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tiques, se voit enfin réduite à la dure nécessité de porter elle-même la hacheàl’une des colonnes

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de son autorité ecclésiastique , et de supprimer la société des Jésuites. M. Schoell regarde la bulle qui prononce*cette suppression comme un

des événemens les plus importans de cette épo-

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que, préludant aux bouleversemens qui ont commencé à la fin du siècle de la philosophie, et d’après lesquels nos neveux caractériseront peut-être le dix-neuvièm ^siècle. Le même chapitre nous présente encore Æie branche de la maison de Bourbon s’asseyant sur le trône des Deux-Siciles , qui cesse d’être fief de l’Église. Enfin l’auteur s’occupe un instant de l’ordre de Malle, dont la fin approche.

Si l’histoire de la décadence d’un empire jadis florissant offre de l’instruction quand elle nous révèle les fautes par lesquelles celte catastrophe a été préparée et amenée ,-le récit de ses faiblesses et celui des perfidies de ses voisins devient fastidieux quand elles se prolongent. Il en est ainsi de l’empire ottoman, qui , depuis la paix de Passarowitz de*H7i8 jusqu'à celle de Yassj^en *792, combat pour son existence,

sans qu’une si longue lutte puisse amener ut> résultat définitif; car, quarante ans après, cette importante question n’est pas encore décidée. Le vingt - deuxieme chapitre rapporte ces soixante-quatorze ans de l’histoire de Constantinople.

D’un empire s’approchant de sa chute , en tant qu’on peut la pronostiquer, sans faire entrer en compte les décrets de la Providence , -qui sont cachés au yeux des môrtels, nous passons à un empirtihjui’se trouve dans toutes les forces de sa jeunesse, et ne fait que les augmenter pour parvenir au dernier point de sa grandeur qu’on croyait atteint , lorsque les*événemens subséquens qui passent notre époque ont prouvé qu’il était destiné à un lustre plus écla-

tant encore. On voit qu’il s’agit de la Russie, à laquelle le vingt-troisième chapitre èst consa- • cré. Ce pays*i été, dans le dix-huitième siècle, Hie théâtre de grandes opérations tendant à augmentera civilisation, son industrie et sa prospérité ; celui de révolutions politiques , quelquefois accompagnées de sang , et de guerres heureuse^, suivies de conquêtes. Ce quiïst’ex-

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traordinaire, c’est qu’à l’exception de peu d’années, le trçme ait été occupé, pendant toute cette période * par des femmes dont l’une appartient aux plus grands souverains des temps modernes.

Dans le vingt-quatrunne chapitre, l’auteur •

continue l’histoire de la décadence de la Suède, qui, commencée dans la période précédente,

dure encore un demi-siècle pendant celle-ci. . La nation, estimable par son caractère, et une des plus instruites du monde, quoiqu’elle n*kit pas unejittérature brillante , dut sa dégrada- 1 lion moins à des guerres malheureuses qu’à une administration vicieuse, aux défauts d’une constitution . qui ouvrit, un vaste champ aux factions , à l’avidité et à la, vénalité d’une nç>blessequi manquait de vrai patriotisme. Enfin un jeune prince, élevé à l'école du malheur, devint le sauveur de sa patrie et le restaurateur , de la Suède. Si , dans les vingt années de son

règne , il n’a pu rendre à la monarchie quelque-unes des provîntes dont elle avait été dépouillée au commencement du siècle,. il en a raffermi les forces internes par une sage légis-

lation , pu? une administration ferme et paternelle , par l’établissement d’institutions utiles. Il a rendu à sa nation la considération dont elle jouissait anciennement, et, sans avilir les grands du royaume, il a extirpé dans cette caste l’esprit d’insubordination et fait naître chez une

nouvelle génération la loyauté qui est le vrai caractère de la noblesse et son plus beau titre. Les dernières convulsions de l’ancien esprit révolutionnaire expirant ont coûté la vie au chevaleresque Gustave III qui, si quelques faiblesses de caractère ne permettent pas le placer, parmi les grands hommes , a mérite d’être compté parmi les meilleurs princes et les hommes bienveillans et dignes de l’amour de leurs sujets. ,

Le chapitre vingt-cinq , destiné à l’histoire du Danemark , nous offre un spectacle bien . extraordinaire, celui, d’une nation qui, sous la forme du gouvernement le plus absolu , jouit ' d’une plus grande liberté civile qu’aucune

autre nation européenne et a une .prospérité qne ^ pendant soixante-dS ans , aucune guerre

* n’interrompt. Dans ce chapitre, il est peu

question de grands événemens, mais beaucoup de fondations ayant pour objet le bien de l’agriculture , de l’industrie et du commerce , l’amélioration de l’instruction, l’affranchissement des serfs et d’autres objets d’utilité publique, et s’il est fait mention de quelque révolution, ce n’est que des révolutions de cour et des changemens de ministres.

Du séjour de la paix etdu bonlteur, M. Schoell * nous transporte au milieu de la discorde , de la violence et des*factions; d’un pays $onl le souverain , par la volonté libre de son peuple a été proclamé supérièur à toutes les lois, et qui les exécute comme s’il n’en était que le magistrat, il nous conduit dans une république où l’on ne connaît aucune espècede frein, et dont les citoyens se disent libres parce qu’ils s’arrogent une autorité absolue sur tous ceux quf ne sont pas plus forts qu’eux, et où règne la tyrannie la plus hideuse. L’auteur pousse dans son vingt-sixième chapitre l’histoire de la Pologne jusqu’au-delà de cette période-ci et jusqu’à la fin de cet état bizarre nommé tantôt monarchie et tantôt république, et qui, sous l’uneet l’autre

forme, n’était qu’une anarchie constitutionnelle. Il faut plaindre le sort d’une nation qui ne manque pas de qualités estimables ; et sans insulter à son malheur, on est forcé de convenir qu’elle l’a mérité par la légèreté de son caractère , sa crédulité et sa turbulence , par le manque de toute vertu républicaine , et par la corruptibilité de ses chefs.

* Avec la Polqgne, nous voyons disparaître l’État de Courlande qui lui appartenait comme un satgüjÿte appartient à la plhnète dans le sys*-‘ tème ae laquelle il se trouve.

L’ouvrage entier est précédé d’une introduction générale en deux chapitres relatifs à l’organisation et à l’histoire primitiv? du cliristiarÿsme, et à la destruction de l’empire romain.' Ce sont les préliminaires indispensables de toute

histoire de l’Europe. .

Tel est le plan suivi par M. Schqell : on a reconnu le cadre de son illustre maître ’. Mais cp

• „ « -i. *•• • tr, t •

* M. Scuokll nous avait manifesté plusieurs fois l’intention de faire pour son Cours d’histoire ce que M. Koch avait fait pour son Tableau des révolutions de T Europe, c'esta-dire , d’y joindre des Cartes géographiques destinées à:

• d DE M. S. F. SCHOELL. ^33

n’est plus une esquisse ; c’est un tableau largement dessiné, peint d’une main aussi habile

indiquer tous les principaux changemens politiques arrives en Europe depuis la chute de l’empire romain; la mont ne lui a pas laissé le temps d’exécuter son projet; mais nous sommes heureux de pouvoir annoncer aux amis des études historiques qu’il vient d’être , pour ainsi dire , repris par deux profçsseurs de l’Académie de Paris

MM. Lebas et AssAirrqui s’occupent d’énrichir notre langue de T Allas des Etats européens publié en allemand par MM. Km;se, professeurs d’Histoire à Leipzig et à Halle. Cet Atlas composé de 1 8 caries gravées avec une rare perfec-. tion, renfqrme de plus trente -sept tableaux synchroniques et seize tableaux généalogiques, -qui résument l’Histoire des Etats européens depuis leur origine jusqu’à l’année x 834 , et qui peuvent ainsi être considérés cq^me une table habilement disposée des matières contenues dans l’ou-

vragede M. Schoxll ; les sept derniers tableaux synchroniques , qui présentent le résumé des événemens arrivés en Europe depuis l’année 1789 jusqu’à l’année »834 , forment même un supplément de la plus grande utilité au Cours d' histoire des Etats européens , qui s’arrête à l’époque de 1790.

En parcourant successivement les cartes de cet Atlas, on y voiVdes peuples paraître pour la-première fois sur l’horizon politique, et d’autres disparaître pour jamais delà scène du monde ; des empires ,se former , s’étendre , se

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que fidèle ; tableau à traits saillans , à groupes bien détachés , à portraits tous frappans de ressemblance; car l’auteur, avant de saisir le pinceau , nous en a prévenu , l’impartialité est sa première loi; et même , afin que personnage se trompe sur le sens de ce mot, il se finit un devoir de l’expliquer. 0 • '

« La première qualité , dit-il, qu’on ait droit d’exiger de l’historien , c’est l’imparti alité.» Tout 1§ monde est d’accord sur ce principe; mais il n’est pas toujours facile de s’entendre sur la nature et sur les bornes de l’impartialité , et souvent la prévention accuse de trahir la vérité celui dont l’esprit exercé par la critique combat lis erreurs et les fablês dont -fort souvent notre jeunesse a été bercée. 11 faut une grande expérience, que l’âge, les affaires et l’ob^rvation peuvent seuls donner, pour distinguer la vérité d’avec les faussetés dont elle' a été enveloppée par l’ignorance des écrivains contemporains , et d’avec les traditions men-

diviser, s’anéantir ; et ces tableaux' géographiques répètent, avec la plus grande utilité , aux jeux des lecteur? , les faits que L’historien leur a exposés dans ses récits.

-4DE M. 8. F. BCHOELL.

songères accréditées parles préjugés de religion et de caste, par l’esprit systématique etJa crédulité des gens de lettres, qui ordinairement *, "renfermés dans le sanctuaire de leurs bibliothèques , sont mauvais juges des affaires de ce monde. Que d’amours-propres ne risque pas

d’offenser celui qui veut produire au grand jour

cette fille du ciel ! L’éclat de la vérité blesse les yeux de ceux qui marchent dans les- ténèbres.

« Il est une classe d’hommes éclairés qui , pour s’être élevés au-dessus des préjugés vul-ï gaires , poussent la circonspection jusqu’à ne vouloir reconnaître comme impartial que l’écrivain dont l’ame impassible et l’esprit indifférent passent froidement les événemens en revue, sans distribuer ni l’éloge ni le blâme. La pré- ' tention de ces personnes nous paraît injuste.

Si l’histoire est l’école où nous devons apprendre la sagesse en nous appropriant l’expérience des siècles passés, si elle est, pour * quelques-uns des acteurs qu’elle représente, l’avenir où la vertu doit trouver sa récompense,

* « Surtout dans les pays où il n’y a pas de capitale f foyer des lùmières. » * -

et le vice sa punition; ^i elle doit 'être la terreur 4es méchans que leur puissance soustrait à la vengeance des hommes, comment tthistorien resterait-il neutre au milieu du bien e€ du mal qu’il traverse ? Comment son ame ne s’indignerait-elle pas à l’aspect des victimes sa- * . crifiées à l’ambition, à l’avidité, à la perfidie?

* Comment ses sentimens ne s’élèveraient- ils pas quand il rencontre la touchante candeur, le rare désintéressement, la noble fidélité, le su-

'.blime dévouement, la résignation , la magnanimité , et la première des vertus , la vraie piété ! Où trouverait-il donc des expressions dignes de les peindre , si cé n’esfdans un cœur vivement affecté? Loin de nous cette impartialité qui n’est que l’insensibilité I Nous réclamons la faculté d’exercer notre part de cette magistrature sévère qui ennoblit les fonctions de l’historien ; et nous croirons avoir été impartial dans nos

* jugemens, toutes les fois que notre conscience nous rendra le téoioignage que jamais , séduit par le désir de faire prévaloir un système

^adopté d’avance, nous n’avons mutilé, ni falsifié les fail§ sur lesquels il se fonde. -

DE llf. 8. F. STHüEI.r..

<r Rien n’a plus souvent attiré aux historiens le reproche de partialité, que la religion qu’ils professent. Avouons que/ dans la plupart des cas, ce reproche était fondé/'Comment, aux yeu*, du prétendu philosophe qui ne ve^t trouver dans tout ce qui se passe que le jeu d'un aveugle hasard, le#faits se présenteraient-' ils sous les mêmes formes qu’à ceux du chrétien qui reconnaît toujours et partout les décrets de la Providence et le doigt de Dieu ? Pour nous , nous ne pouvons balancer entre ces deux ma^ nières de voir. Nous récusons le titre de philo-

sophe, si la philosophie n’est |>as d’accord avec la religion, et nous plaignons ces grands écrivains du dix-huitième' siècle qui, aspîrant à l’impartialité , ont volontairement renoncé à tous les avantages quedonnent à l’historien' les sentimens religieux dont il est pénétré. Avec quel intérêt peut-on, malgré leur élégance, lire ces compositions dont la froideur n’est pas échauffée un instant par le feu sacré d’une religion divine?

it Si, d’après notre conviction, l 'histoire des dix-huit derniers siècles perd son principal aU.

trait, quand ou l'isole du christianisme, il ne nous parait cependant pas nécessaire que l’historien se prononce pour l’une ou l’autre des . croyances qui divisent les chrétiens. La révélation divine est toute contenue dans l’Evaijgile; l$*fondateur du christianisme a laissé sort esprit (paraclet) à 1’Egkse pour l’inspirer dans l’interprétation de sà doctrine; ces deux dogmes sont les bases de toutes les différences entre les -croyances religieuses. Comme il n'est pas possible de concilier des principe^ si opposés, qui tous les deux s’appuient sur les saintes écritures, * et qu’il n’appartient pas à l’historien de prononcer entre eux, il doit, suivant nous , rapporterdes événemens qui changent de nature selon qu’on les envisage d’après l’un oh d’après . l’autre de ces principes fondamentaux, d’une manière qui ne choque ni l’un ni l’autre ; son devoir est de raconter les faits tels qu’ils se sont passés, en abandonnant aux denx partis le soin de les mettre en harmonie avec leurs systèmes contradictoirés. Ainsi, pour donner des exemples, l’historien chrétien blâmera les entreprises téméraires des souverains pontifes sur

DE M. 6. F. 8CHOELL. 4^9

l’autorité séculière des princes , entreprises' condamnées aussi bien parles catholiques éclairés que par les protestans; mais il ne pronou-

cera pas sur la nature de telle prétention de la

cour de Rome, que l’Eglise catholique trouve^ conforme à l’autorité que ce siège tient de Dieu

même, tandis que d’autres chrétiens n’y voient qu’abus et usurpation. En parlant des réformateurs du -seizième siècle, nous aurons plus d’une occasion soit de les blâmer, soit de les louerj mais quoique nous soyons forcé de remarquer que quelquefois leurs actions ont été*en contradiction avec les principes qu’ils profes-

saient , nous ne déciderons pourtant pas, sur le mérite de leurs opinions religieuses. Nos efforts seront couronnés de succès, si, en sortant de nos

lectures, lecalholiqueet le protestantrcstentdouteux sur le système auquel nous donnons nousmême la préférence. S’il était possible qu’un ca-

• tholiqueimbu des opinions ultramontainesetun

protestant fanatique se trouvassent au nombre " de mes auditeurs , et que l’un et l’autre me désapprouvassent, je regarderais leur blâme

comme une preuve de mon impartialité. »

«• Si, après avoir indiqué l'origine, montré le? but , développé le plan de l’ouvrage de M. Schoell, nous venons à la manière dont cetle grande "composition a été traitée, nous Rirons que sous le^rapport de la méthode , d s e l’érudition, du goût, de la critiquée, de la distribution égale et de la sage ordçnnance des matières, de la précision, delà sûreté de jugement, nous ne connaissons rien au-dessus de ce Cours d'histoire , mais nous ajouterons , avec cette impartialité qui caractérise l’œuvre de M. %chcell, que nous aurions désiré plus .de pureté dans le style, moins de ces phrases qui sentent trop le germanisme, nouvelle preuve qne rien d’entièrement parfait ne saura it*sor tir de la main des hommes. Puisse cette critique, que nous arrache la force de la vérité , et qui nous coûte plus que nous ne pourrions l’expri-

mer, donner à noS éloges tout le poids, toute l'autorité qu’ils ne peuvent tenir d’un nom aussi obscur et aussi inconnu que le nôtre 1

Quoi qu’il en soit, err traçant la dernière '■ ligne de ce grand ouvrage, M. Schqell a pu s’écrier avec une juste confiance ;

. DE’ Mrs. F. SCHOELL. 44 1

' ' Exegi monumenttim aère pererinius

’ Rcgalique situ pyramidum altius ;

’ Quod non imber edax , non Aquilo impotens •

Possit diruere , aut innumerabilis ^ ,

Annorum sériés , et fuga temporum .

“^laremênt les contemporains ou la postérité ont refusé des statues à ceux qui ont pu, sans présomption, tenir un pareil langage ; et presque . toujours le pays natal de ces hommes illustres

s’est plu à honorer leur mémoire par quelque

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monument. La patrie adoptive de M. Schoell don t il a enrichi le domaine littéraire de quatre ouvrages plus importans les qns que les autres, se montrera-t-elle moins reconnaissante envers Thistorien des Littérature s, grecque et romaine , dès Traités de paix et des États européens , qu’en vers l’auteur du Tableau des n évolutions de V Europe qui , à la vérité , n’eût-il rien publié, aurait encore bien mérité du pays et des lettres,

ne fût-ce qu’en découvrant et en cultivant dans

♦Je l’ai achevé ce monumentplusdurable que le bronze, plus élevé que ces pyramides, somptueux ouvrage des rois, monument que ne saurait ébranler l’Aquilon , que la pluie , cet élément rongeur, ne saurait miner, que la suite des temps et les siècles ne sauraient détruire.

son jeune élève le germe des vertus et des talens qui ont porté d'aussi heureux fruits.

Naguère conduit en Alsace dans le but d’y recueillir des matériaux que nous voulions ajouter à ceux que nous avons déjà réunis pqjjr un ouvrage sur les villes de France , après avoir admiré ce que Strasbourg et peut- • être l’Europe présente d# plus merveilleux , cette tour aérienne auprès de laquelle tout est nain, tout est massif, et dont la flèche s’élance dans l’espace avec tant de hardiesse et de légèreté qu’on a pu croire qu’elle balançait, comme un vigoureux peuplier, sa tête dans les nues, nous dirigeâmes nos pas vers l’église de Saint- Thomas. Nous savions que là nous trouverions le mausolée du maréchal de Saxe , érigé par la reconnaissance de Louis XV au vainqueur des ennemis de la France ; et nous voulioqp juger

par nous^même ce qu’il y a de vrai dans les

éloges et les critiques que nous en avons entendu • #

faire ; nous ne pouvons trop nous hâter de dire

<]fue nous l’avons trouvé digne et du*héros qui combattait comme Maurice, et du monarque qui récompensait comme le donateur dcCham-

bord ,• et de l’artiste qui immortalisait comme Pigalle. * •

A droite du chœur où est placé le monument du maréchal de Saxe, se voit le mausolée du célèbre Schoepfu n, un des savans les plus distingués de son siècle. Ce monument représente l’entrée d’un sépulcre dont l’intérieur offre une urne de marbre blanc, placée sur un piédestal, entre deux colonnes corinthiennes. Au-dessus de l’urne est le portrait en bronze du savant historien de IJAlsace, fait par Pertois.

En face du mausolée de Schqepflin nous

avons aperçu avec attendrissement le monu- 1 * • * inent de son digne élève Koch. Le buste de

Koch , de grandeur plus que naturelle, retrace parfaitement , nous a-t-on assuré , les traits de ce célèbre professeur *. Auprès du piédestal est ‘assise une femme costumée à l’antique , le front ceint d’une couronne murale , qui lui en présente une de feuilles de chêne; attributs nobles et expressifs , heureusement choisis pour désigner la reconnaissance d’une ville à la-

* C-é mouuniÎHt est dû au ciseau de M. Ohmacht;

quelle l’illustre Koch a rendu de grands services comme savant et comme fonctionnaire public. Auprès de cette figure est un génie tenant sous le bras des rouleaux de papiers , qui indiquent les ouvrages de Koch.

La base dexe monument porte l'inscription suivante :

CHRISTOPHORO GUILIELMO KOCH, s

HISTOR. ET JÜR. PUBl. IN ACAD. ^IGENT. PROFESSORt PER CUMÜLATARUM DIGNITATUM MUNERCMQUB

HONORIFICUM DECURSUM

DE RB CIVIU , ECCLESIAST1CA , LITERAHIA.

PRÆCLARE C0WMER1TO GRATÆ CIV^TATIS INTERPRETES COLLEGÆ THOMANI POSUERE. ■ *

OB. A. MDCCCXUI. VIXIT A. LXXtl *.

Certes , si jamais une place doit être choisie

pour un monument à élever à M. Schoell , c’est

* Ce monument a été élevé à Gbristophore Guillaume Kocn , qui dans le cours houorable d’une vie {lassée dans les emplois publics et les dignités , a bien mérité de la ville , de nos églises , des lettres et de l'instruction publique, par ses collègues de Saint-Thomas, interprètes de la reconnaissance des Strasbourgeois. Il mourut l’an 1 8 1 3 ^ à l’âge de 76 ans. • . ' * • *

Digitizëd b^Googl

DB. M. S. r. SCHOELL. 445

entre ces deux mausolées , et nous ne doutons pas qu’aussitôt que des jours plus # heureux et plus tranquilles le lui permettront , la ville de Strasbourg , qui Va jamais été ingrate envers les Alsaciens dont les actions et les écrits ont contribué à sa prospéçiléetà sa gloire, ne s’era- • presse de payer ce tribut de reconnaissance à l’un des plus savans enfans de l'Alsace. Ce sera honorer à la fois deux noms illustres ; car les rayons de gloire qui s’échapperont du monument de l’élève, donneront plus d’éclat encore à ceux qui entourent la tombe du professeur.

A. PlHAN DB LA FOREST,

ancien professeur de Rhétorique.

’mm&wm*

Tableau des révolutions de b Europe.

C’est celui des ouvrages de M..Koch qui a fondé sa réputation. On peut affirmer qu’il n’existe en aucune langue, un meilleur abrégé d’histoire moderne. Non-seulement ce livre doit être dans tes mains de tous les hommes qui se destinent aux professious pour lesquelles de grandes connais- ^ sances historiques sont indispensables , mais il ne saurait être trop recommandé à tousceuxqui aiment une instruction solide. L’Académie des inscriptions en a fait un éloge mérité , en disant , par l’organe de son rapporteur, lorsque parut la première édition, en 1806 : • •

« Ce livre manquait à notre littérature , et L’on « ne peut trop en recommander l’étude. Il rena ferme dans un petit espace ce qu’on ne trouve a souvent que dans les grandes histoires. Les

DE M. S. F. SCUOELL» 447

« lieux qu’ont occupés les différens peuples, dans a les temps où l’on a commencé à les connaître , « leuf établissement dans les pays où, nous les a voyons aujourd’hui, leurs progrès ou leur décau dence, elles causes des grands événemens dont « l’Europe a été le théâtre. Ce livre est en quelque

« sorte l’arbre généalogique des faits importaûs

« qui sont développés dans l’histoire ; et ils sgnt « peut-êU’e plus frappans dans l’ouvrage de « M. Koch ', parce qu’ils sont dépouillés de -dta tails qui troublent quelquefois l’attention. C’est H savoir t histoire de V Europe , que de bien conta naître ce livrer il ne reste plus à apprendre que « les circonstances subordonnées. »

Ce jugement, appuyé des suffrages des Fourcroy et dé& Fontanes, l’un comme Directeur-Général de l’Instruction publique, en 1807, et l’autre comme Grand-Maître de l’Université, en .181 1,

a été confirmé par l’opinion publique , non-seule-

ment en France, mais dans tous les pays de l’Europe, En effet, nous le répétons, c’est le* meilleur

abrégé de l’histoire moderne qui ait été publié jusqu’à ce jour. L’auteur l’a intitulé ; Tableau des Révolutions, et non ÿistoire générale de l’Europe,

sans doute parce qu’iî s’est borné à peindre les mœurs et à dessiner à grands traits l’esquisse des événemens qui ont influé sur cette partie du monde. Tels sont l’invasion des peuples barbares dansl’em-

pire romain d’Occident, le bouleversement de cet empire, et la naissance d’un grand nombre de nouveaux États fondés sur ses débris; l’établissement de

l’çpipire de Charlemagne, qui, après une courte « , durée, fui partagé en plusieurs nouveaux États,

pour former les royaumes de France, d’Allemagne, d’Italie, de Bourgogne, de Lorraine; tels sont encore l’agrandissement de l’empire d’Allemagne f auquel étaient réunis plusieurs royaumes sortis du démembrement de l’empire des Francs ; la renaissance des lettres et des arts , qui donna lieu à la

révolution religieuse du seizième siècle, et au sys-

tèîne de l’équilibre politique de l’Europe, dirigé

contre la maisorf d’Autriche : les guerres suscitées

par l’ambition de Louis X1Y, et. que termina la < ' • paix d’Utrecht, jusqu’à la révolution française.

Après avoir développé et pour ainsi dire éclairé • *

par des réflexions lumineuses chacun de ces grands . >

événemens , qui ont eu une influence marquante sur l’Europe en général, l’auteur y rattache l’his-

DE M. S. T. SCHOEX.X,. fâg

toire des autres États européens; de manière que ces deux parties s’éclaircissent mutuellement. En suivant cette méthode , il a pu présenter , dan» un cadre resserré, la situation de l’Europe moderne à huit différentes époques; et il n’existe aucun livre oh le tableau mobile des destinées de l’Europe, depuis la chute de l’empire romain, soit présenté d’une manière à la fois plus complète et plus concise; aucun où ce tableau soit placé dans un jour plus avantageux , où l’on rende plus de justice aux personnes, sans déguiser ni atténuer la force des choses; où le degré de lumière de chaque époque, soit fixe avec plus de précision , et la liaison des événemens plus sûrement établie.

La seconde édition du Tableau des Révolutions de V Europe , qui parut peu de mois avant la mort de 1 auteur , avait déjà éprouvé de nombreuses améliorations. M. Koch y avait intercallé des additions importantes. Mais l’édition actuelle se présente avec des perfectionnemens et des avantages bien plus considérables. D’abord, quoiqu’elle soit augmentée de plus d’un cinquième , elle n’a que trois volumes au lieu de quatre, grâce à un choix mieux entendu des caractères, qui ont été fondus

45 O NOTICE SlIR LES OUVRAGES

exprès j il en résulte qu’elle coûte un quart meilleur marché. D’un autre côté , M. Sciioell , qui s’est chargé de faire les augmentations et les changemens que demandait le livre de M. Koch , s’est acquitté avec une grande habileté de cette tâche difficile.

Il n’en est pas d’un ouvrage dans le genre de celui-ci comme d’un ouvrage d’imagination , qui doit rester tel que l’auteur l’a publié, sans qu’il soit permis à un étranger d’y mettre la main. Un ouvrage historique , et un ouvrage élémentaire surtout, perdrait de son utilité, si l’on n’y faisait les changemens indiqués par les progrès des sciences. Tel fait historique qui paraissait vrai , il y a dix ans, est reconnu faux par 1 i publication dedocuinens qu’on ne connaissait pas auparavant ; le récit de beaucoup d’autres doit éprouver des modifications. Il y a des faits essentiels ignorés à une époque, qui, à une autre, ne pourraient être passés sous silence , parce qu’ils sont du nombre de ceux qu’il faut connaître , à cause de leur importance. M. Schoell a donc dû faire dans le corps de l’ouvrage tous les changemens de cette nature que, d’après sa conviction, M. Koch aurait- opérés

DK M. S. F. SCHOELL. 45*

lui-même, s’il avait vécu plus long-temps, en retranchant les passages qui n’étaient plus exacts , ou qui étaient devenus inutiles , et en ajoutant les faits que celui-ci avait ignorés. Le nombre des premiers est peu considérable , et se borne presque à quelques notes qui n’avaient plus d’objet. Quant aux additions , il paraît s’être imposé la loi d’une grande sobriété , et on ne saurait l’en blâmer. Les passages ajoutés sont indiqués par un signe particulier; ainsi, le lecteur peut distinguer, au premier coup d’œil , ce qui est de M. Koch et ce que M. ScncELL y a ajouté.

Mais il y a un autre Apport sous lequel le Tableau des Révolutions réclamait les soins de son continuateur. M. Koch ne l’avait conduit que jusqu’au partage de la Pologne,, en 1792, pour les affaires du Nord, et jusqu’au traité de Versailles, en 1783, pour celles du midi de l’Europç. Il lui répugnait d’être l’historien des troubles de la France , dont il n’eut pas le bonheur de voir la fin , ou du moins ce que l’on croyait être la fin. Il a laissé à son successeur la tâche d’achever le tableau, en faisant entrer dans le même cadre l’histoire des quarante dernières années. Celui-ci s’est

servi des mêmes couleurs, afin de mettre cette partie en harmonie avec les autres. Il en est résulté un léger changement dans la distribution de l’ouvrage. Chacune des sept premières sections du Tableau des Révolutions donne le développétifent d’un grand événement qui, pendant une certaine époque, a exercé une influence marquée et générale sur l’état de l’Europe , et autour duquel les faits partiels viennent se grouper. La septième section se termine à la paix d’Utrecht, de 17 13. Quant aux événemens qui suivirent ce traité jusqu’en 1 ^ 83 , M. Koch les avait réunis dans une huitième période; mais H avait traité cette partie d’une autre manière que les précédentes , ne voulant pas caractériser le dix-huitième siècle. Ainsi, elle n’était précédée d’aucune introduction ; composée de parties détachées, elle n’avait pas d’unité. M. Schoell a fait disparaître ce défaut en montrant que ce qui forme le caractère distinctif de cette époque est une double altération qu’éprouva le système d’équilibre établi par les traités’ de Westphalie et d’Utrecht, et un changement qui s’opéra dans l’esprit des peuples. Le système politique fut altéré par l’importance qu’acquirent les

. DK M. 6. F- 8CHOELL.

colonies des Européens dans les autres parties du inonde, et par suite la puissance qui posséda la plus grande marine. La politique fut corrompue par l’exemple dangereux que donnèrent les puissances du Nord, en se partageant la Pologne. La morale des peuples fut détruite par les nouvelles doctrines qui , nées en Angleterre sans pouvoir y prendre racine, furent accueillies et protégées en France, d’où elles se répandirent sur la surface de toute l’Europe. M. $chcsxl indique ces changemens par une introduction placée en tête de la huitième période , qui devient ainsi partie du. grand tableau.

Dans la neuvième période, tout entière de sa plume, on voit se développer les fruits jdes nouveaux principes, soit politiques, soit philosophiques. Cette section renferme en traits généraux l’histoire de la révolution française , celle du renversement total de l’ancien système d’équilibre, et de l’établissement d’un nouvel ordre de choses , nommé système fédératif de l’empire français; elle rappelle à la mémoire des lecteurs les maux que ce système a répandus sur l’Europe, les moyens par lesquels une monarchie universelle' a été établie, et ceux

qui ont été employés par les peuples pour se sons-. traire à l’oppression; enfin les principes du système politique qui a remplacé à la fois l’ancien système d’équilibre et celui de la domination d’un seul.

L’opinion que nous avons émise sur ce morceau dans l’énumération des ouvrages de M. Schceix nous dispense de la reproduire ici.

.Répertoire de la littérature ancienne.

Cet ouvrage parut en 1808. A cette époque ou la nouvelle organisation de l’enseignement public réveillait l’étlide et le goût de la littérature ancienne, sa publication fut un service important rendu par M. Schoell aux amis de cette étude , aussi agréable qu’utile, en leur fournissant une nouvelle mine de bons ouvrages qui devait servir à étendre le domaine de leurs connaissances et de leurs richesses littéraires. On peut dire que jusqu’alors on n’avait pas pensé en France à embrasser toutes les parties de la science de l’antiquité, et à régler le travail de chacun de ceux qui s’appliquent à ses différentes parties , pour le faire concourir au but général qu’on doit toujours se

proposer; savoir : de bien connaître les langues et les ouvrages des anciens , comme le dépôt de leurs idées, de leurs connaissances, cle leurs goûts, «le leurs mœurs et des progrès qu’ils ont faits dans les différentes branches des connaissances humaines. Chacun isolait son travail et ne le ramenait jamais à cette application générale. De là les différentes parties de la littérature ancienne n’ont pas de tendance fixe et de but vrairhent philosophique. Les savans de l’Allemagne ont songé depuis long-temps à faire de l’antiquité un corps de science, à peu près comme on en a fait un de diverses parties de l’histoire naturelle, et c’est en se munissant du concours de ces différentes parties' qu’ils sont parvenus non-seulement à connaître l’esprit de tel ou tel écrivain en particulier, mais le génie des peuples anciens en général , et leur véritable influence sur les progrès des sciences. Il doit être, par conséquent, d’un très grand - intérêt de savoir ce qu’ils ont fait en suivant une marche aussi philosophique, et de voir, dans les ouvrages qu’ils ont publiés, le résultat de leurs différentes écoles qui, quoique libres et indépendantes, sont toujours dans le plus grand accord sur le mode

d’enseignement, et se servent réciproquement de foyers de connaissances.

Ainsi le Répertoire de M. Schcell, qui offre un choix des meilleures éditions des auteurs classiques, des ouvrages les plus estimables qui servent à leséclairpir, des traités les mieux faits sur l’étude de chaque partie de l’antiquité, ne peut être que très utile à ceux qui aiment à faire des études à la fois solides et philosophiques. M. Schcell était plus en état que personne d’entreprendre avec méthode un pareil ouvrage, ayant lui-même puisé en Allemagne le véritable esprit dans lequel on cultive ces sciences, et étant à même , par son séjour * dans la capitale, de connaître tout ce qui a été

publié en France sur cette matière.

On doit donc penser que son Répertoire , loin d e- ■ tre un simple catalogue de librairie, est rédigé tout autrement que la plupart de ces catalogues. Connaissant l’importance d’une bonne désignation des ouvrages , il a mis tout le soin possiblcpour donner une copie exacte de leurs titres. Quant à la connaissance même des divers écrits et de leur mérite, il avait d’amples ressources pour l’acquérir fant dans les journaux littéraires que dans les dU

vers catalogues qui ont été rédigés en Allemagne à peu prés sur le même plan que le sien.

Ce Répertoire . est divisé en quinze parties, mais les huit premières comprennent plus particulièrement le travail dont s’est occupé l’auteur , et renferment les ouvrages sur la littérature ancienne publiés en France et en Allemagne. Elles sont donc destinées à l’annonce des auteurs classiques grecs et latins et des fragmens de ceux qui ne nous sont pas parvenus en entier. Il a cru devoir séparer ceux-ci parce qu’en général les collections de ces. fragmens sont moins connues en France.

Les auteurs classiques se suivent d’après l’alphabet,

et les différentes éditions du mêmeauteur sontclas-

sées par ordre chronologique. M. Schoeix a accompagné les titres de la plupart de ces éditions de notices très intéressantes et qui donnent une très grande importance à son Répertoire. Elles ont pour objet de faire connaître en j)cu de mots le mérite de chaque édition , le but que les éditeurs se sont propose et les matériaux dont il ont fait usage. Il serait injuste de ne pas dire ici que M. Bast, connu par plusieurs savans ouvrages de littérature grecque qu’il a publics, a été d’un très grand secours à

M. Schqell pour cette partie : la réunion des lumières de deux compatriotes ne pouvait être que très avantageuse pour la perfection de ce travail.

La cinquième partie du Répertoire renferme les traductions tant françaises qu’allemandes des auteurs anciens.

La sixième est destine'e ault livres élémentaires. Sous ce titre, l’auteur a réuni les grammaires, les dictionnaires, les recueils de morceaux choisis que les Allemands appellent Chrestomathies 'ou Anthologies.

Dans la septième on trouve les ouvrages de critique, les commentaires, les divers traités sur la grammaire, la prosodie, les accens , les dialectes , et les autres ouvrages consacrés exclusivement à ce que les Allemands appellent Philologie.

Enfin la huitième embrasse les livres qui traitent de la mythologie, de l’archéologie, de l’histoire et de la géographie anciennes, etc.

Ces huit sections forment la partie littéraire du Répertoire ; les sept autres ne sont qu’une simple nomenclature des articles qui composaient le fonds et l’assortiment de la librairie de M. Schoell.

La préface de l’ouvrage est bien faite ; l’auteur

y rend compte de son travail et des sources où il a puisé ; il cite particulièrement le Manuel Bibliographique (en allemand) de M. G. N. Brehm; le Manuel de littérature classique (aussi en allemand) deM. W. D. Furhmann ; les ouvrages deM.Degen, à Bayreuth, sur les traductions allemandes des auteurs anciens , etc. Il y parle aussi des riches dépôts de livres français qui se voient en Allemagne, a Beaucoup de libraires allemands , dit-il , ont des a collections de livres français plus riches et plus a complètes qu’aucun libraire de Paris. »

La Notice sur les éditions stéréotypes est claire , précise et écrite sans aigreur. « Elle ne ressemble pas, dit M. Peignot, à quelques diatribes qu’il a lues , sur ces nouveaux procédés typographiques, qui présentent de grands avantages et fort peu d’inconvéniens. n C’est l’écrit d’un homme très versé dans l’art typographique et qui sait en calculer toutes les opérations. L’auteur établit sur des faits incontestables le degré d’importance auquel devait arriver le nouveau procédé de la stéréotypie , et les résultats réels de cet art démontrent la justesse des chances que M. Schoeix était parvenu à lui assiguer par des raissonnemens de pure théorie.

Tableau des peuples qui habitent l’Europe.

Dans l’introduction qui précède le Tableau des peuples qui habitent l’Europe , classés d’après les langues qu’ils parlent, M. Schcell donne les différentes acceptions du mot Nation : il démontre que les langues sont un des moyens les plus sûrs pour connaître l’origine d’une nation, mais il ne dissimule pas les difficultés que présentent ces recherches. Après avoir indiqué les mots les plus propres pour établir l’analogie entre les langues, il expose le sujet de son ouvrage et les sources où il a puisé.

Vient ensuite la nomenclature des trente-quatre peuples que M. Schœll compte eu Europe, et qu’il partage en douze classes.

I. les Basques ou BiscaïenSj qui, suivant lui, parlent une langue primitive, dont il fait connaître les dialectes et détermine le caractère.

il. Les Celtes ; l’auteur nous apprend l’origine de ce nom, et quelles sont les demeures des peuples qui le portent : leur langue , comme l’idiome basque, est une langue primitive. Les peuples qui descendent des Celtes sont les Irlandais

dont il donne l’origine, leur civilisation, et 1 état actuel de leur langue. Les Ecossais dont l’origiue remonte aux Calédoniens et qui ont pris leur nouveau nom du mot Scotland : il fait voir quel est l’état actuel de la langue galique et présente quelqües observations sur les poésies d’Ossian.»

m. Les peuples cimbriques. Après avoir remon-* té à l’origine de ce- peuple, M. Schoell le représente envahissant l’Albion se nommant abusivement Bretons , se retirant dans la pays de Galles et dans l’Armorique et conservant sa langue en deux dialectes : l’un est celui des habitans du pays de Galles et de Cornouailles , dont la langue ne doit pas être appelée bretonne; l’autre est celui des Bas- Bretons dont la langue n’est pas celtique.

xv. Peuples germaniques. Après avoir, donné l’origine de ce nom et le caractère distinctif des langues germaniques, M. Schoell observe qu’ils forment deux grandes familles. i° Peuples teutoniques dont la langue se divise en deux dialectes. , Après avoir indiqué le monument le plus ancien de la langue teutonique , l’auteur désigne les peuples d’origine teutonique : ce sont première-

ment les Allemands. M. Schcell fait connaître le véritable nom de ce peuple, le pays où on le trouve, les dialectes de sa langue. Il nous instruit de ce qu’il faut entendre par le haut-allemand , du la langue des livres; puis déterminant le caractère de la langue allemande en deux particularités qui la distinguent , il établit qu’il n’existe pas d’alphabet allemand. Les trois autres peuples d’origine teutonique sont les Hollandais, les Flamands et les Anglais. Il s’arrête sur ce dernier peuple pour donner l’origine de sa langue et l’état actuel où elle est. a a ' Peuples Scandinaves : ce sont les Danois, les Norvégiens, les Islandais, les 'Suédois.

v. Peuples dont les langues viennent du latin. Avant de les désigner, M. Schcell remonte à l’origine de cette langue , en indique les particularités, fait une excursion dans la littérature latine, distingue deux dialectes principaux dans la langue latine , et en désigne un troisième qui s’est formé dans les provinces. Les peuples dont les langues sortent du latin «ont, suivant l’auteur, i° les Italien s. M. Schcell donne ici les différentes significations du mot Italie, l’origine de la langue italienne, son caractère et sa littérature; 2 0 les Es-

DE M. S. F. SCFIOELL. /|63

pagnols. L’auteur jette quelques lumières sur le caractère de leur langue et de leur littérature; 3° les Portugais , dont l’idiome n’est autre chose qu’un dialecte de l’espagnol; l’auteur aurait pu observer ici que la langue écrite de ce peuple a beaucoup d’affinité avec la langue espagnole , tandis que sa langue parlée en diffère essentiellement; 4° les Français. M. Schcell, relativement à ce peuple, indique l’origine de la langue romance, celle de la langue française proprement dite , la division de cette dernière en deux dialectes, les patois qui la défigurent dans plusieurs provinces, le caractère général de cette langue , les trois propriétés qui la distinguent , les pays où on la parle ,Ja littérature dans toutes ses branche£; 5° les Grisons ; 6" les Walaques.

vi. Peuples slaves. M. Schoell, après avoir montré leur origine, celle de leur alphabet, et

déterminé le caractère de leurs langues, désigne

les peuples d’origine slave : i° les Russes L’auteur

expose diverses hypothèses sur leur origine, le

caractère de leur langue et ses dialectes; a 0 les

Serviens ; 3° les Croates ; 4" les JFcndes autrichiens ; 5” les Polonais du nom desquels il fait

connaître l’origine, en observant que ce nom a dispafU en Europe; il donne des notions sur leur alphabet et sur leur littérature ; 6° les Bohémiens , sur lesquels il donne les mêmes lumières.

vu. Les Grecs. M. Schoeix remonte à l’origine de ce peuple, vante la beauté de sa langue, indique la division de cet idiome en grec vulgaire et littéral, les treize dialectes du grec vulgaire; ses quatre styles , les pays où on le parle.

vin. Les l’urcs.

,ix. Les Lettons.

x. Peuples tschoudes ou de race finnoise. Après avoir indiqué le motif qui a fait nommer ainsi ces peuples, et le caractère de leurs langues, M. Schqell leur donne cette nomenclature : x°les Finnois ; 2 ° les Lapons ; 3° les Esthoniens ; 4* les Lives •

xi. Les Hongrois 4

xii. Les Albanais.

A la suite de cette nomenclature, M. Schoell signale trois peuples asiatiques qu’on trouve répandus en Europe: i° les Hébreux ou Juifs; il distingue dans leur langûe l’ancien hébreu, le deuxième hébreu , nommé vieux chaldéen ou ara-

méen ; le troisième hébreu , nouveau chaldéen ou sjrrochaldéen. Il fait connaître. le gouvernement intérieur des Juifs après la destruction de Jérusalem, l’origine de Y hébreu des Rabbins , l’abjection dans laquelle les Juifs sont tombés, et distingue trois classes de Juifs : les Juifs espagnols, les Juifs polonais, les Juifs allemands; les Arméniens;'

3° les Bohémiens , autrement dits Zingari.

Bans l’introduction qui précède le tableau des religions que professent les peuples de l’Europe ,

• . jt

M. Schoell, après des observations très intéressantes sur la multiplicité des systèmes religieux qui méconnaissent le vrai Dieu , tels que le culte des Fétiches, le culte des Astres, ou Sabéisme, qui forme la religion des Mages ‘ r 1W rithropoldtrie à laquelle se rapportent la religion des Grccs et des > Romains, celle dé Foë, le Lamisme , enfin \' Idolâtrie. Dans la seconde classe , se rangent les systèmes religieux qui reconnaissent un seul Dieu. Trois religions de cette classe n’existent qu’en Asie ; ce sont la religion des Confucius, celle de Zoroastre, et le Bromisme.

Après ces préliminaires, l’auteur arrive au tableau des religions que professent les peuples de xlvi. . gg

l’Europe. Tous soïit unitaires dans le sens qu’ils f ne connaissent qu’un seul Dieu ; et ils se divisent en deux classes : les Déistes qui n’ont point de * 'culte , et lés adorateurs de Jéhovah. Ceux-ci sont ' divisés en trois classes : les Juifs , les Chrétiens , les Musulmans. ' • -

Les Juifs d’aujourd’hui se divisent en- Talmudistes et Caraïtes ; les Chrétiens se subdivisent en Chrétiens d’Orient et d’Occident.

Dans les Chrétiêns d’Orient , on distingue l’église grecque appelée orthodoxe , à laquelle sont attachées deux nations , les Grecs et les Russes , les Nestoriens ou l'Église chaldéenne, les Monophysites ou Euty chiens, les Jacobites, les Coptes , 1 les Arméniens , les Maronites.

Dans les Chrétiens d’Occideut , on distingue l’é- ' glise latine dont les membres s’appellent catho- " liques, et une seconde famille de Chrétiens qui,

eu matière de foi, ne reconnaissent d’autre autorité que celle de la Bible. Ces derniers se divisent en unitaires, qui ne reconnaissent qu’une seule personne en Dieu : ce sont les Ariens , les Unitaires

proprement dits, les Sociniens; et en Tnnitaires qui admettent trois personnes en Dieu. Ils se di-

visent en quatre classes, savoir : les Protestons qui se subdivisent en Luthériens , en Calvinistes , en Arméniens , en Presbytériens et Indépendans ; les Anglicans, parmi lesquels on distingue les Whigs , les Tory s ët les Dissenters ou Non-Conformistes , et enfin les Mystiques ou Enthousiastes , qui se subdivisent en Mennonites ou Anabaptistes , les Quakers ou Trembleurs , les P iétis tes les Frères Moraves ou Herrnhuters , les Méthodistes.

Les Musulmans forment deux sectes , celle des Sunnites et celle des Schiites.

Neuf appendices très intéressans enrichissent l’ouvrage ; cinq sont relatifs au tableau des peuples de l’Europe, classes d’après les langues qu’ils parlent : nous nous contenterons d’en indiquer les titres.

l. Sur l’analogie de la langue indienne avec le grec, le latin, le persan et l’allemand, d’après M. F. Schlegel.