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Ce Fuffin estnl le même que le célèbre Ruffin d'Aquilée?

Pour ['affirmative : Noris, Noël Alexandre, ssc. 4% cap. vi, art. 33.-1^ P. Doucin, etc.

Pour la négative : les PP. Garnier et Patouillet. — Tillem. t. XII, p. 227. — Sacearelli, etc. Nous sommas entièrement de leur sentiment.

venait principalement a Pelage et à son rOle de directeur. La toute-puissance du libre arbitre une fois reconnue, il déclamait à son aise contre les lâches et le$ paresseux qui n'arrivaient pas à la plus haute perfection. Poussés dans la dispute, les deux novateurs admirent la grâce, entendant, par cette expression consacréCi les forces mêmes de la nature» la loi de Dieu» la doctrine et les exemples de Jésus-Christ. Forcés de reconnaître aussi une grâce intà^ rieure, ils ne l'admirent que comme un secours pour accomplir le bien plus facilement, et un $ecour$ accordé auxmé* rites antérieurs de Thomme.

Il suivait de ce système d'erreurs que non-fieulement rhomme pouvait par ses seules forces éviter tous les péchés» assurer son salut et arriver à tous les degrés de perfection^ mais encore que le baptême n'était pa/s nécessaire aux en^ fants, puisqu'ils naissaient sans péché. Pressé par un textede saint Jean \ les Pélagiens en vinrent à distinguer l^Boyaume des deux, ouvert aux seuls régénérés par le baptême^ et la Vie étemelle, à laquelle ils admettaient les enfants non baptisés. — C'était ainsi que, tout en confessant les dogme» de rincarnation et de la Divinité de Jésus-Christ» ils ruinaient, avec la grâce qui en constitue Tefficadté même, celui de la Rédemption.

4. Après avoir dogmatisé h Rome, les deux chefs delà nouvelle secte passèrent en Sicile, puis en Afrique, où Gélestius s'arrêta, et fut condamné au concile de Garthage 412). Pelage s'était rendu à Jérusalem, où, malgré sa souplesse et son hypocrisie, Ton ne tarda pas à découvrir , le venin de sa doctrine. Saint Jérôme, instruit par le prêtre Orose", le combattit dans sa lettre à Ctésiphon. Dans une conférence publique, Pelage, disputant contre Orose, réussit à surprendre Jean évêque de Jérusalem, et à se le