ADORATION. SS

hs, nous en avons compté sept contre YadopUon, et dix-hnit en sa fa- Teur. Quoique moins moral, le sentiment favorable à la validité dé Y adoption semble plus conforme à la loi. En effet, on doit considérer Vadoption plutôt comme une modification de l'état des personnes que comme un droit de successibilité. Or, le titre des personnes ne portant aucune prohibition contre Y adoption de Tenfant naturel, le juge n*a pas droit de le suppléer. »

Un prêtre peul^il adopter î « U adoption, dit M. Delvincourt, éta- « blissant entre Tadoptant et l'adopté certains rapports de pater- •• nité et de filiation, il paraît inconvenant qu'elle ait lieu de la part « d'une personne à l'égard de laquelle ces rapports sont censés ne M pouvoir subsister. Je pense donc que le prôtre, qui, aux termes •• de la loi civile, ne peut se marier, ne peut davantage adopter (I) »» Quoiqu'il en soit, cet acte est interdit aux prêtres par les canons de l'Église, comme étant essentiellement contraire à l'esprit du sacerdoce. Nous examinons cette question avec quelque étendue dans notre Cours de droit civil ecclésiastique^ au mot adoption.

Suivant le même Code civil, art. 347, « U adoption confère le nom de l'adoptant à l'adopté, en l'ajoutant au nom propre de ce dernier. ♦»

L'article 348 ajoute :

«• L'adopté restera dans sa famille naturelle, et y conservera tous ses droits; néanmoins le mariage est prohibé :

" Entre l'adoptant, l'adopté et ses descendants;

" Entre les enfants adoptifs du même individu-;

*« Entre l'adopté et les en&nts qui pourraient survenir à l'adoptant;

" Entre l'adopté et le conjoint de l'adoptant, et réciproquement entre l'adoptant et le conjoint de l'adopté. »

Relativement aux autres effets et aux formes de Y adoption ,voyez les articles suivants du Code civil ; voyez aussi le Droit prt^édo M. l'abbé Corbière, déjà cité, p 22 et suivants,