‹ Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église (volume 2)Chapitre 107 sur 293 · LE CIERGE ALLUMÉ · texte numérisé non relu

LE CIERGE ALLUMÉ

manteau, un petit voile, ou encore, dans certaines contrées, un petit bonnet. Nous préférons la première forme à cette dernière, comme se rapprochant le plus de la robe ancienne et de son chrêmeau fixe ou détaché ; S. Charles n'en voulait pas d'autre. Rien cependant ne nous parait interdire le petit bonnet, mais encore aimerions-nous qu'il fût distinct du bonnet ordinaire. Il est bon, comme le fait observer Baruffaldi, d'avoir à la sacristie et de porter près des fonts ce petit linge blanc, dans le cas où les parents n'en auraient pas apporté; car les usages des lieux varient sur ce dernier point. Ici encore, on aura soin que ce petit vêtement, d'un service commun, soit toujours éclatant de blancheur et en parfaite harmonie avec son symbolisme de gloire et d'innocence.

Il s'agit en tout ceci du baptême des enfants, car la robe blanche ancienne est conservée pour le baptême des adultes ; elle est en forme d'aube, et retenue par un cordon de lin ou de soie. On ne la donne alors qu'aux hommes; car pour les femmes néophytes déjà vêtues de blanc, il leur suffit d'un voile de même couleur. Les adultes baptisés ne gardent plus ces vêtements que durant la cérémonie et la messe qui la suit.

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