X. PAPES

malheurense pour la puissance ecclesiastique. Une conspiration s’était formée entre les anciens Jansénistes et le parti des philosophes ; ou plutôt , comme ces deux factions tendaient au môme but, elles y travaillèrent dans une telle harmonie qu’on aurait pu croire qu’elles concertaient leurs moyens. Les Jansénistes , sous l’apparence d’un grand zèle religieux , et les philosophes en affichant des senlimens de philantliropie et en s’entourant de l’auréole des lumières du siècle, travaillaient tous les deux au renversement de la puissance pontificale. Tel fut l’aveuglement de beaucoup d’hommes bien pensans qu’ils firent cause commune avec une secte qu’ils auraient abhorrée s ils en avaient pénétré les intentions. Ces sortes d erreurs ne sont pas rares ; chaque siècle a la sienne, et leur pouvoir est si fort que peu d’hommes ont assez d energie pour s’en préserver. Vers le milieu du dixhuitième siècle, les révolutionnaires qui visaient à la destruction des monarchies , voulaient avant tout renverser la puissance de l’Église, parce qu’ils savaient que depuis long-temps ses intérêts étaient entièrement liés avec ceux de la puissance monarchique dont , dans des siècles d’ignorance, elle avait souvent été l’ennemie. Mais pour renverser la puissance ecclésiastique , il fallait l’isoler, en lui enlevant l’appui de cette phalange sacrée qui s’était dévouée à la d^ense du trône pontifical, c’est-à-dire les Jésuites, Telle fut la vraie cause de la haine qu’on voua à cette société. Les imprudences que commirent quelques-uns de ses membres, fournirent des armes pour combattre 1 ordre, et

la guerre contre les Jésuites devint populaire ;'ou plu; tôt haïr et persécuter un ordre dont Texistence tenait à celle de la religion catholique et du trône , devint un titre qui donnait le droit de se dire philosophe.

Clément XIII et son ministre confidentiel, le cardinal Torregiani , avaient pénétré les vues des adversaires de l’ordre public : ils s’y opposèrent de toutes leurs forces , mais leurs efforts ne purent sauver l’exist^ce des Jésuites ; ils en retardèrent seulement lacbute pendant la vie du pape. Ce fut sous lui qu’éclatèrent la brouillerie avec la cour de Lisbonne et la persécution de l’ordre dont nous avons rendu compte dans quélques-uns des chapitres précédons. I^ar sa bulle du 7 janvier 1764, ou plutôt 1765 , connue sons le

Balle :^po<-n9m dû Aposiolicam, Clément Xlll confirma l’ordre, comme très-saint et très-utile; mais il ne fit , par là , qu’augmenter le fanatisme et la fureur de ses adversaires.

Brouillerie ea Les prlucipes de Clément Xlll et de son ministre Pe™e.“ ne leur permettaient pas de souffrir tranquillement les entreprises du duc de Parme et de Plaisance contre ce qu’ils regardaient comme les droits du saint-si^e; mais dans la dispute qui s’éleva à ce sujet , ils ne se conduisirent peut-être pas avec la prudence et la circonspection qui étaient requise^. Toutes les cours bourboniques et le Portugal prirent fait et cause pour l’infant de Parme. Le bref que le pape publia contre lui, le 30 janvier 1768 , dénoncé au parlement de Paris, fut, par arrêt de cette cour du 23 février, déclaré injuste , illégal , attentatoire à l’autorité des puissances

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