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Suite du règne éÜ Ahmed III jusqu'en 1730 >.

Traw.ie Après la paix de Passarowilz de 1718, le sultan

Con^iontiuoplc ^

ae 1720. Achmet , ou plutôt , Anmed III , rëgna encore douze ans. Cette paix , conclue sur le pied de Yuti possidetisf coûta à la Porte le banat de Temeswar, Belgrade, avec une grande partie de la Servie et une petite portion de la Yalacbie; mais elle lui valut la Morèe avec les îles qui l’avoisinent , excepté celle de Cerigo , qui resta aux Vénitiens.

Grâce aux, dispositions paci6ques du grand-visir Ibrahim, l’ami et le gendre d’Abmed, l’empire fut, daus les années suivantes, en paix avec les puissances européennes; car le traité de Constantinople du 16 novembre 1 720 3, dit traité de paix perpétuelle, coupa la racine de nouvelles brouilleries , en retranchant le préambule du traité de Falczi , qui était humiliant pour la Russie , et y faisant trois cbangemens importans , l’un , de supprimer le tribut que les Russes devaient payer au khan des Tatars, l’autre, de permet-

' Faisant suite au vol. XXXII, p. 397.

« Voy. vol. XXXV, p. 183.

8KCT. I. AHMKT III, jusqu’bn 1730; 125

tre au tzar d’avoir un ministre rrâident à la Porte ; le troisième, d’autoriser les deux puissances à faire entrer , en cas de nécessité , des troupes en Pologne.

Il est vrai , qu’en 1723 , il s’éleva une nouvelle difficulté d’un côté , d’où l’on n’en attendait pas , savoir , de celui de la Perse. Pierre le Grand , aussi bien qu’Âhmcd III , se mêlèrent des troubles qui , en 1722, s’élevèrent dans cet empire. Pendant que Pierre en arracha les villes de Tcrki , Derbcnt et Bakou et les provinces de Ghilan , Âslrabath et Masanderan , les troupes ottomanes, en vertu d’un fetwadu moufti, respirant l’intolérance religieuse et la haine pour les Chiites > entrèrent en Géorgie et en Arménie, et prirentTauris et Chirwan. On s’attendait alors à une rupture entre la Porte et la Russie , lorsque , sous la méd iation du marquis de Donnai, ambassadeur de France à Constantinople, il fut conclu, le 24 juin 1724, un traité par Tr»ii,.io

* . . , • ConslanlinopU

lequel les deux puissances se garantirent réciproque- <i« uniment leurs conquêtes , promirent de ne pas leur donner une plus grande extension , et de protéger le jeune so6 chah Thamasp contre l’usurpateur Miriwéïs.

Pierre l" , étant mort sept mois après la signature de ce traité, Catherine I’® le ratifia, le 7 février 1725, par son ambassadeur RoumanzolF.

■ Lu fetwa établit une dlITércnce remarquable entre les iiifiililes Cbrétlens et les hc'réliquct Chiites. Il permet de réduire en esclavage les femmes et les enfans des Chrétiens^ et de jouir des femmes i|uand même elles restent Chrétiennes , défendant de forcer les femmes et les enfans i renoncer à leur religion; taudis qu’il ordonne d’employer la violence pour faire quitter aux Chiites leur liérésie, mais ne permet pas de jouir des femmes si elles y persistent.

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R(*BoaTe)l«* fiifot de U

Î tterre avec la Wkc.

Rfivolle de CoM>tauliaople de 1730.

124 LIVRE VIII. CHAP. XXII. EMPIRE OTTOBtAW.

La Porte continna alors la guerre contre MirtwéSs. Le 1*' septcuitre 1724, Hamàdan ( l’ancienne Ecbatane ) fut prise d’assaut. Après un siège meurtrier , qui avait coûté vingt mille hommes aux Turcs , Erivan capitula le 28 du même mois. Teflis se rendit le 1*' août 1725. Après avoir, le 24 février 1726, formellement déclaré la guerre à Asefaraf, neveu , meurtrier, et successeur de Miriwéis, Ahmed envoya contre lui des armées considéraldes. On se flattait au. divan de mettre promptement fln à l’empire des Chiites ; mats la fortune fàvorka ceux-ci , et les Turcs essuyèrent plusieurs défaites. Cette guerre ayant coûté à la Porte Cent cinquante mille hommes et épuisé ses finances , on conclut, le 29 ou 30 septembre 1727, la paix.' Aachraf céda à la Porteles deux provinces qu’elle avait conquises.

La paix ne dura que deux ans. La Russie et la Porte avaient reconnu l’usurpateur du Irène d’Iran ^ mais le souverain légitime trouva des soutiens parmi les dominateurs de rinde et de Candahar , et dans la bravoure de Nadir Kouli khan, son général. Aschraf fut défait en deux batailles 'sanglantes ; et, après sept années d’exil , le chah Thamasp fit, le 28 novembre 1729 , son entrée à Ispahan. Il envoya sur-le-champ un ambassadeur à Constantinople , pour demander la restitutiou des provinces cédées par l’usurpateur. La réponse de la Porte fut une déclaration de guerre du 24 juillet 1730.

Ahmed lll crut devoir s’arracher , pour un moment , aux fêtes dont son grand-visir , vrai maître de

SBCT. I. AHMED III, ïusqu'bv 1750. 125

plaisir , ne cessait de le régaler , pour se donner l’ap~ parencc de vouloir marcher lui-mômc contre le« Chiites. Accompagné du grand-visir, le vieux Ibrahim pacha , il sortit , le 3 août 1730 , de Constantinople, pour se rendre au camp de Scutari , où était le rendez-vous de tous les corps de l’armée. Celle-ci ne s’était pas encore mise en marche , lorsqu’on reçut la nouvelle que le séraskier , qui commandait une armée à Tauris , avait été défait, que le chah avait pris cette ville et Hamadan , et que la Géorgie était perdue.

Depuis long -temps , un grand mécontentement régnait à Constantinople. On se plaignait du sultan , qui , outre le plaisir de jouer avec ses femmes et scs nombreux enfans , de regarder scs oiseaux et de cultiver ses fleurs , n’avait d’autre occupatiou que de recevoir les trésors qu’amoncelait pour lui le graud-visir, auquel il abandonnait le soin des affaires. On reprochait à ce ministre d’avoir établi plusieurs impôts jusqu’alors inconnus en Turquie. Le fait était vrai : les impôts dont on sc plaignait, appartenaient à iin nouveau système de finances qu’il était occupé à introdnire. G race à sa sage économie, Ibrahim avait trouvé moyen de fournir à toutes les dépenses qu’exigeaient les fêtes que son maître et lui aimaient à l’exoès, et les magnifiques bâlimens qu'il avait élevés. A côté de tout cela j il avait amoncelé un immense trésor. '

Pendant que le grand-seigneur et son visir étaient à Scutari, que Moustapha pacha, gendre d’ibrahim, qui était en même temps capitaine-pacha et kaïmakan ou lieutenant du grand-visir, faisait planter des

tulipes dans une de ses maisons de campagne , et que l’indolent reis-effendi , à une des siennes , jouissait du loisir que lui donnait l’absence des chefs du gouvernement , il éclata , dans la matinée du 28 septembre 1730, à Constantinople, une sédition, qui causa une révolution dans le gouvernement. Trois individus de la lie du peuple, nommés Patrona Kalil , Moulin et Emir Ali , formèrent des attroupemens , qui demandèrent un changement du ministère. Après avoir parcouru la ville d’une manière tumultueuse, ils se réunirent sur la place d’Elmeïda , où est la caserne des janissaires. L’aga de ceux-ci, et le second gendre du grand- visir , qui était son kihaïa , deux officiers sur lesquels, en l’absence des autres chefs, reposait l’autorité , prirent la fuite , et laissèrent la populace maîtresse de Constantinople. Patrona Kalil força les pri ■ sons et les galères, et s’adjoignit tous les Turcs qu’il y trouva. Il nomma un aga des Janissaires et d’autres ofiSciers. >

Averti du tumulte, le grand-seigneur , accompagné d’ibrahim et du moufli, repassa le détroit dans la nuit du 29 au 30 septembre. Dès qu’il fut au sérail , il y convoqua une assemblée du divan, à laquelle le kaïmakan vint assister. On entra en négociation avec les rebelles qui , d’un instant à l’autre , devenaient plus nombreux et. plus exigeans. Le l*” octobre, on vil arriver à Constantinople un corps de janissaires qui avait déjà commencé sa marche pour se rendre en Perse, lors qu’informé de l'événement de la capitale, il rebroussa chemin, et vint se joindre aux rebelles.

SECT. 1. AHMET III, JüSQU’eN 1750. 127

Pour calmer la fureur du peuple , Ahmed fit d’abord mettre en prison le grand-vlslr , le kihaïa et le capitaine-pacha. Comme on n’en était pas satisfait , il ordonna de les étrangler et de livrer leurs cadavres au peuple. Ils furent traînés dans la rue, et devinrent la pâture des chiens.

Les rebelles étaient très-mécontens de ce qu’on les eut privés du plaisir d'assouvir leur rage sur les ministres vivans. Ils demandèrent la déposition d’Ahvroed III, sous prétexte qu’il les avait trompés en leur livrant, au lieu d’ibrahim , le corps d’un esclave qui lui ressemblait. On prétendait que le grand-visir , né chrétien , et professant extérieurement l’islam , n’avait pas subi l’opération par laquelle les Musulmans se distinguent des Chrétiens , tandis que le corps qu’on avait donné pour le sien , en portait les traces. Un iman , nommé Ispéry Zadi , qui , comme prédicateur de la cour , avait l’entrée au palais du sultan , et qui avait été comblé de bienfaits par Ahmed , se chargea d’annoncer à ce prince le vœn du peuple pour que son règne finît. Aussitôt Ahmed, qui se trouvait dans ' un kiosk du sérail , entouré de ses ministres et de ceux de la loi, alla chercher son neveu Mahmoud, fils aîné de Moustafa 11 , prince âgé de trente-quatre ans , qui , depuis la déposition de son père , en 1 7 03 S avait vécu renfermé au sérail. Il le plaça sur le trône, le sa- Rcvoimion lua , le premier , du nom de padichah , et lui dit : im”'"*’* Souvenez-vous que votre père ne perdit la place que je vous cède aujourd’hui, que par son aveugle complai-

' Voy. vol. XXXIl , p. 377.

128 LIVRE VIII. ClIAP. XXII. EMPIRE OTTOMAN.

sance pour le moufti , et que je ne la perds moi-ra<$me que pour la conGance que m’avait inspirée Ibrahim ^ mon visir. ProGtez de ces deux exemples , et ne vous reposez sur Vos ministres qu’avec beaucoup de circonspection. Je vous recommande mes enfans et ma personne. Ensuite Âhmed alla occuper la place d’où i^ venait de tirer son neveu. Avec lui ses six Gis furent enfermés. Quatre d’entre eux moururent pendant la vie deleurpère , qui se prolongea jusqu’au 23juin 1736. ^tabliiftenral Il nous reste à rapporter un événement du règne

il’oue imprime-

du sultan Ahmed. C’est l’établissement d’une împri-

fiople* I

merie à Constantinople. En 1721, le sultan envoya k Paris Méhémet-Effendi , qui avait négocié la paix de Passarowilz. Le prétexte de cette ambassade était la remise authentique du Sainl-Scpulcre entre les mains des chrétiens latins ; le motif secret était d’engager le roi de France à faire cesser les courses des chevaliers de Malte, qui troublaient le commerce des sujets ottomans. Il est inutile de dire que Mébémet n’obtiiit pas ce qu’il demandait, parce qu’il n’était pas au pouvoir de Louis XV de l’accorder , mais Saïd-EGèndi , Gis de l’ambassadeur , rapporta de Paris à Constantinople une presse d’imprimerie, avec des modèles de caractères; il en amena s:ms doute aussi des hommes connaissant la gravure et la fonte des caractères, ainsi que des compositeurs et des pressiers. 11 s’associa, pour lever une imprimerie , le renégat Ibrahim de Bude, surnommé ensuite Basmadgi ou l’Imprimeur, et tous deux obtinrent du grand-visir Ibrahim , né chrétien , et du moufti , la permission d’imprimer

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tous les livres traitant de la langue arabe, de l’histoire et des sciences , à l’exception des livres de religion. Quatre Musulmans, distingué par leurs lumières, furent nommés inspecteurs de l’imprimerie sultanique , qui fut établie en 1726. Ibrahim Basmadgi se donna pour compagnon un Juif de Prague , nommé K.hakham Jonas. En 1742, cet établissement avait imprimé dix- sept ouvrages formant vingt- trois volumes. Il cessa alors de travailler jusqu’en 1785 ; en 1785 , il y eut une nouvelle interruption. Le géomètre Abdec Rhaman Effendi, le remit, en 1795, en activité. L’imprimerie fut alors réunie à l’Ecole du génie, fondée à Khaskoï, faubourg de Constantinople, mais, quelques années après , transférée à Scutari , dans les casernes de la nouvelle milice. De 1793 à 1806 , elle fournit vingt-six ouvrages. Elle souffrit beaucoup des troubles de 1807 et 1809 ; avant la fin de cette année , Mahmoud II la rétablit >.

* ' Noas trouvons , dans le catalogue des livres de feti M. KlEF- FEH, ancien premier secrc'taire-interprite du roi de France pour les langues orientales, et professeur de langue turque au college de France (catalogue rédigé par M. BiANCHi), indépendamment d’un grand nombre de livres imprimes à Constantinople , les titres et notes qui suivent.

Diatribe de l’inge’nieur Sdid Moustafa, sur l’état actuel de l’art militaire , du génie et des sciences à Constantinople. Dan» la nouvelle typographie de Scutari , fondée par le sultan Sélim lit, i8o3, gr. in-8°.

, C’ëlait le second ouvrage français sorti des presses de Constantinople.

Miratr-ul abdân fi techrihi azaïl-insâH. Le miroir des corps