LA GRATUITÉ DES SACREMENTS

des choses saintes : « — gratis accepistis^ gi^atis date *, » nous avons droit aussi de vivre de Tautel: « Qui insacrario operantiir qiias de sacrario sunt edunt, et qui altari deserviunt^ cum altari participant ^ ; mais elle a tout réglé par ses représentants, pour ne pas donner lieu aux convoitises de la nature humaine. Voici, comme règle de conduite, deux principes parfaitement conformes au rituel et au Droit canonique : 1° Il faut s'en tenir au tarif de son diocèse et aux usages connus et approuvés par Tordinaire, sans rien exiger de plus ; mais, quelle que soit la fortune privée, la sagesse demande, en vue du successeur, qu'on ne dispense pas les paroissiens de ces redevances, à moins qu'il n'y ait pour eux impossibilité réelle ou morale de les donner; agissons cependant, pour la rentrée de ces fonds, avec beaucoup de prudence et de ménagement. 2® On peut accepter tout ce qui, après l'administration du sacrement, est offert spontanément, soit en dehors, soit au delà du tarif, excepté pour le sacrement de Pénitence, rigoureusement exclu ici par le Droit'. Evitons néanmoins de provoquer ces largesses par des moyens que les convenances réprouvent; inspirons-nous toujours de Tesprit de détachement si propre à notre état, et de ces paroles de S. Paul: habentes autem alimenta, et quibus tegamur, his contenti sumus ^.

Le rituel de Toulon donne des conseils précis sur ce point délicat ; « Les fidèles, dit- il, doivent l'entretien aux ministres du Seigneur ; mais ceux-ci, de leur côté, doivent prendre garde à ne faire aucune convention de prix (autre que celle des tarifs), ni tirer aucune assurance de paiement, ni différer ou refuser le sacrement parce qu'on ne leur paie pas, selon les louables

i. Matth. x, 8.