Encycl. Ibid
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nomie politique, le grand évêque disait : « Liberté du travail sans entraves pour personne ; liberté de l'association entre les patrons et les ouvriers, ce qui est la meilleure forme d'association ; liberté pour les œuvres ouvrières qui ont fait preuve de force et de vie ; liberté d'avoir la personnalité civile et un patrimoine corporatif ; liberté de faire des fondations soit mobilières, soit immobilières, car, sans cela, rien ne peut se faire de sérieux et d'efficace ; enfin liberté pour les catholiques, liberté pour l'Eglise de fonder des institutions de prévoyance et de secours, hospices, asiles, refuges, maisons de retraites dotées et pourvues par elle ; liberté de mettre au service des travailleurs ces admirables milices du dévouement et de la charité. C'est dans cet ordre d'idées que nous chercherions plus volontiers la solution du problème, sans recourir aux formules décevantes et dangereuses du socialisme d'Etat... Les trois mots qui forment la devise de notre Société d'Economie politique et sociale -ont : Justice, Charité, Liberté ^ »
De ces principes suit naturellement la thèse de la liberté lu travail et de la libre concurrence, comme le reconnaissaient M. Perrin % M. Claudio Jannet ^, M. Hubert- Valleroux*, M. d'Haussonville% M. Théry ', M. Joseph Rambaud".
lU. Conclusions pratiques. — Une réforme est nécessaire dans le Gouvernement. Cette réforme tendrait à la décentralisation en donnant aux communes une certaine autonomie, en restaurant l'organisation provinciale sous la direction d'un Gouvernement central.
La famille et son unité devraient être fortifiées en donnant au père la liberté entière ou relative de tester, pour éviter le morcellement indéfini de la propriété.
En ce qui concerne les différends entre patrons et ouvrierSj
I. Revue cuth. des Instit., 1890, t. II, p. 4a6. a. Le Socialisme chrétien, p. i5.
3. Le Socialisme d'Etat, ch. II; — l'Etat et le Régime du travail.
4. Le Péril social [Revue cath. des Instit., 1895, t. I, p. 33, seq.).
5. Socialisme chrétien et Socialisme d'Etat (Revue des Deux Mondes, t. XCIX. 1890, p. 839).
