S. Lig. loc, cit

la théologie d'expliquer et de prouver ces qualités de rintention, aussi nous contentons-nous de les rappeler.

Art. VIII. De la gratuité dans l'administration des Sacrements.

Le prêtre doit éviter avec soin de rien exiger ou demander pour l'administration des sacrements, ni directement, ni indirectement, et sous aucun prétexte ; il prêtera gratuitement le concours de son ministère, éloignant de lui le crime et même le soupçon d'avarice ou de simonie. Si cependant, le sacrement conféré, on lui fait spontanément une offrande à titre d'aumône ou de piété, il pourra la recevoir, à moins que l'évoque n'ait statué autrement.

La simonie S dont un des aspects consiste à vendre les sacrements ou les biens spirituels pour un prix matériel, est un crime, un sacrilège horrible que l'Eglise, dans ses conciles et dans le Droit, a toujours poursuivi de ses anathèmes, et que Dieu lui-même a souvent puni d'une manière effrayante. L'avarice qui rinspire, vice toujours odieux, Test encore plus dans le prêtre ; car, ministre d'un Dieu pauvre, il a fait profession de ne prendre que Lui pour partage; pasteur des fidèles, il devrait verser son superflu dans le sein des pauvres ou la caisse des bonnes œuvres.

Le rituel veut nous éloigner de ces excès : ilhid porrodiligentercaveat,..et ab omnisimoniœ atque avaritidesuspicione^ nedtimcrimine, longissime absit ; mais il le fait avec ce tempérament et celte sa^^esse qui se font remarquer dans toutes les lois ecclésiastiques. L'Eglise sait bien que si nous ne pouvons trafiquer

{, Le mot Simonie vient de Simon le Magicien, v. Act, apost. yni, 9, 24.