Forma eonfessionalis

vent pas être tellement rapprochés qu'ils interceptent la voix, mais ils le seront assez cependant pour constituer une véritable séparation. Une petite planche mobile permettra de cacher cette grille après la confession pour qu'on n'entende pas ce qui se dit de l'autre côté. Ce treillis est tellement de rigueur, et les motifs de prudence, de tentation, de suspicion maligne, en sont si pressants, que souvent les statuts diocésains vont jusqu'à préciser la distance des barreaux. Tous exigent le confessionnal et sa grille, sous peine de suspense, au moins pour la confession des femmes. Si quelqu'une d'elles, pour une raison de surdité ou autre, ne pouvait se confesser qu'à la sacristie, il ne faudrait pas moins établir une planche avec treillis qui la séparât du confesseur, ayant même soin de laisser la porte de la sacristie ouverte, s'il n'y avait aucun péril pour le sceau sacramentel. Seule, une maladie ou une infirmité qui ne permettrait pas à la femme de quitter son lit ou sa chambre et de venir à l'église, dispenserait du confessional et de la grille.

Baruffaïdi recommande de placer : 1° un escabeau pour que le pénitent se mette facilement à genoux et un accoudoir qui lui permette d*appuyer à son aise ses mains jointes, et d'avoir une pose convenable en se tournant vers le confesseur; 2** une image pieuse, et de préférence celle du crucifix, pour mieux lui inspirer les sentiments d'humilité, de repentir et d'amour qui doivent alors l'animer.