CAUSE DE LA BATAILLE DE CNUGHA

» ver Fiacail, fils de Conchend (Ij, à Temair-Maircé, » et tu y feras tes couches. » En effet, la femme de Fiacail était Bodball (2) la Femme Forte, sœur de Gumall. Gondlé, domestique de Gond, accompagna Murni jusqu'à la maison de Fiacail, à Temair-Mairci. Murni y reçut bon accueil ; elle y était arrivée à bon port. Elle y accoucha ensuite et donna le jour à un fils qui reçut le nom de Demni [et qui est plus connu sous le nom de Find].

[7.] Puis ce flls devint grand et capable de mettre au pillage les biens de tout ennemi. Il offrit à Tadg [son grand-père maternel] le choix ; ou bataille de plusieurs, ou combat singulier, ou payement intégral de la composition légalement due pour le meurtre de Gumall. Tadg répondit qu'il voulait jugement. Un jugement fut rendu, et en voici le dispositif : Almu sera cédé en pleine propriété au fils de Gumall ; Tadg l'abandonnera. Ainsi fut fait. Tadg laissa la maison d'Almu à Find. Cette maison et la terre qui en dépendait passa aux gens de Dathé [dont était Find]. Tadg alla demeurer sur la colline de Ren, qu'on appelle aujourd'hui Montagne de Tadg; et si cette colline a pris le nom de Montagne de Tadg, c'est à cause de lui. A l'occasion de ces événements, on a fait les vers que voici :

A Tadg des armées, Find demanda, Pour avoir tué Cumall le Grand,

(1) Dent, fils de Téte-de-Chien.

(2) Corneille noble.

Guerre sans merci à toute rencontre Ou combat singulier.

Tadg, incapable de soutenir la guerre

En face de ce haut seigneur, Lui abandonna, — c'était suffisant pour lui, —

Toute la maison d'Almu telle qu'elle était.

[8.] Ensuite Find se rendit à Almu et il liabita dans la maison d'Almu, là fut sa résidence principale tant qu'il vécut. Find et Goll [ou Aed] firent la paix. La famille de Morna [ou Dairé], père de Goll, paya à Find la composition que Goll devait, pour avoir tué Gumall, père de Find. Find et Goll restèrent en paix jusqu'à la querelle qui éclata entre eux à Temair-Luachra [en Kerry], à propos du cochon de Slanga et du meurtre de Banb (1) Sinna, fils de Mailenach, comme dit un quatrain :

Alors furent en paix

Find et Goll au.K nombreux exploits, Jusqu'à ce que Banb Sinna fut tué par l'un d'eux

A cause du cochon à Temair Luacra.

(1) Banb est un nom commun irlandais qui veut dire « cochon, » en sorte que le cochon de Slanga peut n'être qu'un doublet de Banb Sinna.

Voyage de Condlé le Bossu, fils de Gond Egal-à-cent-guerriers

[1.] Pourquoi Art a-t-il reçu le surnom de fils unique? Le voici. Un jour, Condlé le Rouge, fils de Gond Egal-à-cent-guerriers était auprès de son père dans le haut d'Usnech (1) ; il vit s'approcher de lui une femme dont les vêtements paraissaient étrangers. « D'où viens-tu ? » demanda Condlé. — « Je viens, » répondit la femme, « des terres des vivants, d'un » pays où il n'y a ni mort, ni péché (2), ni scandale. » Nous faisons des festins sans fin, qu'on ne prépare » pas. Nous sommes [la grande cité divine,] le grand » Sid d'où vient le nom des [dieux dits] side. » — « Mon enfant, » demanda Gond à son fils, « avec

(1) Uisneach, comté de Westmeath, ea Leinster.

(2) Addition chrétienne. L'interpolateur pensait au paradis clirétien, tandis que c'est du paradis payen qu'il s'agit.

» qui causes-tu ? » En effet, personne, sauf Gondlé, ne voyait la femme.

[2.] La femme répondit en ciiantant :

Il cause avec une femme jeune, jolie, de bonne naissance^

Que n'attend ni mort, ni vieillesse.

J'ai aimé Condlé le Rouge, — je l'invite à venii- en Mag Mell (1),

Où est un roi victorieux (2), éternel, — un roi qui n'a causé dans son pays ni plainte, ni douleur,

Depuis qu'il a saisi l'empire.

Viens à moi, ô Condlé le Rouge, toi dont le cou a deux couleurs (3), toi qui as le teint de la flamme.

C'est un jaune diadème qui t'est dû.

Au-dessus de ton visage pourpre, — il sera le signe perpétuel de la royale dignité de tes traits.

Si tu consens, jamais on ne verra se flétrir — de ta personne la jeunesse, la beauté

A jamais séduisante (4).

(1) Plaine agréable, l'Elysée celtique. Cf. p. 182.

(2) Téthra, p. 388. Suivant un glossateur du quinzième siècle, boagag, lisez biiadach, « victorieux, » est un nom d'homme. On n'est pas obligé d'accepter cette doctrine,

(3) La couleur de la peau, qui est rouge, et celle du collier qui est d'or, et par conséquent jaune.

(4) Une traduction de ces deux poèmes a été publiée avec un savant commentaire par M. Windisch, dans la Revue celtique, t. V, p. 390-391. Je me suis écarté de cette traduction si» quelques points, principalement pour éviter des celticismes. La seule différence importante concerne la traduction du dernier ver.s. Je rends co-bratli par « à jamais, » et non par « jusqu'au jugement; » brindach, suivant moi, ne veut pas dire « final ; » c'est l'irlandais moderne brionnach, « flattering, fair, pretty. » O'Reilly: cf. Dictionarium scoto-celtirum de I'Highland Society.