Trait, de Eucharistiay pars, ii, c. vi, art

moins sales. On tolère la pauvreté mais non la malpropreté. » — « Erat{Nepotianus) sollicitas, dit S. Jérôme, sivasa luculenta *. » Le pape Innocent III se plaignait, dans le IV® concile général de Latran, de ce que le linge d'église, les vases sacrés et les vêtements liturgiques faisaient quelquefois horreur à voir: quod interdum aliquibus simt horrori^ et il ajoutait : n'est-ce pas absurde de laisser les objets sacrés dans un état qu'on ne souffrirait pas pour les objets profanes? Mmis enim videtur absurdum in sacris sordes negligere qu3S dedecerent etiam in profanis *. » Citons encore le pieuxet savant cardinal Bellarmin qui, après avoir observé que les vases sacrés et les vêtements liturgiques sont quelquefois vils et sordides, indigna prorsus, répond à l'objection de pauvreté : « Si les pasteurs, par défaut de ressources, ne peuvent pas se servir, pour le culte, d'objets précieux, que du moins, ces objets soient convenables de décence et de propreté : sed si pretiosa non sunt, saltem munda et nitida procurarent ^ » Il raconte un fait qui lui fit une pénible impression: « Durant un voyage, dit-il, je reçus l'hospitalité chez un prélat très riche et de grande naissance; le palais était partout décoré de vases précieux, la table recouverte de nappes les plus fines, et servie de mets les plus recherchés, tout était propre, brillant et embaumé. Le lendemain, je me rendis dès la première heure à la chapelle du palais, pour y célébrer les saints mystères; mais hélas !... ce fut le contraire qui apparut à mes yeux ; tout y était vulgaire et malpropre, à ce point que je n'osais célébrer dans un lieu pareil et avec de tels ornements. Je sais, conclut-il, que dans l'Eglise de Dieu, il y a beaucoup de prêtres très pieux qui ne disent la messe qu'avec un cœur pur, et des

\, Epist. ad Heliod.