LEÇON LXXIV. PELAGE I. AN

1er le schisme ; non, pour ménager If ccidentaux et éviter le schisme encore. On comprend A^aintenant comment l'homme qui tenait en quelque sorte en sa main la paix du monde catholique, et se trouvait placé dans une si cruelle alternative, ait varié dans ses déterminations au milieu des mille incidents qui devaient les influencer. Du reste, Yigiïe montra une fermeté et un courage qui en eussent fait un grand homme dans Thistoire, si ses souffrances n'avaient pas été une éclatante expiation'. L'archidiacre Pelage suo céda à Vigile (555).

t. Sur les Trois Chapitres, le cinquième concile œcuménique et le pape Vigile, ▼oir les auteurs anciens, Éragre, Ub. IV ; — Victor de Tunnone, qui a oontinoé la chronique de saint Prosper ; — les diacres Ferrandus et Libérât ; — Facundus d'Hermiane : ces quatre AfHcains, surtout Libérât, et encore plus Facundus, ont eiagéré beaucoup l'affaire des Trois Chapitres en les défendant avec passion. — Parmi les modernes, voir le cardinal Noris, Dissert, de quinta Synodo\ —et d'abord le P. Doucin, Hist. de VOrigénisme, Ut. V, et les ÉclaircisHmentt; — le P. Noël Alex., 64ec. 6<>, cap. m, art. 1, p. 348, et dissert. lU, IT etY, p. 440, avec les notes de Roncaglia en faveur du pape Vigile, p. 447; — le P. Halloy, Origenes defensus, lib. IV, qusst. f 0 ; — Lupus, m Canon V Conctï., 1. 1 ; — le P. Thomassin, dissert. XIX, m quintam Sytiodtim, qui a le mieux expliqué et justifié le pape Vigile ; — Longueval, Iît. VI, p. 438, pour lesévèques des Gaules; — PaUna, t. II, part. I, cap. it et seqq.; — Mansi, t. IX, etLabbe, t. V, pour les pièces; — aussi t. LXIX Patr. latin.

L'histoire des Trois Chapitres fournit matière à plusieurs problèmes. Voici les plus importants.

paoBLftms.

I* Le condU de Comtantinùple cùnire Us Trois Chapitres esi-il OMMiméntfM et d'une autorité égale à celle des autres conciles générantx?

Pour la négative : le P. Halloix, qui attaque ce concile avee très-peu de ménagement dans son Origenes defensus^ dédié à Innocent X, et muni de toutes les approbations régulières requises dans sa compagnie.

Pour Vaffirmative ; les docteurs catholiques ou plutôt toute l'Église depuis l'extinction des schismes qui se formèrent à son occasion. Toutefois il n'était pu mis par les anciens à l'égal des autres, n'ayant pas traité, dit saint Grégoire le Grand, des questions de foi, mais de personnes.

2* Origène ort-il été condamné par le cinquième concile cBCuménique?

Pour la négative ; le même P. Halloix, ibid.

Pour Vaf/irmatite : c'est l'opinion commune. — Il est certain que les Orig<nistes et les erreurs extraites des ouvrages d'Origène furent condamné^ alors; mais il ne l'est pas également qu'Orfgène l'ait été, et l'on peut déterminer encore moins dans quel sens. — Saccarelli, aa 553. n. 15 et suiv., an 554, acombatlu

PROBLÈMES HISTORIQUES. 601

.OBLEMES HISTORIQUES.

îj.

I« Sur le concile de la Palme : Si les évéques avaient le droit de

juger le pape Sijmmnque? Supra, p. 5C9; Z^ Sur les patriarches Ëupliémius el Macédonius, p. 576; 3^ Sur rortiiodoxie des moines de Sc^thie, p. 578; 4° Sur la sainte Ampoule, p. 582 ; 5<> Sur les papes Hormisdas et Jean II, p. 588; G^ Sur le cinquième concile œcuménique et le pape Vigile, p. 600.

SUJETS DE DISSEBTATION.

l» Démontrer que la communion du pape est la communion catholique, et Justifier Hormisdas et ses prédécesseurSi p. 577 ; 2^ Justifier le pape Jean 1^ p. 580.

Halloix. Yoy. aussi Manst, Çoncil., t. IX, col. 703, Diasert. de Synodis in OH" geniêtaa. Elle est trop succincte.

3* Le pape Vigile a-t-il été exilé par Juttinien?

Pour Vaffirmative : Baronius, an 553, n. 222; — Pagi, n. 23, et beaucoup d'autres historiens qui ont suivi en cela Anastase le Biblioth.

Pour la négative : le cardinal Noris, dont l'opinion est reçue comme bien prouvée par Saccarellt, an 553, n. 20 et autres; — Noël Alex., dissert. 5, etc.

4* Le pape Vigile a-t-il mérité par ea conduite le reproche d'incomtance? S*est-il contredit twr des matières de foi? A't^l failli sur un fait dogmes tique ?

Pour l'affirmative : Fr. Dominique Yillers, et en général les ennemis systé* matiques des papes, notamment les Jansénistes, en ce qui regarde les taits dogmatiques.

Pour la négative : Baronius, Saccarelli, an 554 ; — surtout Palma, cap. 7, — Roncagiia, in Nat, Alex.; — Cavalcaati, Vindiciae A. P., lib. lY ; — M. Rohrbacher, Uv. XLV.