BAPTÊME. — LE SOUHAIT FINAL

à renfant avec un dernier souhait du cœur et au nom de l'Église:

N. Allez en paix, et que le Seigneur soit avec vous.

On répond : Ameriy qiCil en soit ainsiy et non pas comme à Tordinaire: Et cum spiritu tuo^ et avec votre esprit, parce que le baptisé doit être seul ici l'objet de la sollicitude et des souhaits du cœur.

Cette formule a varié, voici les principales: « Allez en paix, fils du baptême. * — Pdx tibi^pax vobiscum^ pax Christi^ pax Domini^. — In nomine Patris et Fi' m et Spiritus Sancti^. — Benedictio Dei omnipotentis Patris et Filii et Spiritus Sancti^, avec bénédiction de la main dans cette formule; et enfin dans le rit Ambrosien, une formule beaucoup plus longue avec oraison, versets, répons et bénédiction.

Cet avis, ce souhait final, a son origine, d'après Brenner* et plusieurs autres, dans le baiser de paix que le ministre sacré et, après lui, les assistants, donnaient autrefois aux nouveaux baptisés, enfants ou adultes, à leur sortie des fonts*. <( C'était, dit Baruffaldi, un signe de la parenté spirituelle et de l'union qui existaient désormais entre eux; on voulait aussi les féliciter des

\. Lib. riluum baptismi, par Sévère d'Antioche. — Sévère, Ëvèque d'Aschmonin, dans la province d'Antioche au x* siècle, a décrit les rites du baptême et de la messe, en usage dans ces pays ; son ouvrage a pour titre : Liber rituum baptismi et sacrœ synopsis apud Syros christianos reeeptus ; il a été traduit à Anvers en i572 et forme un vol. in-4.

2. Divers Sacramentaires du moyen âge. — 3. Manuscrit de Sainte Geneviève de Paris, du xvi* siècle.