CHAPITRE PREMIER

’D» la tcienee et de Penteignement en général.

La science a pour but d’agrandir sans cesse le domaine de la Térité , de faire mieux connaître la nature intime de toutes les choses , et de révéler à l’homme toute l'étendue de la destinée qu'il a à accomplir au milieu des êtres. La science est la source de la vraie puissance; toutes les forces actives, pour opérer un changement dans le monde physique ou social, doivent être dirigées

THÉORIE nu nnoiT public.

par une idée dont l’application sera d'autant plus sûre qu’elle aura été mûrie et méthodiquement développée par la réflexion. L'homme ne peut conquérir l’empire du monde que par la force divine de i'intelli);ence. La science est la clef qui lui ouvre l'intérieur de l'univers et qui le rend maître des lois et des forces qui le régissent. La découverte d'un nouveau principe équivaut à celle d'un nouveau monde , parce que toqt principe , étant infini de sa nature, renferme une infinité de conséquences et d'applications; toute idée nouvelle que l'intelligence fait sortir du sein de la vérité éternelle, est comme un nouveau ferment déposé dans le monde intellectuel, dans l’atmosphère spirituelle, et dont l'action invisible s'exerce sur tous les esprits et les transforme sans cesse sous les influences supérieures de la science, pour modifier ensuite les institutions de la société. La science , qui marche û la conquête du monde sous la direction des principes généraux que la science fondamentale , la philosophie , a découverts, a aussi la mission de faire comprendre à l'homme l’unité d’organisation de toutes les parties de l’univers et de le convaincre de la nécessité de fonder toutes les institutions sur les principes tirés de la nature des choses, et coordonnés aux lois qui régissent les différents domaines du monde et de l’activité humaine. Mais pour que la science puisse accomplir cette haute mission , il faut lui laisser la liberté de se mouvoir dans toutes les directions, qui, poursuivies avec méthode, quel que soit d’ailleurs ^ leur point de départ, aboutissent toujours à un grand principe général du monde physique ou moral. Cette liberté serait détruite si la scienee était soumise dans ses