- gun 8 une grande pluie pendant quarante jours et quaran- À les te nuits; la terr entière fut couverte d’eau, et tout n. des périt excepté ce qui était dans l'arche Ée av. J.-C.) n. 2 . . Suivant l'opinion Commune, l'arche s'arrêta sur 1 sup 5. Combien Compte-t-on de patriarches avant le déluge? Com. 2} ment l’Écriture appelle-t-elle les descendants des Patriarches ? 8. Ceux de Cnin ?—6. Quel ordre Dieu donna-t-i] à Noé? Comment se di punit-il les hommes ?—7, Où s'arrêta l'arche ? Quelle fat locou ï naiss Pation de Noé et de ses enfants après ie déluge ?

ements do la a nom d’un de Sa porversité, el par 1 naismilieu de la atriarches ou Seth, Énos, aculeusement Noé. Mathu-

dos hommes.

surs descenants de Dieu, Corrompuc nés sous le

i de filer le

ant tombés Caïn, Dieu un déluge sur la tornille. Par e destinée emmo, scs

Aussitôt et il tomet quaran- 1, ot tout av. J.-C.) irrêta sur

ses luge? Com.

atriarches ?

? Comment fut Foccu