V. t. t de la Messe, p

un signe de juridiction pastorale ; c'est le vêtement sacré des fonctions liturgiques qui supposent le caractère du diaconat ou du sacerdoce; aussi devons-nous la porter dans l'administration des sacrements. La rubrique en voudrait deux pour le baptême, si c'était possible, Tune violette et l'autre blanche: « Stolseduœ^ tibi commode haheri posszint, una violacea et altéra alba. » L*étole violette servirait depuis le commencement jusqu'à l'effusion de l'eau; cette couleur de tristesse et de pénitence convenait, en effet, pour les cérémonies préparatoires au baptême, qui supposent encore la présence du démon dans l'âme, et les sentiments de componction dont tous, ministres, parrains et sujets doivent être alors animés. L'étole blanche serait substituée à la première depuis l'ablution baptismale inclusivement jusqu'à la fin. La couleur d'innocence, de joie et d'immortalité est ici en parfaite harmonie avec les circonstances nouvelles: délivrance de l'âme du baptisé, effusion de la grâce, titres glorieux du chrétien qui en sont la conséquence.

Le rituel permet cependantde se servir d'une seule étole, violette d'un côté, et blanche de l'autre, s'il n'était pas facile de s'en procurer deux....t^6i commode haberi possimt; sin minus una saltem adhibeatur. Les anciens liturgistes,Baruffaldi, Catalan et autres, interprètent ici trop sévèrement la rubrique ; pour eux le seul motif de dispense est celui d'une pauvreté extrême. « Mais, ajoute Catalan, comme une si grande indigence est incroyable, les curés sont blâmables qui ne se servent que d'une étole, pour plus de commodité personnelle ^ » — (c Ces pasteurs, dit ironiquement Baruffaldi, ne pouvant alléguer leur pauvreté, croient perdre trop de temps à quitter une étole pour en prendre une autre ^. » La meilleure interprétation du rituel est que Ton

L Loc. cit. § XLViii. — 2. Loc, cit. § xvi.