Conwmmer ta eoUn , et venger son ii^aie

XVllI* SIÈCLE. — POÉSIE.

Omtammersa colère ne sedit pas phis que coiuommeriajureitrf qai a été relevé ailleurs.

6. Sa natloa futmcbe est (l\io« autre natufe Que tes tmiim hamalot qa'flDfwiMDt eei remparti.

ileUe épîthète est ici K contre-sens. L*acteur qui iparle compare ici la civilisation chinoise à la vie sauvage des Tartares, comme le prouve toute la suite de ce morceau. Ce n'est donc pas sous ce rapport que les Chinois peuvent être appelés générlquement de tristes humains ; et comment accorder cette expression avec qb qui est dit trois vers plus bas?

De noaarli , danosloiSttabeinlélcf Qfreiiae(lei TàrlaRs).

Des peuples qui peuvent ainsi parler d'eux-mêmes et de leurs vainqueurs nesontpasde/ri5^5 humains^ quoiqu'ils soient opprimés dans le moment où Ton :parle. L'auteur a manqué en cet endroit au juste rapport des idées : c'est le défaut le plus commun dans les mauvais poètes, et le plus rare dans les bons.