CHAPITRE m

DÉVELOPPEMENT DE TOUS LES ELEMENTS PARTICULIERS CONSTITUANT LE RAPPORT DU DROIT.

DU DROIT COMMB PBIKCIPE IDÉEL ET COMME PRINCIPE POSITIF, ET DES RAPPORTS ENTRE CES DEUX PRINCIPES.

Tout droit réside dans un rapport de droit, et celui-ci, complètement défini, est un rapport entre personnes, concernant un objet, engendré par un fait particulier, déterminé par un principe ou une règle de droit, pour un but de la vie[ humaine.

Dans ce rapport il y a d'abord à considérer le principe ou la règle objective du droit, et ce principe doit encore être envisagé sous son côté idéel et sous son côté réel ou positif, parce que dans tout droit il y a à examiner l'idée fondamentale et les formes par lesquelles elle est exprimée dans la vie réelle et devient une règle positive, formellement obligatoire entre les hommes; et enfin nous avons à constater les rapports qui doivent exister entre ces deux principes.

1** Le droit, comme il a été suffisamment démontré, est un principe qui, loin d'être un simple produit de la volonté

174 PABTIB GBNéBALB.

humaine, est une loi inhérente aux rapports de la vie constitués par les lois de développement de Thomme et de la société et par toutes les forces physiques^ eL morales qui agissent dans la vie, et le droit, qui exprime la e^sformité de la volonté avec ces rapports, exige la soumission de la. volonté aux lois qui en découlent Ces rapports et leurs lois doivent être scrutés par la raison et devenir, comme prin* cipes ou idées du droit, les guides pour la volonté des hommes. La conception du droit comme loi interne des choses se rencontre dans Tantiquité, aussi bien que comme dans les temps modernes. Gicéron disait, avec Platon et les Stoïciens^ que le droit doit être déduit de la nature intime de l'homme, que la loi est un principe inné dans la nature des choses,, et la force même de cette nature K En effet, la loi de droit réside, comme une force interne, dans la nature humaine, agît et se développe dans la vie sociale, avant d'être reconnue socialement. Il en est de Tordre moral comme de Tordre physique, où la loi d'attraction existait et régissait les rapperts^ des êtres de la nature, avant qu'elle eût été découverte par Newton et déterminée par la science. C'est pourquoi Montesquieu pouvait dire que des loiSy dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses.» Mais il en est de l'idée du droit comme de Tâme humaine, comme de tout principe idéel, qui, pour se manifester dans le monde, doit se revêtir d'un corps, d'un ensemble de fonctions et d'organes nécessaires pour Texistence réelle.

2^ Les formes en général ont une haute importance, non seulement dans la vie physique, mais aussi dans la vie morale; elles sont une condition de l'action régulière et bien déterminée de toutes les fonctions. Tout droit se manifeste donc dans la vie réelle dans des formes, soit dans des formes

^ Ex intima hominis natura haurienda est juris disciplina. — Lex ratio Bumma insita in natura. — Lex uaturœ vis. (Gicero, De legibus,)