PAUSANIAS

célèbre (1). Cette chasse est racontée clans le Mahinocji de Kulhwch et Olwen, où l'animal merveilleux s'appelle twrcli trwijlh[%. Cet animal imaginaire paraît identique au « blanc sengler » du lai de Guingamor (3); il était connu des Irlandais sous le nom d'orc treith, « sanglier du roi. » Déjà à l'époque romaine, Mocciis, « cochon, « est le surnom de Mercurius, dans une inscription de Langres (4). Les Gallo-Romains avaient donc une divinité assimilée au Mercure romain et qu'ils se représentaient sous la forme d'un cochon, c'est-à-dire probablement sous la forme d'un cochon sauvage ou d'un sanglier. Peut-être y a-t-il un rapport entre la croyance religieuse que cette inscription atteste et une tradition milanaise rapportée par Claudien et Sidoine Apollinaire. Claudien appelle les remparts de Milan :

moenia Gallis Condita, lanigeri suis ostentantia pellem (5).

(1) Nennius chez Mommsen, Chronica minora, t. III, p. 217, 1. 18 et note; cf. Revue celtique, t. XVII, p. 100; J. H. Todd, The irish versio of the Historia Briionum, p. 117, note 5; Rli^'S, Hibbert Lectures, p. 29, et Transactions of the honorable society Cymmrodorion, session 1894-1895, p. 1-34.

(2) Traduction des Mabinogion par J. Loth, Cours de lillérature celtique, t. III, p, 252-281.

(3) F. Lot, cité dans Revue celtique, t. XVIII, p. 124.

(4) Holder, Allceltischer Sprachschatz, t. II, col. GOG.

(5) De nuptiis Honorii et Mariae, vers 182-183: édition donnée chez Teubner par Louis Jeep (1876), t. I, p. 109.