I. Doctrines économiquei, p. 1^5 ; — conf. p

de la question sociale à la description des maux dont souflre le monde du travail ; mais il faut, de la connaissance exacte des faits sociaux, remonter aux causes, et par elles indiquer, ou discuter, les remèdes propres à détruire ou diminuer le mal social. Or, nous venons de le constater, la situation de la classe ouvrière est en souffrance dans trois ordres distincts, l'ordre religieux-moral, l'ordre social-économique et l'ordre politique.

Par conséquent, les causes immédiates appartiennent à ces trois ordres et ne sont autres que les causes religieusesmorales, économiques, politiques. Existe-il entre elles une subordination, une échelle d'importance relative ? Assurément. Nier cette vérité, ce serait nier la supériorité de la relio-ion et de la morale sur la société, et de l'ordre social sur l'ordre politique.

Plusieurs auteurs nous paraissent avoir une vue incomplète de la question sociale, lorsqu'ils ne considèrent qu'un seul élément, qu'une seule cause d'un problème aussi compliqué. On dira, par exemple : « La question sociale est non pas une question d'organisation économique, mais une question religieuse* » ; ou encore : « Que ce pays redevienne chrétien, l'équilibre social renaîtra. Multiplions les œuvres de conversion, les institutions de propagande : espérons une nouvelle conquête évangélique des barbares de l'intérieur. » " Ainsi parlent beaucoup de catholiques, remarque très justement M. Léon Grégoire. Théoriquement ils regrettent les injustices sociales; en fait, ils les tolèrent. Dans ces propos qu'ils tiennent, je recherche oîi est l'erreur et ne la trouve point. Ce qu'ils disent est vrai, mais d'une vérité incomplète, et la formule en est étroite*. » Pourquoi cela? Parce que la question ouvrière n'est pas uniquement une question religieuse.

Il est, d'ailleurs, évident que la nature du remède changera suivant le caractère du mal que l'on prête au corps social : c'est ainsi, par exemple, que le concours à réclamer de l'Etat sera complètement différent, selon que la question

1. Claudio Jannet, le Socialisme d'Eiai, p. 55a. — Conf. Correspondant, a5 sepU. i8d6, p. 1145.