X V I II
En France on a longtemps jugé que Bossuet, sublime dans son funèbre, était médiocre dans le sermon. Y a-t-il donc une différence essentielle entre l'éloquence des Oraisons funè- • et celle des Sermons?
inçon. — Baccalauréat moderne.
Montrer comment Bossuet transforme l'oraison fum expliquer par d^- exemples que chez lui l'éloge des morts qu'une leçon à l'adresse des vivants.
Douai. — Baccalauréat, juillet 1884.
peut-on dire pour et contre l'oraison funèbre?
(Douai. — Baccalauréat.)
Lmas d'épithètes, mauvaise- louanges; ce sont les faits qui parlent, el la manière de les raconter. » Développement de pensée de la Bruyère. Application aux Oraisons funèbres liossuet.
Lyon. — Bai calauréat, 1887.)
Pour quelles raisons la société française du xvne siècle, qui ■■•tait qu'il lui fût parlé de la mort dans l'oraison funèbre tteurs en termes très réalistes et parfois d'une crudil m sentait-elle pas à supports le spec-
tacle fictif de la mort dans la tragédie?
incy.— Baccalauréat, juillet 1888.)
LES ORAISONS FUNEBRES
On a dit que l'oraison funèbre est un genre faux. Celle critique s'applique-t-elle à l'oraison funèbre telle que Bossset l'a comprise?
(Professorat des écoles normales. — Leçon.)
Étudier les Oraisons funèbres et les Sermons de Bossuet au point de vue du style. La définition du style donnée par Buffon suffil-elle à caractériser l'éloquence de Bossuet?
(Fontenay-aux-Roses. — Devoir de première année/
Montrer que, dans les Oraisons funèbres, Bossuet se propose de développer une idée religieuse plutôt que de louer un héros.
(Fontenay-aux-Roses. — Devoir de première année.)
Comment se concilie chez Bossuet le mépris chrétien des grandeurs terrestres avec le respect qu'inspirent à l'orateur la puissance humaine, le génie et la gloire?
(Fontenay-aux-Roses. — Devoir de première année.)
Quelle est l'oraison funèbre de Bossuet que vous avez lue avec le plus de plaisir?
Indiquez vos impressions et, en particulier, comment l'orateur vous a paru traiter l'histoire.
(Tarn. — Brevet supérieur. — Aspirants, 1891.'
Caractériser les différences essentielles qui séparent l'oraison funèbre du panégyrique.
I • - I (raisons fum I
Dans ui Oraisons funèbres, Bossuel déclare qu'il ■ ne
donne pas de Fausses Louanges devant les autels ». El cependant on lui s reproché quelquefois de ne s'être pas suffisamment
conforma à la vérité historique en traçant le portrait et en tant la vi nds personnages dont il fait le pané-
pie.
l)it"S ce que vous en pensez et justifiez votre opinion par un du deux eiemj
Baute-Vienne. — Brevet supérieur. — Aspirantes, 19
Dans son Histoin de Bossuel 1. II. . M. de Bausset écrit: jui parait plus étonnant encore que la préférence descontemporains pour Bourdaloue), c'est que cette Mme de Sévigné dont toute- les lettres -ont empreintes de la plus juste admiration pour Bourdaloue, ne parle pas même une seule fois des • ns funèbres de Bossuet; et si elle n'en parle pas, c'est qu'on en parlait bien peu dans le monde où elle vivait. »
Prouve/ que le biographe de l!<»ssuet se trompe; recherchez
dans les lettres de M'j de Sévigné les passages qu'il n'a pas
connus, où elle exprime son sentiment sur quelques-unes des
ms funèh issuet, et discutez ce sentiment, s'il y a
lieu.