DU DROIT CONCERNANT LE TRAYAIL. Î

ciér«s, qui généralement sont elles-mêmes le résultat du principe exclnsif de la concurrence et du système vicieux du crédit. Dans ces cas, l'Etat doit venir au secours des travailleurs, non pas par l'aumône qui démoralise et accuse l'impuissance ou l'imprévoyance sociale, mais en faisant exécuter lui-même un plus grand nombre de travaux publics d'an intérêt général. Le travail ne doit jamais cesser, et le droit de travail est aussi sacré que le droit de vie et de développement.

2. Envisagé au point de vue de la société, le droit concernant le travail comprend l'ensemble des mesures qui peuvent être prises par l'État, pour établir de justes rapports entre les parties qui concourent au travail, pour assurer, autant que possible, la bonté des produits et pour prévenir les crises industrielles. C'est ainsi que l'Étal doit établir une organisation judiciaire et disciplinaire pour les diverses professions dans l'ordre industriel, par l'institulion de syndics, de prud'hommes, par la Ration des heures de travail pour les mineurs et les adultes ; il doit veiller à la salubrité des fabriques, prendre des mesures pour empêcher les détériorations frauduleuses des marchandises, faire dresser et publier périodiquement une statistique exacte des travailleurs et des produits du travail dans chaque branche de l'industrie; faciliter de cette manière une meilleure répartition des travailleurs et maintenir l'équilibre entre la production et la consommation ; enfin l'État peut faire exécuter Jt son compte les travaux qui sont d'un intérêt général.

C'est k ce genre de mesures que se bornent le droit et l'obligation de ■ l'État par rapport au travail. Il n'y a donc pas de la part de l'individu un droit au travail par rapport à l'État, en ce sens que l'Étal devrait fournir h tout homme les objets de travail. Il est hors de la mission et du pouvoir de l'Etat d'organiser le travail, si l'on entend par lik qu'il doit entreprendre et diriger lui-même tous les travaux, iransformer les ateliers privés en ateliers nationaux. Une pareille administration du travail social conduirait au despotisme le plus absolu, arrêterait tout progrès, en comprimant la spontanéité et la liberté, produirait l'indolence et la démoralisation, et finirait par rendre le peuple aussi abruti que les jésuites l'avaient fait au Paraguay.

Le travail dans l'ordre spirituel, qui se rapporte aux buis supérieurs de la raison, doit aussi recevoir une organisation plus parfaite et plus harmonique. Cette organisation peut être facilitée par l'Etat et r»~

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menée aux priucipes de jusUc», ea pvsanl les condilions sous lesquelles elle penl s'élablir. Elle doit surtout être fondée sur l'association libre et volontaire dont il suffit de fixer les cadres. De sorte qne tout le Inivail moral, intellectuel cl physique, se rapportant aux buis principaux de l'homme et de la société, Teiit être oi^nisé librement par l'as