CAPRARA

Les diverses pièces émanées du cardinal Caprara, et insé* rées dans ce Cours de droit canon, nous obligent à en donner ici une notice.

Jean-Baptîste Caprara, cardînal-prêtre du titre de Saint-Onuphre, né à Bologne le 20 mai 1733, était fils du comte de Montecuculli; mais il prit le nom de sa mère, Marie-Victoire Caprara, dernier rejeton de cette maison. Ses connaissances en droit politique fixèrent sur lui l'attention de Benoît XIV, quirenvova & Bavcnne, à l'âge de 25 ans, en qualité de vice-légat. Caprara devint nonce, en 1767 à Cologne, 1775 àl.ucerne, en 1785 à Vienne, reçut du pape Pie VI le chapeau de cardinal le 18 juin 1792, et en 1800 fut fait évoque d'Iési. En 1801, Pie VII le nomma légat à îatere auprès du gouvernement français, et il présida la magnifique fête du 18 avril 1802, dans Téglise de Notre-Dame, cérémonie qui avait pour objet

CAMNA, GARRANZA, CARRÉ. 4i»

lerétablissementdu culte. Il fut nommé en 1803, archevêque de Milan. Mais il continua d'habiter à Paris, oiiilestmortle21 juin 1810. Les pouvoirs de légat lui avaient été retirés lorsque le pape fut emmené prisonnier en France. Il fut inhumé au Panthéon, aujourd'hui Sainte-Geneviève, par décret impérial.

On a reproché au cardinal Caprara son dévouement à Bonaparte» et quelques décisions qui ont paru peu conformes aux principe» d'une saine théologie, entre autres sur la légitimité de la vente des biens nationaux.

CARENA.

César Caréna, de Crémone, vivait dans le dix-septième siècle. On a de lui : De officio inquisitionis, Bologne, 1668, in-folio, Lyon 1669, in-folio.

CARRANZA.:

Barthélémy Carranza^ né en 1503, à kMirandA, cbns la N^nirro, entra chez les Dominicains, et y professa la théologie avec édhit. On l'envoya au concile de Trente en 1546; il y soutint avec beaucoup de force et d'éloquence, que la résidence des évoques est d^ droit divin. Philippe 11, roi d'Espagne, le nomma à l'archevêché de Tolède. On l'accusa à tort de penser comme Lutlier, et il passa pour cela un grand nombre d'années en prison, ce qu'il supporta aveo beaucoup de patience et de résignation. Il mourut en 1575 au cou<« vent do la Minerve à Rome, après avoir protesté, les larmes aux yeux, et prêt à recevoir son Dieu, qu'il ne l'avait jamais offensé mortellement en matière de foi, et que néanmoins il reconnaissait pour juste la sentence rendue sur ce qui avait été allégué et prouvé contre lui. Les principaux ouvrages de cet homme vertueux sont : Summa conciliorum y Paris, 1553, in-8**, Lyon, 1568, in-12, 1631 ^ in-4^. Cet ouvrage qui peut servir d'introduction à l'histoire ecclésiastique et qui est très utile pour l'étude du droit canonique a été souvent réimprimé. Traité de larésidence des évéques et de* autres f ai* leurs, imprimé à Venise en 1547, in-4^.