IV. — THÉORIE DU DROIT POLITIÙUE

IV. Mais, d’un autre côté , la société organisée doit représenter l’homme dans ses élémens constitutifs : elle doit avoir des formes corrélatives aux conditions qui constituent l’homme en lui-même.

Voyons donc si l’organisation des pouvoirs , dans le gouvernement représentatif de la France , réfléchit la nature humaine.

Notre organisation politique comprend les pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire ,' religieux ; et par cela même elle a des pouvoirs qui correspondent aux conditions élémentaires de l’homme. Le pouvoir législatif représente l’intelligence , la raison de l’homme ; le pouvoir exécutif représente la volonté active , la puissance d’action ; le pouvoir judiciaire représente la volonté supérieure aux passions; le pouvoir spirituel ou religieux représente la foi , disposition spéciale et indestructible de l’intelligence humaine.

Ainsi l’organisation du gouvernement représentatif est vraiment faite à l’image de l’homme , être individuel et social , puissance libre , susceptible de passions et capable de raison.

V. L’homme, comme nous l’avons dit, a une qualité de plus qui s’étend aux autres élémens : il est perfectible. Il faut donc savoir encoi’e si la perfectibilité humaine et sociale est représentée dans la constitution politique.

Elle y est représentée par trois principes de notre droit public : le principe de l’élection ou de l’intervention sociale , le principe de l’enseignement public, le principe de la liberté de la presse.

Le principe de l’élection est appliqué à la chambre dos députés, et par conséquent à une partie du pouvoir législatif, lequel repx’ésente la raison de la société ; il est appliqué aussi à la formation des assemblées départementales qui ont droit d’exprimer des vœux sur des objets d’intél’êt général. Or, en premier lieu , l’élection est un mobile propre à faire pénétrer le progrès des idées dans l’organisation politique , à introduire le vœu public , les idées acquises dans les faits sociaux , dans les lois.

En second lieu, renseignement public et sujiérieur est

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un puissant moyen de communiquer directement à l’esprit de la jeunesse les idées , les résultats scientifiques , et par conséquent de lier le progrès des individus au progrès des connaissances humaines.

En troisième lieu, la liberté delà presse, vue dans sa plus haute mission, n’est pas seulement une garantie contre les abus du pomoir, elle est aussi une puissance capable de faire passer dans les esprits , dans les mœurs , dans les lois , dans les actes du gouvernement , les idées salutaires qui ont pu être conçues par des intelligences éclairées ; et par conséquent, la liberté de la presse est encore un moyen de lier le progrès social au progrès individuel.

Et comme , en définitive , toutes les idées sont accessibles, par le droit de pétition et par les autres instrumens de publicité , au pouvoir qui représente l’intelligence de la société , il s’ensuit que ce pouvoir , éclairé par les lumières individuelles et générales , peut améliorer la législation et l’enrichir des résultats de la science et de l’expérience.

VI. Ainsi donc, l’homme individuel et social, l’homme né libre , intelligent , religieux , perfectible , l’homme tout entier vit et respire librement dans le gouvernement représentatif de la France! — Les droits de la liberté, de la raison , de la foi , de la perfectibilité , sont garantis non seulement par l’union moralement nécessaire du droit et du devoir , mais par le concours effectif de toutes les puissances de la société , qui ont pour objet d’assurer l’exercice des droits , l’accomplissement des devoirs , et d’unir dans une alliance féconde la liberté et le pouvoir , c’est-à-dire l’homme et la société; car la liberté rationnelle c’est l’homme , la liberté et le pouvoir c’est la société.

Tels sont les résultats de la philosophie appliquée au droit politique : la philosophie du droit fonde ainsi la science politique sur une base immuable : premièrement , la nature de l’homme et de la société ; secondement , les rapports moralement nécessaires qui dérivent de cette nature.