‹ Cours d'économie socialeChapitre 125 sur 310 · y. Lettre pastorale du card. Thomas, du aa janvier i8g · texte numérisé non relu

y. Lettre pastorale du card. Thomas, du aa janvier i8g

L ECOLE SOCIALISTE aag

M. Melchior de Vogué?... Un long cri de lassitude répond autour de nous à cette interrogation... Notre société, effrayée de son émiettement progressif et du peu de résistance qu'elle offre aux entreprises des désespérés, commence à se tourner vers l'autre pôle historique, celui qu'on pourrait appeler, par opposition à l'individualisme, et en détournant un mot de son sens usuel : le socialisme *. »

Le socialisme dans l'ordre des idées. — Que les fondements scientifiques du socialisme soient empruntés aux doctrines économiques de l'école libérale, c'est ce que constate M. Espinas. « Le socialisme moderne, dit-il, ne paraît pas dériver des doctrines similaires antérieures. Il ne vient ni de Platon, ni de Morus ou de Campanella, ni de Rousseau ou de Mably. Il est une transformation des idées économiques de A. Smith etJ.-B. Saj-^^ » M. Funck-Brentano', R. Aleyer, H. Pesch et Liberatore expriment le même sentiment*. Pour nous convaincre de cette vérité, il suffit de jeter un rapide coup d'œil sur les principaux axiomes économiques du socialisme. Le collectivisme scientifique n'a-til pas pris à A. Smith la notion de la valeur, à Turgot celle du salaire ? La fameuse loi d'airain de Lassalle n'est qu'une traduction de Ricardo.

Les collectivistes déclarent injuste toute propriété qui n'a pas sa source dans un travail personnel ; mais ils ont lu dans les bons auteurs de l'école orthodoxe que le seul titre légitime de propriété est le travail ;ils veulent abolir légalement, c'est-à-dire par une loi émanée de la volonté nationale, la propriété privée ; mais ils ont appris de plusieurs jurisconsultes que la propriété est fondée sur la loi. « Le parti socialiste, écrit G. Deville, agira comme a agi l'Etat au siècle dernier, relativement aux biens de la noblesse et du clergé, comme agit l'Etat actuel. Ce qu'une loi a fait, une loi peut le défaire sans recours possible contre elle, c'est une tradition de la Révolution c'est ce qu'a reconnu un des

I. Revue des Deux Mondes, i5 nov. 189s, p. 457a. Histoire des Doctrines économiques, p 323.

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