L’hirondelle fait entendre son chant tout l’été

mais le rossignol ne se fait entendie que peu de temps.

5. Nous autres Allemands, nos larmes durent peu, mais nous gardons un long souvenir.

A, Le poète a peu à apprendre du philosophe, mais le philosophe'peut beaucoup apprendre du poète.

5. La philosophie ne peut pas nous cuire du pain, mais elle peut nous donner un dieq, la liberté et l’immortalité.

6. Richer est un fabuliste français qui raconte un peu mieux que deLamotte, mais qui est bien au des- * sous de lui sous te rapport de l’invention.

7. Aucun homme ne peut par lui-même faire l’expérience de la mort; car, pour faire une expérience, il faut vivre : il ne peut l’observer que dans les autres.

8. Écouter des reproches amers, est un grand supplice pour un cœur sensible à l’honneur ; mais ne les avoir pas mérités, est un plaisir bien plus grand encore.

9. Les chefs-d’œuvre sont toujours sûrs de l’immortalité, la vertu, rarement ; mais elle doit aussi pouvoir se passer de celte récompense.

10. Hérodoten’osepasassureraveccerlilude quelle langue ont parlé les Pélasges; mais il présume que c’était une langue barbare, c’est-à-dire qui ne différait pas de la langue hellénique, comme un dialecte, mais dans son essence et dans toutes ses parties^

11. Pendant que la vie nous entraîne, nous croyons agirparnous-mâmes.nous croyons que notre activité, nos plaisirs dépendent de notre choix ; mais, en vérité, si nous y réfléchissions bien, ce sont uniquement les desseins et la volonté du temps que nous sommes forcés d’accomplir.

1. Si tu veux que je pleure, dit Horace, commence toi-même par pleurer.

2. Si j’ai pu te blesser par un discours trop vif, par une parole amère, ch ! pardonne-moi.

3. Si le laurier ne peut s’accoutumer à notre ciel, si le myrlhe est la proie de nos hivers, du moins le joyeyx feuillage de la vigne 'fleurit pour couronner nos fronts.

4. 11 est avantageux d’être l’hôte du génie. Si tu lui offres les dons de l’hospitalité, il t’en laisse, à son tour, de bien plus beaux encore.

5. Nous croyons diriger avec prévoyance et sagesse le vaisseau de notre existence, et pour peu que la tempête ne se déchaîne pas à chaque instant, nous laissons, dès que le vent s’appaise, les rames tomber inactives le long du navire, et nous allons en rêvant nous briser sur un écueil.

6. Héraclite, combien tu pleurerais aujourd’hui sur la vie, si tu revenais dans ce monde plus raal-

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heureux que de ton temps; et toi, Démocrite, combien tu rirais si tu revoyais ce monde plus fou qu’autrefois.

7. L’homme, qui n’est qu’un enfant, apprend, U est vrai, à pratiquer la vertu quand sa raison la lui présente comme un devoir ; mais son cœur sent-il tout ce qu’elle renferme de félicité, il apprend bientôt à l’aimer comme le bien le plus précieux.

8. Hélas! la nature n’est que le miroir de notre cœur. Notre âme est-elle pure, le rocher devient un palais; est-elle troublée, 1e ciel est comme la voûte d’un tombeau.

9. Un homme veut-il parvenir à quelque chose dans le monde, il faut qu'il se donne du mouvement et de la peine ; veut-il atteindre les honneurs et les dignités, il faut qu’il se courbe sous un brillant fardeau. Mais veut-il goûter le bonheur de la paternité, veut-il que ses enfants et ses petits-enfants l’entou rent et le caressent, qu’il exerce en repos une honnête profession.

1. Jusqu’à présent, je ne suis pas du tout convaincu que la durée soit une preuve de la perfection ou de l’imperfection d’un gouvernement libre.

2. Il semble que les sensations naturelles soient plus fortes chez les gens du commun que chez les autres.

3. On ne sait si le conquérant de la Scandinavie s’est donné lui-même le nom d’Odin, ou s’il ne l’a reçu qu’après sa mort.

4 , Nous nous rions avec raison des Chinois qui, en voyant des portraits européens avec des reflets de lumière et des ombres, demandaient si les personnes étaient vraiment ainsi tachetées.