RUS6E
Pronom (d) ; relatif (8) ; singulier (fin. douce);
masc. (ni r ni 5) ; sujet du verbe (a), soit. d8a
Préposition (t) ; de cause, et signifiant de (u). tu Adj. déterm. (p); indéfini (u); signifiant tout
(d); finale du subst. (su) , soit puds»
Subst. (pas de caractér.); plur. (fin. forte);
neutre (s); corapi , indirect du verbe (w), soit. — 8«i>
Comme ci-dessus, soit va
Adj, qualifie, (b); fin. du subst. (S6>), soit. . . b — Su ocKop6AeHià : Subst. (pas de carac. ); plur. (fin. forte);
neutre (s); compl. ind. du verbe (&>)» soit. — sw
H3BfecmHida : Adj. quai, (b); fin. du subst. (re), soit. . . b — u npio6p&maAi> : Verbe actif (g) ; h Tind. (1); au passé (e);
3* pers. du sing. (i), soit g— lei
Kopucmii : Subst. (pas de caractéristique) ; plur. (finale
onni :
Bc&xi) :
cmeHaHin
rOpbRUX'b
— BA TIV — SO —I
Jov« — se desa — w — e loe g— s?
Jovw b— rw — rw Pae — e g — le g — s?
Jovw, — é b — é.
Daa l8o — ro da8 b— ro Pee b— -e g— s — e?
Jovw loo g — s —s, Pei g— s —s b— £, B— ré b— ré —ré?
— a cr — a —
Br— se pesé —se
Tybe — 0, lybe — ro g— s b— ro.
Dcsa — ra, desa — ra, desa — ry — ^ra;
ïybe b— peo —0,
^nio6u me6fe :
rOBOpUAl»
oHii :
Bonmu :
Ann :
cmoAbKO ;
forte) ; féminin (r) ; complément direct du verbe (i), soit — n
Comme ci-dessus, soit vic
Pronom (d) ; de la 2* personne (e) ; sing. (Gn. douce) ; masc. (ni r ni 5) ; complément attributif (u) , soit. . deu
Verbe actif (g) ; h Tind. (1) ; au temps passé (e); à la 3'pers. du sing. (i), soit g— lei
Pronom (d) ; de .^'pers. (i); sing. (fin. douce); masc. (ni r ni 5); sujet du verbe (a), soit. . dia
Verbe neutre (1); à Tinfinitif présent (s), soit. 1 — s
Verbe actif (g) ; à l'impératif (n) ; 2* pers. du sing. (e), soit g— ne
Adv. absolu (j); de comparaison (a); proprement dite (b); signifiant ranr (i), soitr . • . joibi
O/ia o ii^acmiH rocnoAuna HCan. fia6. Pycco.
^OKOAfe ^acmbe mu BtHuaMii SAOAÈcB'b (îy^emb yKpamamb?
/^OKOAÊ AOXHhlMU AyuaMH
Hanrb paayarb xoqemb ocAtnjiamb?
/f^OKOAl), iicmyKaHi> npCAecmHon, Mu cmaHeMi» xepmDon naan» ()C3*iecmHoà Tboii my^cmHon noHumamb OAmapb?
/{oKOAfe ^yACMi) cmpoumb xpaMiu, Tbou qmumb saMUCAU ynpanibi, ITpcAby^eBHafl CAOBecHa mBapb?
HapoAi» nopa^ouieHi) oGoiaHy MaAtmnia mBOia 4^Aa 3a jwby 3a xpaf)pocmb qmnm'b U3f)paHHy.
Tu BAacmb, mu qecrob, mu ciLi-b xsaAa; Btï yro4y mBocaiy nopoKy,
Juvo — re b— re G—li b— rw — r*».
Dii b — a — a Tiv —0 g— Iw b— I — c Pey — y b— e — e.
Vwb vyd — ro poro
Tyd — (» l— Iw py« ;
G— no — e lybe pobo — o,
Va b— Se — ss g— no tybi diûK
Da g— la jubot b— re r—re
— re, — re, va — re,
—se, —se, — re,
— ré b— ré I jsda,
Ty — ri b — su — su
R— li diri b — ra — ra.
Desa g — ne : — a b— a — ro lib — cr — a; Dira za g — li judw b — e^ Doe twbu deso cr — e.
Dira poje — re g—li D8re — a jeb b— a g— lî Tybu — rw — ro piro; Tig b— sw diri — sw,
— a libo b — Sft) — Sw
JuW, vad b — a — ce.
G^S Zw — g pOe b — e
D8e tit 5=ro =a g— lii?
— ^re tybi =ro — ri,
Dose lybi =o juga — so g— lia?
Tabi — ro va — so
G— s zw b— se — se
Va — re b— ry — ry?
RUSSE. âo;i
Il Ao6poA^iiiCAb npesbicOKj •^umaerni) co6cmBeHHbixi> xpacomi).
£ro HenpaBeAHU ycmaBU Ha Bepbxi) B03B04Ani'b nbiniHoà c^asu
TbOUXI» AI06llMU0B'b 3A06h0Û p04'b.
Ho nycmb BeAUKOcmiio ceio O mumAax'b XBaAamcA cbohxi); irocmaBUMi) pasyMi) Bia moMi» cy^beio, H AoGphLxii A^Ai) noum^eni» Bi» nnx'b.
H Buxy Aumb OAHy 6e3Ml>pHOcmb, HaAMtHHOcmb, CAaôocmb, u HeBbpHOcmb^ CBupt>ncniBO, 6bmeHCinB0, u Aecmb, /l,o6poma cmpaHHaa ! OniKy^y Hai» 3Aocimi cAOKCHHOMy ^y4y /IjaenicA ohoh AOAxna <iecmb?
Tbi 3 H ail : repou coBepaieHHbi npeMy4pocmiio bi) cB^mi) ^anbi; Ona Auuib Bu^umi) KOAb npesptHHU, ^mo <ipe3'b me6a B03Be4eHbi.
Ona My cAaey npe3i3paem'b, ^mo pOKi} He npaBe4H0ii paffi4aent'i> B-b noôMaxi) CAÈnomon cBoeà; npe4'b cmpornMU ea o^iaMii, Fepoâ cb cypOBbiMU 4l)AaMu Hniimo, KaKi) luacmAUBoà 3A04t>ri.
noumumb AU idoku m^ KpoBaBbi,
^mO B-b PuMJb CyAAa HpûAUHaAl)?
^OCmOBHOAb BTï AAeKCaH4pÈ CAaBM,
^mo Bi) AmmuAt) bcaki) dAcaH) npiiSHaAi»?
3a 4o6^p04^ineAb h reponcmBO XBaAumb AH 3Bl)pcK0 HecnoKoâcmBO
MBAacmb OKp03aBAeHHblXl> pyxTi?
Va b— rw — rw, es — la Z6> g — s — rw — e puvary — ry?
Jodu deusa ty de» s— li
F6 — ô b— ry — ry !
^sa le —ri 18 d»ro jeb s— li,
—sa b— ry — ry,
— i va — y b— a — a,
Va dea 18 — i b— i b— a,
— a cr — a Iw — o,
Va tit — b— ra — ra puveo,
Pire — re 1— li t8bo — w, l»bo — w,
G— s ti b — so — so.
h — a daa —a, b — a
L — lo puvsoj — Sw!
Vej Z«u —Sa b -Sa
G— Iw —se —8?
Diy —ru — sy b— ru Tut — rw b — rw va b — rw Jeb s— H j»f»g 1—8?
Jeb s— li — su b — su Tut cl— —0 Pyso -^so 1— s?
Tf B^sRi —RI. H3T> EUiaBOBuxii iicmopià.
Titi — rw «=0 va Me«4y ropaMH OAUMnoM'b it
^ro, d8ra h — b — ra Occoio, Komopua 6e3]iifepHO BUcoKit
va cr — ra pubro n padA^-^eMu ubRornopoio
b — ro — ro, gli — sa, (loaecraBeHHoio cuaoio, ecmb M^cmo,
d8sa libi — ro tu p5v8rw Komopoe b-l A«uHy na copOK-b
M npBHyx^eHHUiiH ycmaMHy Mory AU Boauocumb xBa^asm HavaAbHUKa moJiHXHX'b Myxi»?
Il34peBAe Hmo oG-h Bacb usBftcmHO, O xaigHHKH «iioxiix'b'AepxaB'b !
^e^aBbe B-b ampt Bii ccmi» ne BM^cmno, IIonpaHie B^H^anHUXi» rAaBii, Oraa u mpynoB-b noABU cmfeH&i, M BU Bi) napy RpoBaBoâ irbHbi, Hapo^i) noxpaRHbiH 010% BieMa,
1/1 Vh WJMt 6A&4Ha Mamb BeAUXOSt-b,
GbOM) AOHh m^I^UIIlCfl Cb nASmeVLlif Cb KpllKOMlii
OmBJimb Cb RacHAHaro nAeqa.
GA^nbie Mbi cy4bii, CAl^nbte
^y^iiMca maKOBusrb A^AaM-b!
04Hfe AU npuKAioqeHba SAue,
^aïoin'b 4ocfnoHUcniBo fiapiiBi'b?
Mx-b CAaBl> 6l»4cniBaMU o6iiAbHOu,
£e3i> 6paHH xiiu^Hon u HacuJibBOii
He MOXHO pa3Bt ycmoamb?
He MOZRO 6oxecniBy seMBoaiy»
Beai» y^apflioijt^aro rpoMy
Cboumi) BeAuqecniBOM-b 6Aucinamb?. . . 11 npo<r. ..
CyMOpOKOBli.
— Fw, libi — ro lu pSabSu cma.«in, bt» mupUHy na cmo
— w va juv r — li. maroBii u 6oAbine npornnpaeincfl.
Tilig diso l — li — ra ETocpeAfc ero meqemi) pkxa
cr — ra =a , lit d8ro BasuBacMaa ITeBen, b7> Komopyio
pucrcc — ra I — Iw, va — re Apyria pbKu BmeKaioni-b, h B04y
pyre diru g— sa , jubé cbok) en coo6y^afl, mbofo
— re diri g — Iw. Posa bcah'ihhw ea npii6aBAiiBaK)in'b. Cic
206 HtsâË.
»— sa g — 11 b — Se MÈcfflo HM^eiàis pà3Aii<titttiâ
b— ri — ri — Sc, jeb BCHKaro po^a yBcccACHia, ne
b — Tu Ta Cr — sis, qejiOBfc»iecKHMiipyKaMiiycmpoeHHwa>
V«b tw — Fû) h — va HO omi» aamypbi npcKpacHo a
h—. jodc cr — sic, BeAUKOAtnHO nior4a npouaBe^enBUA 9
VOV 1 — lisi posa Kor4a na^a^ocb onoe
•—sa. Ysbi tubi b SO MÈCIDO. Ilf)0 BI) BCAHKOM-b
• — SO va JAJa b — ra MâosecmB^ u Bccbma MOXHamait
*— ra JiV l""li, va re^epa maMl> pacmemi), M
I — li, va VaV npojiBfemaem'b, h Hano4o6ie
b— ry ry b — ry nAO^OnOCHblX'b AOST» BHHOrpaAHWXT»
tiCeg b — Sw — S« OKOAO BWCOKHX'b AepeBT»
1 — sà, 1-^li) va tiv UdBUBaacb, no4HiiMàemcA, 11 ki»
diS6i r — li. JeV vab humI) npUA&n.iflenica. Tani) xû
1 li tubi b-^SO SO pacmem-b BI) AOBOAbHOM-b J1306aAiVL
— ra , d8ra 1— sÀ tiv SMnAaKCb, Komopon bocxoaa na
pupso — SO — ro pyro CaMwe 6yrpbi mÈHbK) cBoeio
b— re — re g — li, KasieiiHyio ropy noKpuiBaem'b)
j^be vad dira juga maKi) timo ona cobc^mi»
b — ra; lute — ro dudsa noKpuma; KpoM& acAenu Hnqero
Je b— sa, va - — sa jaVa ne buaho, h O'ih paBHO
Va tiv pubeso — SO KaKi) na HbKomopoMt mopsuu^lk
cl — r» b— r« -— rw npe4Aexa^^n]MU pasHbiMU Bei^aMil
r — Iw. Tel — ro tiv BOcxHu^aiomca. Bt nasy Ha
b— fit» va b — w *— w paBRUxi} u TAaAKHXi} noAax'b
glbi b— ra va b^^ra cmoflorb qacmbia u m^HucniKia
*— ra, b— sa — sa pou^u , npiamnoc y6fcKHme
—y tôt b — SO — SO, jega npOKOKHaH) bt» A^mHec BpcMa, faI»
I8bu — SO g— Iw CT> ycAaxAeHieMTï npoxAaxAambcil
^-rc. L^—kd juvu Morymi). ITponioKaiom'b npfunoM'b
b — ra — ra , dUry b — re «lacmwa pyibH, Komopbixi) Xo^OAnyio
— re g — s jaj S — li. Bo^y nHmb Becbsia CAaAKOé
Ty porw — rw l — lw> vad O cuxt» BOAaxi) cKa^MBaiom-b, «imo
dia 1 — Iw dirw cl — w, ohh noAbsyioin'b umu ysibiBatomuxca,
va —se dib g — !«. Tebi h 3,ipaBic' im-b npnHocflin'b. iTo
nussE. 307
b — Sw — Sw cl — ra padRUMi) MtcmaM'b cMA^giA
—Fa 1 — Iw joj b — Fa MaAeHbKia nniHqKU noiomi) Becbsia
h — , va cl — Fa — e h — CAaAKO, M saïK4yu],iii CAyx-b 6e3MtpHO
g — 1&) , tut — SO yBeceAfliomi), 6e3T> ympyx4eHia
cl — s tybe — SO npOKO^a^uxi) B-b BeceAiu
g — Iw, va —0 pyo npoBosaiom'b, h cBucmoMii cboumis
b — e — e g — Iw. Tibu AOpoxHon inpy4'b o6jier(iaiom'b. IIo
pUgerO — FO — FÎ b — Sa posa 06feUIIt'b CmOpOHaM-b p&KU BU4Hiil OHMA
— Sa , ty dSSw hl — yBeccACHia, o KomopMX'b BMine
S— li , va tybe — SO ynoManymo, u K-b ynoKoeHiio
— Sa —si. =a y4o6HbiA Mtcma. IleHeà
1 — li tit — FO jaj npOAJHBaemca no cpe4HHt BecbMa
b — va h — Vag — si; muxo h cnoKoâHO Hano4o6ie MacAa.
r — li b — Fw — Fw, 3aKpbiBaemcA rycmbiMU mt^Bbam,
dtJFa t« tic cl — Sci) Komopua omi> ÔAiia-b pacmyujux'b
— Sw 1 — Iw, va lop 4epeB'b npoiicxo4Rm'b , h qpesi)
bF — FO — FO — i b — Fs 6oAbniyio qacmi> 4Ha C0AHe«iHbiA
^•F« tcC — FO g — Iwf AyqH oni'b ptKH omBpaiiiaioni'b ,
va jtsbag g — Iw —8 h mÈMi) no4aion]'b nAOBuasn»
b— se —se. npoxAa4Boe HAaBaHic.
•/foMOHOCOBl).
TtmC, PERSAN, ARABE.
I^'iincipes pour la transformation du turc , du persan et de Tarabe , dans la partie analytique grammaticale qui correspond à la Langue universelle (1).
Lé turc et le persan se composent de neuf parties du discours , ce sont : le nom substantif, Tadjectif, le pronom , le verbe, le par« ticipe, la préposition, la conjonction, Tinterjection et laparticule.
L'arabe compte ces neuf parties et y joint l'article.
Les deux premières langues n'ont que deux nombres, le singulier et le pluriel ; l'arabe a de plus le duel.
L'arabe distingue deux genres : le masculin et le féminin ; le turc et le persan n'en reconnaissent qu'un seul.
La Langue universelle caractérise l*" les différentes espèces de mots par une initiale; 2* les nombres par les voyelles douces, pour le singulier, et les fortes, pour le pluriel ; 3° les genres par la consonne qui précède la terminaison des mots dont le genre doit être exprimé.
(1) C'est sur la grammaire de Meninski (Vienne, 1756, édition allemande, revue par Kollar) que nous entreprenons notre travail ; nous adoptons la prononciation et les règles établies par ce célèbre grammairien. Toutefois, nous empruntons à la grammaire de Schrœder(Leipsik,1835)queIques notations plus commodes: c, surmonté d'un accent, sera remplacé par ts^ qui se prononcera tch, parce que s (prononcez ch) remplace aussi Vs surmonté d'un accent. Ce sera sz qui rappellera notre s français ; quant au ^, marqué par une barre horizontale, nous lui substituons dzê (prononcez </;*), parce que notre y, que le grammairien allemand surmontait de trois points, est remplacé lui-même par zs.
tVlXC, PEUSAN, ARAfiË. 309
IVom ■nbatantif»
À mesure qu'on remonte à la source des langues, on reconnaît que les conventions grammaticales ont été, à l'origine de la parole, plus nombreuses et plus compliquées qu'elles n*ont paru nécessaires plus lard aux grammairiens. Il en est résulté de fréquents empiétements de la partie grammaticale sur la signification des radicaux. Ainsi, dans ces trois langues, on distingue plusieurs espèces de noms substantifs : le nom de Taction , de celui qui la fait, du lieu ei du temps où elle se fait, de Tinstrument qui TefTectue et de son retour. Viennent ensuite les noms de possession, de relation, de diminution, de circonstances locales, etc. Dans les langues occidentales, l'analyse a mieux fait distinguer ce qui appartient à la grammaire et ce qui peut ou doit relever du radical; elles se montrent sobres dans les analogies du nom de l'action avec les différentes manières qu'on peut lui attribuer; elles augmentent le nombre des radicaux. Plusieurs noms possessifs ou de relation, etc., peuvent être considérés comme des adjectifs, et, sous ce rapport, nous tendrons à ramener ces formes^ autant que le sens le permettra, au type des langues occidentales. Ainsi, soit qu'on ail k transformer les deux mots turcs : ehli perhiz^ qui observe la continence^ ou le seul mot persan : perhizkar^ nous analyserons ces mots comme des adjectifs (bitega), toutes les fois que le substantif auquel ils se rapportent se trouvera exprimé dans la phrase.
Au reste, que les noms soient ou non réguliers pour les genres ou pour les nombres, la Langue universelle n'a pas à se préoccuper de ces accidents ; elle constate la circonstance actuelle du genre, du nombre et du rôle que le nom remplit dans la phrase analysée.
On attribue au nom turc les six cas que nous trouvons dans les noms latins; le persan ne semble pas avoir en vue des finales déterminatives : car il place des prépositions ou des particules tantôt avant, tantôt après le radical, pour tenir lieu de ces désinences. L'arabe distingue trois cas : le nominatif, l'accusatif et le cas qui
310 TURC, PJ-RSAN, ARABE.
bert aux compléments indirects. Toutes ces distinctions des cas ne sont pas admises dans notre analyse : le substantif peut, en effet, jouer les six rôles que nous lui reconnaissons^ par rapport aux verbes et aux autres mots. Nous ne prenons pas en considération les cas et les déclinaisons, et nous avons recours à notre théorie plus générale. Le substantif se terminera donc par :
Singulier Pluriel
a ou a quand il sera sujet du verbe ;
e — g quand il sera complément direct du verbe;
i — y quand il sera complément d'un mot autre que le verbe;
— w quand il sera complément indirect du verbe régi par
une préposition exprimée ou sous-entendue ; u — 8 quand il sera complément du verbe, sans préposition,
et indiquant ce qui est attribué à quelqu'un ou à
quelque chose, é — ê quand il sera appellatif.
Cette finale placée immédiatement après le radical fait connaître que le substantif est masculin, pour Tarabe, ou qu'il n'y a pas de genre exprimé, pour le persan et le turc ; précédée d'un r, elle indique le féminin arabe; quant à la figurative du neutre, s, elle peut être placée avant cette finale, pour rappeler que l'adjectif ou le pronom ne se rapporte pas k un mot exprimé ou ^ous-entendu : Nedirler?Que dit-on? (dwse gabilw?) dwse g — 1&>; bellà degûly c'est incertain (bicwsa lowli), b— sa 1—11.
Ce que, dans les langues orientales, on nomme le nom de l'action, est pour nous la manière d'être ou le radical du mot : on verra dans l'analyse radicale comment on parvient, à l'aide d'une intercalation, à former toutes les espèces de substantifs; mais ce sera souvent par une imitation scrupuleuse de la langue que l'on transforme que l'on s'attachera h. ces dérivations ; car nos radicaux fourniront toutes les nuances de la pensée.
On voit donc que pour les trois langues turque, persane, et arabe, une fois qu'on aura saisi le rôle que le substantif joue dans la phrase, l'analyse grammaticale ne sera pas différente de celle des
TURC, PERSAN, ARACl'. 311
langues occidentales : Gûnes kalkmadan ewwel szoz Wirdûgûm (1) jerde bulunszam^ gerek idy ; il fallait que je fusse à un rendez-vous, avant le lever du soleil (ybubii acyfeo tode, ubao cripsdo odagoltib labebera bibasa glei), — i — o tode, — o cr— o — oltib 1— ra b— sa glei.
Article.
« (2) L'article arabe e/, tV, â/, se confond quelquefois, comme « celui de Thébreu, avec quelques particules; l'analyse doit le dis- « linguer et le séparer des mois où il s'unit intimement avec les a autres radicaux : Elkitabûl'œzymû, le grand livre (a 8vuva bopia), « a — a b — a; on comprend, en effet, qu'il pourrait, dans cette siii tualion, déterminer un radical tout différent de celui qui est « transformé. Celle nécessité se présente plus impérieuse encore « quand il précède l'adjectif, ce qui lui arrive souvent : Ibràhîmû a el emïnû, Abraham, le Adèle (Ibrahîma a bidavia), =a a b — a. c( Du reste, ainsi que nous l'avons établi dans notre théorie gêné- « raie, jl doit rappeler l'idée du substantif et prendre, à cet effet, « la finale de celui-ci pour analyse. L'écriture n'est pas toujours « d'accord à son égard avec la prononciation; car celle-ci le place « à la fin du mot qui le précède et l'écriture au commencement du i{ mot qui le suit; ce sera donc pour nous une obligation de lui <i donner une place distincte : ainsi on écrit : zœrebeti lûm7nû, et on G prononce comme si ces deux mots étaient zœrebetil ûmniû^ « la mère a frappé; il est donc sans inconvénient de le transformer « comme s'il occupait une place séparée entre les deux mots « (gapylii ra ezgera), g— lii ra — ra. »
(1) Nous allons parler tout à l'heure de Taffixe pronominal que nous n'avons pas reproduit dans la transformation.
(2) Nous plaçons des guillemets devant les réflexions qui ne s'appliquent qu'à l'arabe, et nous mettrons en caractères italiques ce qui ne convient qu'au persan.
312 Tl'RC. PERSAN, ARABE.
Adjectif.
L'adjectif qualificatif est caractérisé par la lettre b et Tadjeclif déterminatif par la lettre p.
Cette distinction des deux sortes d'adjectifs convient évidemment aux langues orientales, aussi bien qu'aux langues occidentales ; celles-là ont en effet, comme celles-ci, des mots qui expriment des qualités et d'autres mots qui déterminent certaines particularités du substantif.
Ces deux sortes d'adjectifs prennent, dans l'analyse, la finale du substantif; pour les genres, qui n'existent ni dans le turc ni dans le persan, l'analyse n'a pas à les constater dans ces deux langues, même quand, à l'aide d'un mot particulier, elles distinguent le genre mâle du genre féminin. Ce mot peut avoir la signification d'un sexe, mais il n'a pas pour cela de genre qui soit propre à sa nature grammaticale : er oghlan et kyz oghlan , un jeune garçon, une jeune fille; restent également sans la détermination du genre grammatical (ala albiva, aza azbiva) —a — a, —a — a. Comme les Turcs placent leurs adjectifs avant le substantif, les mots er et kt/z peuvent être considérés comme adjectifs, et la véritable transformation des mots ci* dessus sera (bala albiva, baza azbiva) b — a «^d, b — a — a. Le persan dira de même : siRi NER, siRi mîde, le lion, la lionne ( oibopoa boda, vhopoa baxa ) — a b — a, — a b — a. « Il n'en « est pas de même en arabe : comme cette langue admet les deux « genres, la transformation s'efl*ectue régulièrement : redzsiûl tœjjib, « l'homme bon (albaba bidwa) — a b— a; redzsiulet ghœzbà^ la femme « irritée (azbadra bivyra). Quoique l'arabe ait adopté le genre fé- « minin dans les circonstances où les autres langues prennent le « neutre, nous ne le suivrons pas sur ce terrain; et, de même que « nous n'avons pas conservé le masculin en français, en anglais, en « italien, etc., quand l'adjectif ne se rapportait à aucun nom ex- « primé dans la phrase, de même, dans les circonstances analogues, « nous n'accepterons pas le genre féminin. C'est qu'en effet, avec « la caractéristique 5, c'est comme si nous analysions en ces
TURC, PERSAîf. ARABE. 313
« termes, « ne se rapportant à aucun mot exprimé ou sous-entendu « dans la phrase : » wâhydetûn teuzûke , une chose te manque « (p8asa lob(ugoeglildeu) p8asa 1 — lildeu. »
Dans ces trois langues, et surtout dans le turc et l'arabe, on ren < contre dans un grand nombre de cas deux mots réunis que l'on pourrait appeler des adjectifs composés : ils qualifient, en effet, le substantif sans présenter cependant l'apparence ordinaire de ces adj^'ctifs : melek nuenzer, juszuf dzsemâl^ etc. , figure d'ange, beauté de Joseph, etc., ce qui signifie : angélique, charmant, etc. Quoique écrites en deux mots, ces formes adjectives se prononcent comme si elles ne formaient qu'un mot; l'analyse devra en reproduire les détails, et, dans le contact des mots, la liaison se fera naturellement, puisque le rapprochement des voyelles indiquera suffisamment la distinction des radicaux (elfefi yjofa Jusufî opeva, etc.), — i — a, t=i — a, etc. « Le persan et Varabe ont, en outre, des compositions « de mots où V adjectif précède le substantif pour former une locution « adjective : bed boeciit, d'un mauvais sort, c'est-à-dire infortuné, « Cette locution doit être traduite de même dans toutes les parties, et c le substantif sera le plus souvent traité comme complément d'un « mot autre que le verbe (bobtûi obavot) b — t — t.
« Mais il est une forme adjective que l'on rencontre en arabe et « qui a besoin d'être examinée : c'est celle où un membre de phrase « se comporte comme un adjectif, et s'accorde avec un substantif, c( comme le ferait cet adjectif lui-noéme : Zeide la belle épouse de « lui, pour Zeide qui a une belle épouse : Zejdûn el dzsemileià « zewdzsetûhu, ou à l'accusatif : Zejden el dzsemilete zewdzsetùhu. « Cette forme, que Ton peut attribuer à une de ces exigences gram- « maticales dont nous avons parlé à l'article des substantifs, pouvait « être plus logiquement exprimée par cette phrase incidente : belle « épouse à lui; et quant à la liaison figurée par le rapport du cas, « elle est aisément suppléée parla place même qu'occupe le membre « de pbrase; nous analyserons donc (Zeida, ou Zeidi, ou Zeide, ra « bopevra ezgaraldiu) ==a, ou ==i, ou =e, ra b — ra — raldiu. »
Le turc donne à ces adjectifs, dans le style soutenu, une forme particulière pour exprimer le comparatif; mais dans le style fami-
lier, il se sert de particules ; dans le premier cas, la grammaticale /, après la caractéristique de l'adjectif, rendra compte de celte modification ; dans le second cas, nos tables de grammaticaux, et au besoin les adverbes dérivés, conduisent à la transformation : altsiah, humble; ahsiakrak^ plus humble (bidsa, blidsa), b — a, bl — a; dœchj/ hûjûk, plus grand (j«v bopia), j«v b— a; tsiok bûjuk^ bien plus grand (jabe bopia), jabe b — a. Il en sera de même pour le superlatif; seulement l'adjectif, quand il ne prend pas de particule ou d'adverbe, n'a pas toujours un signe sensible dans la comparaison : dzsiumleden hûjûky le plus grand de tous; c'est alors le régime dzsiumleden qui seul avertit qu'il y a un degré de comparaison ; or, dans l'analyse, nous devrons un compte exact de la signiGcation : nous dirons donc : (pudy bropia), pudy br — a.
Le persan forme régulièrement ses deux degrés de comparaison par la modification de la partie grammaticale de V adjectif : but, bon; BIHTER, met'Z/ettr: bîhterin, très-bon [bid^a, blidtùa, bridera): b — a, bl — «r, br—a. Quant à la préposition qui suit 'le comparatifs elle fait évidemment V office de conjonction et doit être analysée comme telle : GHUBTER EZ MAH, plus beau que la lune ; (blopeva vad ybzva) bl — a vad — a,
a En arabe il n'y â qu'une sorte de comparaison, et qui com- « prend les deux degrés sous la môme forme ; c'est par le régime « seul qu'on peut les distinguer. Nous analyserons en restituant à <t l'adjectif l'étendue de sa signification : œzœmii minel meliki^ plus « grand que le roi; (blopia vadla elbivoa) bl— a vadla —a; a œhszenûn nâsi, le meilleur des hommes : (bridoa albaby) br— a « —y. »
—L'adjectif déterminatif esi ou possessif, ou démonstratif, ou indéfini, ou interrogatif, ou numéral.
L'adjectif possessif se distingue aisément en turc du pronom de même nom : car celui-ci a une finale spéciale qui, aussi bien que l'absence du substantif, le fait reconnaître dans la phrase. Quant à l'adjectif, il est ou séparé, ou affixe : séparé, il s'analyse commô nous l'avons indiqué dans notre théorie générale; affixe ou lié à quelques-uns des mots de la phrase, il mérite notre attention. On
TURC, PKUSÀN, ARABE. 315
ie reconti^ à la suite du substantif et uni avec lui, quoiqu'il ait déjà déterminé Tidée de possession en Tannonçant; de sorte que la chose possédée est entre le même adjectif répété ainsi deux fois : aniœrun babasi, leur père. L'un de ces deux adjectifs est redondant et l'analyse doit l'indiquer comme tel. Or, le plus souvent et le plus correctement, ce sera l'adjectif afBxe qui pourra se passer de l'adjectif séparé ; nous sommes donc conduit à considérer ce dernier comme surabondant. Notre notation analytique nous permet toutefois de lui conserver le caractère de la personne qu'il représente; mais nous ne laisserons qu'à l'affixe la finale du substantif : szizûn karynuz,\oire épouse (ps ezgalpea), ps — Ipsa; bizûm kUâbïœrûrnUi^
nos livres (pa »VUVpaa), poc — Ipaa.
a Le persan et V arabe ne prennent pas ce double adjectif: ils se <K servent des affixcs, quand ils n emploient pas le pronom personnel a lui-même : pederet, ton père; sagirdanes, ses disciples (elgelpea^ <c elpevilpicf), — Ipsa, — Ipia ; ou bien comme V arabe : choetÂJÂJE « mes fautes {ibobilpaa), — Ipaoi. »
L'adjectif démonstratif se distingue aisément du pronom de ce nom, en ce qu'il accompagne toujours ie substantif qu'il détermine. Turc : Su hawanUn guzelligine bak, voyez comme il fait beau ! (pou ohoi opeviu lajene), pou — i — u 1 — ne. Persan : in merd ki rîni cet homme que vous voyez (poa alba dHe gajelH)^ poa — a d^e ^7— /8. « L'arabe unit souvent cet adjectif avec le substantif et, comme a cela lui arrive fréquemment, il le met au commencement du mot « composé; l'analyse reproduit ces deux circonstances imszûlj cette « année (poovso), po — o. »
L'adjectif indéfini se rencontre plus rarement dans ces trois langues que dans les langues occidentales ; on les remplace quelquefois par d'autres mots qui sont autant d'équivalents pour la signification; la transformation s'effectue alors régulièrement. Le turc emploie souvent l'adjectif indéfini bir composé avec un autre mot, pour rendre ces adjectifs : bir pare gemi^ un certain vaisseau (p«a pubea 8cabea), p8a pubea — a.
L'adjectif interrogatif n'offre aucune difficulté dans chacune des trois langues ; une fois qu'il est reconnu, son analyse est facile :
316 TURC, 4>EBSAN. ARABE.
kanghi kitab^ quel livre (pwa 8vuva), pwa — a; il faut seulement faire attention aux particules interrogalives qui se composent quelquefois avec les mots qui les suivent immédiatement, et quelquefois sont entièrement distinctes et équivalent à Tadjectif : nckœder zeman ojnadûn-ûz, combien de temps avez vous joué (pwjo ovo lebyliH). ])wjo — 1 — li8 ; ne aszyl ojun ojnadm-uZj à quelle espèce de jeu avez-vous joué? (pwi obudsi ebyo lebili» ?) pwi — i — o l— li8 ?
L'adjectif numéral, chez les Turcs et les Persans, ne se décline pas ; chez les Arabes, au contraire, il prend les deux genres et les trois nombres, sindn toujours, au moins dans un grand nombre de cas. Quelles que soient à cet égard les règles adoptées, nous analysons toujours en indiquant le rapport qui existe entre le nombre et l'espèce des unités. Nous avons, par notre théorie sur la numération, plusieurs manières d'analyser les nombres : ou nous pouvons les transformer un à un» successivement, ou en réunissant plusieurs entre eux, ce qui se peut faire de différentes manières, ou enfin en les exprimant par un seul mot. Ex. : binjedyjûzelli dort^ mil sepè cent cinquante-quatre, pouvant être transformé ainsi : p8b8b8 p^s p8ab8 p8j8-p8o, ce qui s'écrirait mieux de celte manière : p»b8h8-«ah8 je — 0. En réunissant plusieurs mots , et suivant les tranches de trois chiffres indiquées dans la nomenclature des nombres, on dira: p8b8h8 p8ejo; enfin, en l'exprimant par un seul mot, le nombre entier est figuré par p8bejo. Le persan écrira ce nombre dans le même ordre pour les espèces d'unités : HEZÂRU heft SZEDU PENDZSlAHtî TSCHAR ; la transformation sera donc semblable à la première, « L*a- « rabe commence par les plus faibles unités, de cette manière : « erbe we ckœmszune we szeb-œmâie we elf, quatre et cinquante, « et sept cent et mil ; p8o va p8j8 va p8eb8 va p8b8h8. En réunis- « sant les tranches de trois chiffres, nous retrouvons : p8ejo p8b8h8; « enfin, réunis en un seul mot, ces deux nombres reproduisent « p8b£Jo. Les Arabes distinguent le cas où le nom de nombre est « substantif de celui où il est adjectif; la nomenclature de nos « nombres nous fournit la même distinction : quand donc le nombre « arabe sera pris adjectivement, la préfixe p8 produira la transt formation ; dans l'autre cas, ou par annexion, notre radical oj8.
TURC, PERSAN, AHABr:. 3i7
« répondra au nombre pris substantivement et justifiera le génitif « auquel Tarabe place l'espèce des unités : ridzsialm szelaszetun^ « trois hommes; niszaùn szetnànin ^ huit femmes (albagoc p^ia» « azbadra p8yra); ou bien szelaszetii ridzsialin, szemani niszain « (8j8ia albagy, ojSya azhadry) — i« (1) —y, — y« — ry. » (Voir pour la suite des nombres ordinaux et cardinaux, dans l'analyse générale de la Langue universelle, et pour toutes les particularités des nombres, dans nos tables de grammaticaux , et dans nos radicaux à la classe oj).
Pronom.
Le pronom d est ou personnel, ou démonstratif, ou indéfini, ou possessif, ou interrogatif, ou relatif.
Le pronom prend toujours le gçnre et le nombre du substantif qu'il représente ; et, comme il joue le même rôle que ce substantif, il s'analyse comme lui à l'aide des finales que nous avons indiquées plus haut : szen béni unutûn, tu m'as oublié (dea dae giciflie) dea dae g— lie; P. Tnô/îm, nous sommes; daaiglo. u A. neszarekum, « neszcerekUnne , il vous aide (vous hommes) ; il vous aide (vous « femmes) ; (gepigilildeg, gepigililderg) g— lildes g— lildere. »
Le pronom personnel trouve son analyse dans nos tables de grammaticaux : ben, biz , daa, daa; sen^ siz, dea, dea. Quant au pronom gendu, quand il est pris seul et sans aifixe personnelle, il se transforme par daba, etc. : genduje zœreritty (dibu obwdue gablii), il se fit du tort, dibu — e g — lii. Quand TafBxe l'accompagne dans le même mot, on le rendra par daga, dega, etc., ou ce qui forme une analyse plus rigoureuse, on l'unira à l'adjectif qui signifie même : getiduszi bunda dUr^ il est lui-même ici;diga ou pupdia, jega gli. Si pourtant Faffixe se trouvait mis au substantif, alors on rendrait à gendu sa
(1) Nous plaçons t et y^ trois et hmt^ avant la finale, car le radical oj8 indique une manière d*élre des objets (o) ; quant à leur quanUté (j), définie numériquement (8) : les lettres i et y traduisent donc les substantifs qui expriment les nombres rroM ou AtitY. '
signification pronominale, et le substantif serait uni avec Tadjectif possessif : gfene/S kitâbini szatty, il vendit son propre livre (dibi 8vuvpie gedollii) dibi — Ipie g— iii. Ce que nous avons dit du mot turc GENdI; s'applique au mot persan CHOD, qui est parfaitement analyse, dans un grand nombre de cas, par notre adjectif pupa. «L'a- « rabe a, déplus que ces deux langues, le duel et le féminin, qui « entrent dans l'analyse du pronom ; il compose, en outre, avec ces « pronoms, des mots qui forment seuls une proposition complète. « Notre mode de composition nous permet de le ^suivre sur ce ter- « rain : 2:6t»iu^rf2:j^n5/:eAâ, nousTavonsunieàtoi (godolioldeuldire), « g — lioldeuldire. Nous le suivons également quand il sépare ces « prônons (Btœjt'ûhu ijjâke, je le l'ai donnée (gipediialdie deu); enfin « nous ranalysons sans peine quand il unit le pronom personnel à « des conjonctions, à des prépositions, ou h des particules : enneke^ « cnnekunne, que toi (homme); que nous (femmes), vaddea, « vaddera, etc. »
Le pronom démonstratif bu, su, isbu, ol, celui-ci, celui-là, ne présente aucune difficulté pour l'analyse : anlari bilmek lazitndûr, il est nécessaire de les connaître (dis gicavs bibasa gli) dis g — s b— sa gli. Nous avons déjà vu un exemple où le persan lie le démonstratif IN avec un autre mot; mais, dans ce cas, il était pris comme adjectif; comme pronom, il suit notre règle générale, ou, s'il se lie au verbe, il peut être considéré comme affixe de la 3* personne OSZT pour o ESZT, il est ; dans ce cas, à moins d'une nécessité accidentelle, il sera suffisamment analysé par gli, « L'arabe n'offre, de son côté, aucune « particularité, sauf les genres et le duel dont nous connaissons l'a- « nalyse. »
Les pronoms indéfinis suivent, comme le précédent, la règle générale ; quand ils sont composés d'un seul mot, on les transforme d'après nos tables; quand ils forment une locution, on transforme chacun des termes : kimsze, quelqu'un, ou bir kimsze, duba ou p8a duba; de même que bir, un, entre dans plusieurs de ces locutions, de même her, tous, forme d'autres pronoms indéfinis ; quand il représentera les parties du tout, il ne devra pas être analysé par puda^ mais par puga, signifiant chaque; her bir^ her kimeszne, etc., chacun;
TURC, PERSAN, ARAIiE. ' 319
pugîi p8a, puga duba, etc. « Le persan et Varàbe n'offrent pas plus « de difficultés. »
Les pronoms possessifs henûn szenitn, anum^ etc., sont séparés dans le discours; car il ne faut pas les confondre avec les af&xes, qui sont de véritables adjectifs possessifs, a Le persan et Varàbe» « au contraire, ne se servent que des affixes pour rendre la possession; « aussi ^ nexpriment-ils le pronom possessif proprement dit que par « des formes détournées. »
Les pronoms interrogatifs ne, kanghy^ se composent avec les affixes ou sont séparés ; le premier, sert pour les choses, et, le second, pour les personnes; le premier prendra donc la forme neutre, à moins qu'il ne se rapporte à une chose représentée par un substantif : ne szojlerszin, que dis-tu? (dwse gubile?) dwse g — le? Quand il prend Taffixe, chacun des mots composants exprime, dans l'analyse, le rôle qu'il figure dans la phrase : nelerini gôrdun ? qu'avez-vous vu de leurs affaires? (dwselpisy gajelie?) dwselpisy g — lie? Kanghi^ comme pronom, prend presque toujours les affixes, parce qu'il se place surtout devant les substantifs quand il est séparé; ainsi, on dira : kanghi 6ir, chacun (autanl qu'ils sont), puga p^a, eikanghymilZj lequel de nous? dcoalday. Les mots persans tsi, kudam répondent respectivement aux deux mots : NE KANGHI. « L'arabe se sert sur- « tout du pronom interrogatif ejjûn ejjûhûnne, laquelle d'elles? « dwraldiry? »
Le pronom relatif, ki, des Turcs, est indéclinable ; il peut être analysé par d8, suivi de la voyelle qui exprimera le rôle qu'il figure dans la phrase; or c'est k l'aide du pronom de la 3* personne qu'il forme ses cas dans la phrase turque. Quand ces deux mots n'en formeront qu'un, notre relatif analysera parfaitement ce mot composé ; quand ils seront séparés, l'indéclinable ki sera rendu par d8, et le pronom par celui qui lui correspond dans l'analyse : ol agha ki anûn karindâsi dostiûndûr^ ce seigneur dont le frère est votre ami (poa ubegea d» dii elgolpia lidubilildeu), poa — a d» dii — Ipia I— lildeu. Lorsque le relatif ki s'unit à la terminaison de quelque mot, son analyse restera régulière ùsztûmdeki eswah, les vêtements qui sont sur moi (tivdaold^a uja), tivdaoldboi — a. Le relatif persan
et son analyse suivent de tout point ce que nom avons dit pour le turc. « L*arabe est plus riche en pronoms relatifs que ces deux langues, et « outre les genres et les trois nombres, il lui faut prendre les dif- « férents cas : ellezejni^ desquels ; le relatif men qui signifie CQlui « qui, s'analysera quelquefois comme le démonstratif dova. »
ITerbe.
Les trois langues que nous étudions ont un certain nombre de formes qui, en modifiant le même radical , composent plusieurs sortes de verbes. Nous avons eu ailleurs à nous expliquer sur cette prétendue richesse des langues orientales; elle nous a paru résulter d'une appréciation exagérée du verbe dans la phrase ; cette exagération était d'ailleurs bien naturelle dans les langues où cette espèce de mots, qui résulte d'une admirable convention, venait de prendre naissance. On a voulu, comme l'on fait dans toutes les créations nouvelles, en tirer un parti plus grand qu'il n'était peut-être raisonnable d'en attendre : le temps et l'expérience semblent avoir fait justice de ces prétentions; les langues occidentales modernes l'ont contenu dans les limites que la raison lui assigne; elles ont, à l'aide des auxiliaires, ramené l'esprit vers la forme analytique qui sert de base à notre intelligence et à nos progrès. Notre travail, qui met en relief jusqu'aux moindres éléments de l'analyse, permettra aux grammairiens de reconnaître chez quel peuple et avec quelles conventions on peut en tirer le meilleur parti pour l'intelligence de la pensée. Quoiqu'il en soit, il a, dans les langues que nous étudions^ empiété profondément sur les radicaux, et il présente des formes extrêmement curieuses que notre transformation doit analyser si elle ne veut pas perdre de vue l'universalité à laquelle elle aspire.
Nous pourrions ici renvoyer nos lecteurs à l'examen de nos radicaux; mais puisque les langues que nous prenons à partie ont fait pénétrer leurs conventions grammaticales jusque dans l'intérieur de la pensée exprimée par les mots, nous allons donner un seul spécimen de nos radicaux pour le mettre en regard de la formation ingénieuse des verbes orientaux.
TlRC, PERSAN, ARABlî. 821
AU radical turc, szewmek qui signifie aimer, nous apposons a gidus » qui a la même signification ; l'analyse du pren^ier se fait ainsi : szev réveille l'idée d'aimer, mek réveille l'idée du verbe à l'infinitif. L'analyse de gidus est plus complète : le radical « idu » est enveloppé par son grammatical ; celui-ci s'analysera ainsi : Verbe actif (g), au présent de l'infinitif (s) ; quant à la signification de idu A, la voici : c'est un ordre de pensées qui exprime une manière d'être du monde moral (i), qui n'a rien de regrettable ni de blâmable (d), et qui exprime l'afiection proprement dite (u).
Nous allons examiner maintenant comment, à l'aide de nos radi* eaux, nous arrivons aux mêmes nuances que le turc, et comment, au besoin, nous en obtiendrions une infinité d'autres plus compliquées. Nous nous servirons du tableau que nous avons dressé en tète de nos grammaticaux; on va voir que, tout en ménageant notre radical, nous travaillons, pour ainsi dire à sa porte, afin de pénétrer dans son intérieur et de modifier sa signification.
de Szewmeky aimer, le turc fait Ssewmemck, ne pas aimer*
de « gidus n, nous formons «( gcuidus » id.
de Szcwmemek — ... ^ztram^me^, ne pouvoir pas aimcn '
de « gojidus u, — ... « gwmidus », id*
Nous disons de plus « gmidus », pouvoir aimer, de Szewmek^ le turc fuit SzewHmek^ être aimé,
de « gidus », nous formons « ridus », id* de Szewilmek^ — ... Szewilmemek^ ne pas tHre aimé,
de • ridus «, — ... « r<»idus », id.
de Szewilmemeky — ... Szewilememek^ ne pouvoir pas être aimé*
de « r&>idus », — ... « rwmidus », id.
de SzewUmek^ -^ ... Szewildixrmek^ faire que quelqu'un soit aimé,
de « ridus », — ... « raidus », id.
de Szewmek^ — ^ ... ^zeicdtirmeA, faire aimer (que quelqu'un aime)«
de « gidus », — ... « gaidus », n id.
de Szeicdûrmek^ — ... Szewdûrmemek^ ne pas faire aimer,
de « gaidus », *—...« g<>Jaidus », id.
de Stewdurmemek^ — ... SzevdiÀrememek^ ne pouvoir faire que quelqu'un aime, de « g/uaidus » — ... « g«»maidus », id.
de Szewdûrmeky — ... Szewdiirilmeky être fait que quelqu'un aime,
de « gaidus n, — ... « raidus, » id.
